Страница 86 из 86
2415
Григорий Богослов, Беседа 28, 17, PG 48с.
2416
См. диатрибы Эпиктета, собранные Аррианом.
2417
Пир 210а; Послания VII, 34led: свет озаряет вдруг eЈal(|)vr|<;; см. R. Arnou in DS 2, 2, col. 1720.
2418
См. Spanneut, Le sto'icisme.., c. 206 слл.
2419
Послания 8, 12 (среди Посланий св. Василия), PG 32, 266d слл.
2420
Сотн. 5, 26, Frankenberg, с. 329; см. J. Lemaitre (Hausherr) in DS 2, 2, col. 1822 слл.
2421
См. с. 84*.
2422
См. с. 96*.
2423
См. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1821 слл.
2424
См. Gregoire de Nazianze, с. 144 слл.
2425
См. с. 52*.
2426
См. I. Hausherr, Ignorance infinie, OCP 2 (1936), с. 351–362; переизд. в: Hesychasme et priere, ОСА 176, Roma 1966, с. 38–49; G. Bekes, Рига oratio apud Clementem Alexandrinum, in Studia Benedictina in memoriam… S. C. Benedicti, Citta di Vat. 1947; cc. 157–172.
2427
Феодорит Кирский, Religiosa historia 12, PG 82, 1396c; 18, 1425d; 24, 1460a; cm. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1859.
2428
Cm. c. 22*.
2429
Гом. на Пс. 38, 2, 2, PG 12, 1402b; см. H. Crouzel, Origene et la «connaissance mystique», Bruges 1960, c. 262 слл.
2430
См. M. Harl, Origene et la fonction revelatrice du Verbe Incarne, Paris 1958, cc. 144 слл.
2431
Григорий Нисский, О жизни Моисея, PG 44, 377, перевод J. Danielou, с. 110 слл.; см. Gregoire de Nazianze, с. 40.
2432
См. Г. Khalife‑Hachem in DS 7, 2, col. 2043 слл.
2433
См. с. 153*.
2434
См. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1802.
2435
На Лк. 39, Rauer, GCS 9, с. 252, 2; см. также мысли На Пс. 5, 13, PG 12, 1173.
2436
Гом. нa Лк. 1, Rauer, GCS 9, 9–10; см. Плотин, Энпеады 3, 8, примеч. Brehier, с. 152, см. R. Arnou, Le desir de Dieu dans la Philosophie de Plotin, Roma, 2 изд. 1967, с. 87.
2437
Григорий Богослов, Беседа 20, 12, PG 35, 1080; Кассиан, Трапеза 14, 9, SC 54 (1958), с. 192 слл.; PL 49, 969 слл. (scientia actualis подчиняется scientia theoretica); Никифор, О трезвепии и хранении сердца, PG 147, 948а; авва Филимон в Добротолюбии, изд. Афины 1958, т. 2 с. 250, 39 так же.
2438
Ориген, Толкован. на Мф. 12, 14, GCS 10, с. 96, 30; Евагрий, Главы практические 90, SC 171 (1971), с. 691.
2439
Иоанн Отшельник (Псевдо–Иоанн Ликопольский), Диалог о душе и страстях, франц. пер. I. Hausherr, ОСА 120, Roma 1939, с. 32 слл.
2440
Исаак Ниневийский, De perfectione religiosa, сир. изд.: С. Bedjan, ParisLeipzig 1909, с. 320.
2441
Филоксен Мабугский, см. I. Hausherr, Contemplation et saintete, RAM 14 (1933), cc. 186 слл.; Hesychasme et priere, OCA 176, Roma, 1966, cc. 28 слл.
2442
См. c. 265*.
2443
Евагрий, Главы практические 61, SC 171, с. 643.
2444
Эта формула используется на различных уровнях, в зависимости от значения, которое приобретают эти понятия, см. Gregoire de Nazianze, сс. 119 слл.
2445
См. П. Флоренский, Столп и утверждение истины, Москва, 1914, с. 70 слл.
2446
Сердце в христианской и индийской мистике, Париж, 1929, с. 26.
2447
Евагрий, Послания 56, Frankenberg, с. 605.
2448
См. с. 257*.
2449
О вере 20, 12; Assemani, t. 3, с. 37d; Beck, с. 59–60.
2450
См., напр., Рим 3, 24 — 4, 16
2451
Строматы. V, 13, GCS 2, с. 334, 17; см. G^goire de Nazianze, сс. 122 слл.
2452
См. W. Volker, Das Vollkommenheitsideal des Origenes, Tubingen 1931, c. 77 слл.; H. Crouzel, Origene et la «connaissance mystique», Descle de Brouwer, 1961, c. 448.
2453
См. Иоанн Дамаскин, Диалог 1, PG 94 529a-532d; под ред. Kotter, с. 53–55; О добродетели, PG 5, 92ab.
2454
La femme et le salut du monde, Tournai‑Paris 1958, c. 14.
2455
Мартирий Садонский Книга совершенства, II, 1 (4), CSCO 215, syr. 91, с. 9, 9–17; см. Кирилл Иерусалимский, О вере и символе 10–11, PG 33, 518 слл.
2456
Книга совершенства, II, 2, с. 8 слл.
2457
См. Климент Александрийский, см. GCS 4, с. 645 (Указатель).
2458
Ориген, Комм, на Ин XIX, 23 (6), GCS 4, с. 325, 5.
