Духовные поучения

* * *

О бесконечном Мире

Любой ценой храни свой внутренний мир.

Ни на что на свете не променяй его.

Примирись сам с собой и примирится с тобой

небо и земля.

(св. Исаак Сирин)

Видите, какие глубокие мысли, много раз повторяю это, и до сего дня так и не смог достигнуть этой высоты.

Слава Богу, что я жил с русскими и мог читать творения святых отцов. Среди святых отцов несравненный знаток души - святой Исаак Сирин. Он говорит нам: все мы можем стать добрыми, если соединимся всем своим сердцем с источником жизни - с Богом. Он даст нам силу любить и себя и ближнего. Без Господа не можем полюбить даже себя. Многие часто впадают в отчаяние, восстают против своей жизни и даже лишают себя жизни, потому что без Господа мы не сможем по-настоящему полюбить себя, не говоря уже о родных, ближних, и тем более о врагах. С Ним мы можем все, потому что Он наша сила и наша жизнь. Свое сердце мы не можем отдать никому, а если и отдадим кому-нибудь из людей на земном шаре, они могут принести нам вред. Мы все ищем бесконечную и неизменную любовь, бесконечный мир, но кто может дать нам это? Ни отец, ни мать, ни сестра, ни брат не могут. Почему? Потому что мы все ограничены пространством и временем, мы все находимся в борьбе с силами поднебесными, которые постоянно сквернят наши мысли и бесчестят нас.

* * *

О богомольническом движении

Богомольническое движение возникло перед Первой мировой войне.

Наш народ пережил многие страдания и наши воины, которые участвовали в военных действиях, молили Господа о сохранении жизни, о возвращении домой, о здравии своих родных.

Богомольцы интересовались тем, как живут монахи, священники, епископы, но почти не обращали внимания на пост и ничего не знали о

церковной жизни. Это отвратило их от Бога. Их не приняли ни епископы, ни монахи, ни священники. Я тогда был еще молодым монахом и вообще не хотел вступать с богомольцами ни в какие отношения. Говорили, что они поврежденные люди. Так как их не приняла церковь, они, вернувшись с Запада, основали свою христианскую общину в Крагуевцу, купили типографию и начали издавать Евангелие, но вместо того, чтобы молиться Богу стали призывать духов. Тогда к ним послали владыку Николая, как великого проповедника и он положил много труда, чтобы организовать поездку в Хиландар руководителей богомольческих общин. Туда послали многих профессоров богословия, чтобы они читали лекции и осторожно, чтобы не обидеть их, объясняли им вред спиритизма. Владыка Николай приложил много стараний, но к сожалению его не поняли ни священники, ни монахи, поэтому до сих пор среди нас эти спиритисты. Они стараются призывать духов, а это духи зла, это ошибочное мышление и если бы мы смогли их убедить тогда, сейчас не было бы ни одного спиритиста. А теперь нужно приложить много усилий, чтобы убедить их, чтобы они могли прийти в себя.

* * *

О богообщении

Первый шаг к богообщению - всецело предать себя Богу.

Человек найдет в себе царство Божие. Сойди в свое сердце, и найдешь в нем лествицу для восхождения в Царствие Божие, советует преподобный Исаак Сирин. Священное Писание учит, что Царствие Божие «правда, мир и радость в Духе Святом». Первый шаг к богообщению - всецело предать себя Богу. Затем действует сам Бог, а не человек.

Богообщение означает, что Бог вселился в нас, чтобы действовать в нас, чтобы наш дух был охвачен им, чтобы он управлял нашим разумом, волей и чувствами. Тогда мы становимся добровольным оружием в его руках -движемся Им в мыслях, желаниях, чувствах, словах и делах. Богообщение это нормальное состояние духа. Человек создан для такой жизни, но грех удалил нас от нее и по этому мы должны снова потрудится чтобы войти в нормальное, здоровое состояние.

$ $ $

О богоугодной семье

Богоугодная семья должна быть полна любви, благородства, кротости, смирения, благочестия и молитвы.

