Страница 21 из 29
* * *
О прощении
Нам Господь все даровал, а от нас требуется быть добрыми. Но поскольку мы обращаем внимание на отрицательные свойства отдельных людей, которые к нам обращаются, у нас нет мира и покоя. Почему Господь завещал нам любить врагов? Не ради них, но ради нас. До тех пор, пока мы содержим в себе мысли об обиде, которую нам причинили неприятели, приятели, родственники, ближние, у нас нет мира, покоя, мы живем в атмосфере ада. Необходимо освободится от этого зла, отбросить его от себя, как будто ничего и не было, простить все. И когда все прощено, только тогда, мы становимся соучастниками мира. И этот мир дает благополучие, радость и утешение, не только нам, но и всем, кому мы передаем мирные и тихие мысли, полные любви и доброты.
* * *
О предании забот Господу
Господь ждет, чтобы мы стали мирными и тихими, чтобы освободились от беспокойных мыслей, чтобы сердце наше пребывало в тишине. Святые отцы говорят, что нужно ум свести в сердце, пусть он там почивает без всяких мыслей и представлений, и после этого дадим ему труд, потому что он находится в постоянном движении, ищет работы. Тогда дадим молитве имя Спасителя, Иисусово имя. Призывай его постоянно на помощь, потому что Он постоянно тут, и постоянно держи связь с ним, зная, что Господь наш -единственный, кто несет на себе все заботы, все трудности, все беспокойства, все слабости, все немощи физические и психические,- единственный, кто может понести все это. А если Он так силен и всемогущ, то все наши слабости и немощи, немощи наших ближних, которые мы взяли на себя, понесем и предадим Господу и утешимся, предадим в молитве. Для того и нужна молитва, чтобы мы соединились с Господом и не беспокоились о завтрашнем дне, а мы очень много беспокоимся и не только о завтрашнем дне и этим обременяем себя. Поэтому мы и страдаем, поэтому и мучаемся, не хотим слушаться, непослушные мы.
* * *
О предании себя Божьей воле
Если ты печалишься о чем-то, значит, не полностью предался воле Божьей, хотя на первый взгляд тебе кажется, что полностью. Кто живет по воле Божьей, тот ни о чем не беспокоится, если ему что-то нужно, он и себя и то, что ему нужно предает Богу, и даже если не получает того, что просит, остается спокойным, как будто получил. Душа, которая предалась воле Божьей, ничего не боится, ни угроз, ничего вообще. Обо всем, что случается, он говорит, что так хочет Бог. Если случилась болезнь, он думает: «Бог мне послал болезнь по какой-то причине, иначе бы ничего не было». Так сохраняется мир в душе и теле. Мы обременены своими заботами и немощами. Ближние тоже делятся с нами своими бедами, мы, поскольку сотворены Господом по любви, по божественной любви, не можем не
принять участия, не посочувствовать. Если у нас есть хоть немного любви, мы внимательно слушаем их и вникаем в их затруднения, потом мы сочувствуем их страданиям, и все это обременяет нашу душу. Нам необходимо освобождаться от чрезмерного бремени, но только Господь способен нас освободить, потому, что Он несет на Себе все наши немощи и слабости. Мы должны обратиться к Господу в молитве, и постоянно в молитве быть с Ним, тогда к нам придет облегчение. Важно не брать на себя заботы ближних, но предавать их Господу. Он все это возьмет на себя.
Когда от всего сердца помолимся Господу, предадим Ему себя, все наши беспокойства, и беды наших ближних, тогда мы раскрепощаемся, тогда спадают все наши узы. Сейчас мы свободны, мы все предали Богу, чтобы Он все это разрешил. И если мы этому не научимся, мы изо дня в день будем перегружаться, и придет время, когда мы не сможем даже говорить со своими ближними, не сможем противостоять своим невзгодам, не говоря уже о проблемах других людей. Поэтому нам необходимо научиться сбрасывать с себя то, что нас обременяет, сразу же обращаясь к Господу, и предавая Ему свои невзгоды и невзгоды наших ближних.
Мои проблемы и проблемы моих друзей и родных, которые жаловались мне на свою немощь, все это я предаю Господу и Пресвятой Матери Его, пусть Они решают, и Они это решат. А что могу сделать я, если даже сам себя не могу привести в порядок.
