Елена Балашова

Позиция была не верна в том, что я тогда не понимала, что значит сила Господа. Я сделала единственный верный шаг, пришла в Церковь (Крещение не проходит для души даром, душа чувствует, что что-то не так с этим неверным учением). Когда пришел в Церковь - то вся сила Церкви на Вашей стороне. В этой незримой битве, которая сейчас идёт за Вашу душу - Вы не одинока. Сила Господа, поддержка духовника, сила наших молитв - всё на Вашей стороне.

Знаете, когда в моей семье случилось горе, я перечитывала житие мучеников Адриана и Наталии. Она ничего не сделала, кроме того, что помогла мужу прийти к Вере и оставалась с мужем, подбадривая его, не давая от Веры отпасть. Боритесь! Церковь с Вами! Не Вы первая, не Вы (увы!) последняя. Опыт такой у Церкви есть. Потом, когда кончится этот этап любовь ко Христу научила меня жить, оставить метания ненужные. Радоваться. Каждый день радуюсь. Христос Воскресе! Диакон Андрей Кураев рекомендовал чтение Льюиса в своих работах, для детей - "Хроники Нарнии". Любой начинающий в Церкви -ребенок в духовном плане, я полагаю, Вам помогут эти книги. Они написаны понятным для начинающего языком. Чтобы уберечь близких, им тоже надо воцерковляться, войти под защиту Господа и Церкви".

Для меня самой толчком к окончательному принятию решения прекратить практиковать Рэйки явился разговор на Форуме, о котором я уже писала. В ту ночь, когда решение было принято, я не могла спать, хотя очень хотела - мне было страшно. Не страшно за что-то или чего-то конкретного -это был просто страх - живой, терзающий, не дающий уснуть. Я молилась. Просила молитв Форумного братства и православных участников разговора о Рэйки. Так молитвами и выкарабкалась. Под утро уснула.

Первым делом рассказала о своем намерении мужу. Его поддержка была мне очень важна. Потом оповестила друзей - мастеров Рэйки. На следующий день поехала к о. Иоанну, рассказала ему о своем решении. Он стал спрашивать, почему я приняла это решение, но я тогда и сама еще толком не понимала. О. Иоанн благословил продолжать разговор на Форуме, а также поехать поговорить с о. Анатолием (Берестовым), который, не откладывая дела, в тот же день провел чин отречения.

Постаралась избавиться от всего, что сопутствовало практике Рэйки -сертификаты, мастерская печать, портреты и фотографии, разные рэйки-побрякушки. Все это время продолжала общаться с участниками Форума и получала от них поддержку и молитвенную помощь. Каждое утро пила святую богоявленскую воду, которую мне привезла из Троице-Сергиевой Лавры подруга (спасибо всем).

Были проблемы в семье. Было очевидно, что и они связаны с оставлением Рэйки. Молилась. С помощью Божией, все разрешилось благополучно.

Чин присоединения проходил в День перенесения мощей свт. Иоанна Златоуста. Многие чудеса явил Господь через этого святого. Особенно известен он своей заботой о распространении веры Христовой. "Исправление жизни и обращение к Богу - вот мне лучшая похвала от вас", - говорил он своей пастве.

Проводил чин о. Анатолий. После чина была литургия. Проповедь, которую читал на литургии о. Анатолий, была как раз в тему - о вере и прошении. Он рассказал замечательную историю о ком-то из подвижников, который просил у Бога дать ему дар исцелений. С верой просил - ну Бог и дал ему этот дар. Приходит он радостный к своему духовнику. Говорит: "Авве, радость-то у меня какая! Господь по моим молитвам даровал мне дар исцелений!" А старец ему в ответ: "Безумный! Ты бы лучше просил Его даровать тебе видение своих грехов!"

Ну как тут не вспомнить поиск Микао Усуи, движимого одним желанием - обрести дар исцелений...

Потом о. Анатолий рассказал замечательный случай исцеления по молитвам. У одного мальчика был сильнейший ожог глаз (после шалости с патроном), шла речь об энуклеации (ампутации) глаз, матери сказали, что окончательно вопрос решится завтра после осмотра профессором. Всю ночь мать провела в молитве - Богородице, св. преподобному Серафиму Саровскому, а утром приехала в больницу. Сына в палате не было - его увезли на перевязку и профессорский осмотр. Мать ждала - что же будет? Что ей скажут? И вдруг сын вбегает в палату: "Мамочка, я вижу!" Выяснилось, что, когда сняли повязки, ожога глаз просто не оказалось.

Сейчас моя жизнь, слава Богу, входит в спокойное рабочее русло. Бывают, конечно, и проблемы, и заботы, и суета мирская порой накрывает, как большая волна. Но прихожу в храм - и сердце опять исполнено покоя, радости, светлого и благостного чувства.

ВЫВОДЫ. ПОЧЕМУ Я ПЕРЕСТАЛА БЫТЬ МАСТЕРОМ РЭЙКИ

Рэйки - это оккультно-религиозная практика, основанная, в том числе, на буддийско-синтоистском мировосприятии. Она включает в себя языческие ритуалы и элементы оккультизма, которые "пробуждают скрытые силы в человеке", а также "священное тайное знание" - символы и ритуалы. Все это несовместимо с Православием.