Утром, когда все поднимаются, никто не выходит из дома без молитвы. Вечером все благодарят Бога за чудесный день. Члены семьи должны

слушать друг друга, должны почитать старших, должны постится, как во время постов, так и в среду и в пятницу, не должны бездельничать должны трудится, чтобы быть примером для других, должны совершать добрые дела,

- одним словом, должны быть трудолюбивы, как пчелы, мудры, как змеи и простодушны, как голуби. Каждое воскресение хотя бы кто-нибудь из семьи должен быть на службе в церкви. Если не могут все, то хотя бы один, чтобы принести из церкви благословение для всей семьи. Необходимо постоянно трудиться и работать над исправлением своей жизни. И если возможно, накормить голодного, напоить жаждущего и быть со всеми кто к тебе обращается в хороших отношениях. Отец говорил: «Если это исполняется во имя Господа, муж становится святителем, жена - святительницей, а дети -ангелами».

* * *

О Боге

Он, Господь наш, безграничен в любви, несказанно.

Мы должны приступать к Нему искренне

и быть с Ним постоянно,

потому что Он постоянно с нами.

Бог наш, Иисус Христос, - совершенный Бог и совершенный человек. Как совершенный Бог он охватывает все своей любовью. И как совершенный человек он мил всякой души, которая к нему приступает. Нам все время кажется, что эта любовь Божия далека от нас, что Бог очень далек от нас. На самом деле, это мы удаляемся от Бога. Он не может отлучиться от нас, потому что он жизнь, он весь - любовь. И если бы у нас была такая же любовь к нему, мы бы приходили к нему как к своему самому искреннему другу. Но мы приходим к нему совсем не так, а как-то отстраненно, как-то официально - и когда молимся, и когда стараемся сделать что-то доброе, как будто исполняем служебные обязанности. А он ждет от нас естественных простых поступков. Он показал это нам, когда жил среди нас, -простодушно, смиренно, кротко. Какими нас Господь сотворил, такими мы и должны приходить к нему. Приходить добродушно, как дети.

Ему, Господу, приятны все наши добрые дела. Милостыня и все что делаем ради нашего спасения, ради блага ближнего и святой Церкви, все это приятно и угодно Богу. Но самое дорогое и самое приятное для Бога -любовь, простодушная, незлобивая, детская, которая так и льнет к Его Сердцу. Это наиугоднейшее из всего того, что он от нас ожидает. И на это способна всякая душа. И богатый, и нищий, и старый, и молодой.

Отец все время обращался к этой теме и говорил нам о том, как приблизиться к своему Родителю всем сердцем, всем своим существом, как стать любимыми, подобно ангелам и святым.

В нас много грязи и нечистоты, но Он не обращает внимания на это. Когда мы приходим к нему по зову сердца, он сразу принимает нас. Когда в

чем-то погрешим перед родителем, и тут же в сердечном раскаянии вернемся к нему, он нам все прощает, как будто ничего и не было.

Поскольку у нас нет своих собственных сил, мы должны приступить к нему, как незлобивые и простодушные дети. И от всего сердца будем просить Его, что бы он научил нас быль добрыми и любить Его так, как любит Матерь Божья, ангелы и святые. Он - движение нашей жизни. Он желает, что бы мы Его понимали и воспринимали. Вся Его жизнь на земле была естественной, понятной и доступной человеку. Он говорил нам, что Бог -это любовь. Он объяснял нам, что Бог как возлюбил мир, что отдал Сына своего Единородного за спасение человека. Он отрыл нам тайну, многое открыл нам. Возвысил нас над всем творении. Человеческая природа, возвышенная над всем творением, посвящена в таинство святой и животворящей Троицы.

Вся природа таинственна - от растений до птиц и человека, потому что во всем присутствует Бог. Он немного приоткрывает завесу тайны, но только тому, кто Его истинно любит, а это прежде всего человек чистого сердца. Бог

- непостижимая сила, и человек носит в себе непостижимую силу. Когда две эти силы в согласии, какой это рай, даже здесь на земле, какая радость и какая всеохватная любовь!

Есть ли кто-нибудь на земном шаре, кто бы мог познать все? Нет. Каждый в своем деле совершенствуется, чего-то добиваясь, и так мы все становимся единым целым. Люди поклоняются философам, разным ученым, постоянно цитируют их слова. Никто не обращает внимания на то, что Бог обещал нашим праотцам послать избавителя мира, который приведет нас в первобытное состояние. Никто не знал, что это будет сам Бог. Потому, что только Тот, Кто нас сотворил, может привести нас в первобытное состояние, а никто другой. И Он пришел, но его не приняли.