Господь говорит, что нам нужно хорошо следить за тем, чтобы не обременять свое сердце едой, питием и заботами этого света, а мы постоянно ходим под этим грузом, не только едой и питием обременяем тело, но и заботами.
Нервы натянуты до предела, поэтому нам необходима постоянная молитва, потому что когда мы молимся, мы на самом деле просим. Просим же мы своих родителей и друзей. А Господь - наш Родитель, нет у нас никого из родных, кто бы так нас понимал и так нам помогал, как Г осподь.
* * *
О проповедании
Проповедать нужно не из ума, а из сердца. Только то, что идет от сердца, тронет другое сердце. Никогда нельзя ни на кого нападать, никому сопротивляться. Если проповедник должен отвратить людей от какого-то зла, пусть он это делает в кротости и в великом страхе Божьем, пусть будет примером другим.
* * *
О протестантах
Они отпали от западной церкви и не соединились с восточной, но существуют особо. Поэтому у них нет благодати. Они молятся Богу.
Миссионерство у них развито больше, чем у католиков. Они стремятся объединить весь мір. Это дела духов злобы, но они этого не осознают. И все, кого протестанты приводят в христианство, попадают под действие отрицательных сил, они не понимают, что ими руководят духи злобы. Протестанты привели в христианство около 200 000 индонезийцев. Они невероятно сильно верят, и там совершаются чудеса. Святые отцы говорят, чтобы не пожелала вера, все Господь исполнит. Но мы не знаем, действует ли в нас божественная сила, божественная жизнь. Также и ангелы, и падшие духи. Но духи злобы этим злоупотребляют, и мы, подобно им злоупотребляем, и это зло. Те, которых обратили протестанты, действительно стремятся верить, но не осознают, что находятся под действием темных сил. Они превращают воду в вино, делают операции без ножа, - вот, что значит вера. Но при этом они не понимают, что все это - действие темных сил.
* * *
О рае и аде
Рай и ад - реальные состояния душ.
Вот, наша планета приходит к своему концу, все, что до сих пор происходило, и особенно в последнее время, происходило невероятно быстро. И дай Бог, чтобы для нас не была напрасной эта жизнь, не были напрасны наши мучения здесь, потому что Царство Небесное - мысленное состояние душ, так же как и ад. Мы сейчас то в раю, то в аду. Когда мы в смятении, в нас - ад, нет покоя, нет мира. Когда в нашем сердце радость, тогда мы чувствуем себя в раю. Поэтому мы должны непрестанно трудиться в молитве. Не много на земле тех, кто получает бесплатную Благодать. Меня всегда очень интересовало, как святые отцы чувствовали ее в течении жизни И как они могли сохранить эту бесплатную благодать.
Святые отцы говорят, что это бывает на земле с теми, кто много нагрешил, у кого большой жизненный опыт, после того, как они обратились к Богу и больше не уклонялись ни вправо, ни влево, а шли прямо к Господу. Об этом говорит апостол Павел, и Мария Египетская и многие другие, кто обратился к Господу и остался с Ним. Мы еще не достигли этого состояния, нас все еще что-то притягивает к земле. У нас то утешение, то война, но бесплатную благодать мало кто получил. Я сам удивился, когда узнал, что мало кто из монахов получил бесплатную благодать, что эту благодать получили простые мірские люди.
Только гордость и хула на Святаго Духа перед смертью уводит душу и великого праведника в ад, также как и искреннее покаяние в смертный час великого грешника ведет в рай. Болезнь, которая ведет к смерти, меняет человека, делает его зловольным, но без хулы на Бога и ропота не имеет тяжелых последствий для духа.
Ад - мысленное состояние души, и рай также - мысленное состояние души. Какие мысли имеем в себе, такая у нас и жизнь. Святые отцы говорят:
потрудись иметь добрые мысли, потому что добрые мысли дадут тебе мир и радость. Когда духи, брошенные на землю, пали, некоторые из них задержались в воздухе. Святые отцы говорят, что когда душа переходит в вечность, духи, которые задержались в воздухе, требуют выкуп за исход души. Поэтому нужно молиться Богу, чтобы не повстречаться с духами злобы. И Пресвятая Матерь Божья молила Бога Сына своего, чтобы не встретили её духи злобы на пути, когда Она исходил из этой жизни в вечность.