В традиции Рэйки, одним из аспектов которой является духовная дисциплина, тем не менее, нет единой концепции восприятия духовности, что открывает простор для огромного количества разных взглядов, мнений о Рэйки, объяснений происходящего с точки зрения порой несовместимых позиций. Каждый объясняет и понимает Рэйки так, как считает правильным, однако, исследование истории Рэйки показывает, что эта традиция зарождалась на основе буддийских представлений о мире.

Эти представления, так же, как и большинство современных представлений о Рэйки, а также необходимость использования в практике элементов языческих религиозных традиций, несовместимы с Православием.

Чисто внешнее сходство практики Рэйки с тем, что мы воспринимаем как Божественные проявления (исцеление при прикосновении, свет, который иногда воспринимают практикующие Рэйки, возможность без "посылов энергии" и фотографий исцелять тех, кто находится на расстоянии, и т.д. и т.п.) при внутренних противоречиях, о которых писалось выше, иногда настораживает. Известно что сатана все делает, чтобы выдать себя в глазах людей за Бога, и так как по сути он этого сделать не может, то ему остается лишь внешнее подражание.

Я оставила Рэйки потому, что увидела те грехи, в которых пребывала в связи со своей практикой Рэйки, и не захотела больше в них оставаться, искренне покаялась. А также потому, что иначе воцерковиться полностью для меня не было возможным.

Я считаю также, что практика Рэйки - это очень легкий путь к прелести. Она слишком легко уводит человека от спасительного пути.

Прошу прощения у всех, кто так или иначе через меня соблазнился Рэйки. Благодарю всех, кто помог мне осознать мой грех и воцерковиться.

Слава Богу за все!

P.S. ПРОШЕЛ ГОД.

Вот уже год как я не практикую Рэйки. Не могу сказать, что стала образцовой христианкой, но уповаю на милость Божию, что даст еще время на покаяние и должное воцерковление.

За этот год мастеров Рэйки в России стало еще больше. Не знаю, что сейчас происходит в сообществе Рэйки, но не думаю, чтобы что-либо кардинальным образом изменилось: всё те же семинары и встречи, те же косые взгляды друг на друга мастеров разных традиций. Всё это кажется сейчас таким далёким, потускневшим, хотя прошел всего лишь год.

Недавно, перечитывая Евангелие, нашла в Деяниях святых апостолов такое место: Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды (Деян 8: 18-23).

И как я не видела этого раньше? А ведь как похоже на мастерскую практику, по крайней мере тех мастеров, которые ассоциируют Рэйки со Святым Духом…

Недавно по прочтении книги о восточных единоборствах в православном понимании, где автор описывает в том числе и страсти, развитию которых способствует занятие этими единоборствами, я стала сравнивать это с Рэйки и получились очень интересные параллели:

Гордость - кто не знает мастеров, у которых эта страсть проявляется хотя бы в виде: "наше Рэйки - самое правильное в мире, наша школа - лучше, чище и правильнее других", и т.д. в том же духе. Тут же рядом находится и тщеславие, желание показать себя, выделить среди прочих, но от этой страсти вообще мало есть свободных людей.

Блуд - сплошь и рядом во всех возможных вариациях. Скольких людей сеансы Рэйки ввергли в блудные связи!

Сребролюбие - всё понятно. Пресловутые эквиваленты, от которых мало кто отказывался. Даже те, кто снижал их, делал это, как правило, для того, чтобы привлечь к себе больше народа и получить больше денег (или хоть какие-то деньги, если из-за высоких цен к этому мастер никто не шел). Я слишком хорошо помню, как иногда во время семинаров в голове начинался (помимо моей воли!) подсчет, сколько денег я могу получить от этой работы, и денег хотелось больше. Не говоря уже о том, что налоги, мягко скажем, недоплачиваются.

Чревообъядение - особых обжор среди мастеров я не знаю, но вот то, что святые отцы называют гортаннобесием, то есть когда можно и немного, но чтоб обязательно вкусненько и именно то, что я хочу - это встречала часто.

Насчет уныния, отчаяния - встречала не раз. Прекрасно помню, как меня из этого состояния вытащил Господь по молитвам о. Иоанна в Высокопетровском монастыре (я писала об этом в этой книге).

Гнев - знаю только по себе - грешила против собственных детей! Кричала на них, била. Прости, Господи! Один из принципов Рэйки приглашает "не гневаться", и даже если это чувство возникает, его или тщательно скрывают, или стараются о нём никому не говорить.

Много раз возвращалась за этот год к вопросу - права ли я в том, что считаю Рэйки душевредным? Ездила не так давно в Псково-Печерскую Лавру. Мне удалось упросить келейницу о. Иоанна (Крестьянкина) передать ему записочку с вопросами. Один из вопросов касался Рэйки. Он ответил (а келейница записала): "Надо покаяться в Церкви и никогда больше этим не заниматься".

Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати. (Из утренних молитв о здравии).

1