2459
О началах II, 11, 6–7, GCS 5, с. 189–192; см. На Песнь песней, Прол., PG 13, 173а-77а; GCS 8, с. 75–76; см. Климент Александрийский, Строматы. I, 28, 176, 1–2, PG 8, 921–924; GCS 2, с. 108.
2460
Сотн. 3, 19, 21, Frankenberg, с. 201, 203.
2461
Избран, о Псалм., PG 12, 1661с, под именем Оригена.
2462
Сотн. 2, 47, 161.
2463
Сотн. 2, 88, Fr., с. 187.
2464
Сотн. 2, 72, Fr., с. 179.
2465
Сотн. 2, 47, Fr., с. 161.
2466
Сотн. 1, 27, Fr., с. 73. см. Послания 7, Fr., с. 571; Избран, о Псалм., PG 12, 1661с.
2467
Сотн. I, 99, SC 9 (1943), с. 91.
2468
См. Lemaitre in DS 2, 2, 1824.
2469
11 -я гомилия на Песнь, PG 44, 1999cd; см. с. 64*.
2470
См. Spanneut, Le stoicisme des Pires.., cc. 286 слл.
2471
Евагрий, Сотн. 3, 53, Frankenberg, с. 225. ^
2472
См. Житие св. Антония 72–80, PG 26, 944b-956а; Евагрий, Главы практические 92, SC 171 (1971), с. 695.
2473
Василий Великий, Гом. на Шест: 6, 1, PG 29, 117; SC 26 (1949), с. 324.
2474
Ориген, Толк, на Ин 13, 42, GCS 4, с. 268, 17.
2475
См. La sophiologie de S. Basile, cc. 225 слл.
2476
Physiologus внесет свой вклад в невероятное развитие этой практики в средние века.
2477
Сокровище духовное в мире собираемое, Сочинения, том IV, Москва, 1899.
2478
Как и в области книжности, с одной стороны, будет существовать склонность к научной строгости, к ученой экзегезе сирийских авторов, с другой стороны, последователи александрийских авторов будут прибегать скорее к помощи воображения.
2479
См. R. Bornert, Les comment air es byzantins de la divine liturgie du Vile au XVe siecle, Paris 1966.
2480
Cm. La sophiologie de S. Basile, cc. 227 слл.
2481
Пропое, на Мф. 55, GCS 11, с. 128, 1.
2482
Гом. на Евр. 7, 2, GCS 7, с. 500, 9.
2483
Евагрий, Главы практические 50, SC 171 (1971), с. 615.
2484
См. с. 73, 214, 244*.
2485
В этом смысле созерцание совпадает более или менее с испытанием совести.
2486
Общий смысл учения в значительной степени понимается Оригеном и Евагрием, и более всего отличаются воззрения Евагрия от воззрений Максима Исповедника, см. Н. Urs von Balthasar, Die gnostische Centurien des Maximus Confessor, серия Freiburger theolog. Studien 61, Freiburg 1941, cc. 46 слл.
2487
См. A. J. Festugiere, La rivelation d'Hermes Trismegiste, Paris 1944–1954, t. II, c. 598.
2488
Республика II, 379a, 5.
2489
Cm. Mgr Battifol, Theologia, Thiologie, in Ephemer. Theol. Lov. 5 (1928), c. 275; Gregoire de Nazianze, cc. 137 слл.
2490
Главы практические, Прол. SC 171 (1971), с. 501; гл. 84, с. 674.
2491
См., напр., Иоанн Дамаскин, О духах, PG 95, 84b; Проповедь на Преображение 15, PG 96, 569а; и весь трактат Иоанна Златоуста, О непознаваемости Бога, SC 28bis.
2492
См. с. 70*.
2493
См., напр., Евагрий, Сотн. 5, 26, Frankenberg, с. 329.
2494
См. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1836 слл.
2495
Там же.
2496
Послания 29, Frankenberg, с. 587, см. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1830 слл.
2497
См. с. 96*.
2498
См. духовное учение Феофана Затворника.
2499
См. D. Mollat, Gloire, VTB, coll. 504–511; С. Adnes, Gloire de Dieu, DS 6, coll. 421–487.
2500
Cm. J. Meyendorff, Introduction a V4tude de Gregoire Palamas, Paris 1959.
2501
См. ряд статей в DS 4, 2 (1961), coll. 2046 слл.
2502
См. A. Delatte, Les conceptions de Гenthousiasme chez les philosophes pr0socratiques, in L’antiquit0 classique 3 (1934), c. 5–75; фрагмент, Paris 1935; Ё. des Places, Uextase dans la Grelce classique, DS 4, 2 (1961), coll. 2059–2067.
2503
H. Gunkel, Die Schriften des Alten Testaments in Auswahl. Die grossen Propheten, часть 2, том 2, Gottingen 1923, с. XVIII; см. DS 4, 2, col. 2078.
2504
См. Епифаний, Panarion 48, 4, 1, под ред. К. Holl, GCS 2, cc. 224 слл.
2505
В монашеской традиции известны были «люди Божии», «духоносцы», «диоратики», «прозорливцы»; но монашество не знает «экстатиков», если не считает тех случаев, когда говорится о юродивых (Житие св. Пахомия, 1 изд. под ред. F. Halkin, с. 64, 26).
2506
См. искушения св. Антония, PG 265, 933c-936b; DS 4, 2, col. 2104.
2507
См. с. 254, 28, 80*.
2508
Письма о духовной жизни, Москва, 1903, с. 251; См. Spidlik, с. 253.
2509
Ad Magnam 27, PG 79, 1004а.
2510
Ориген, Увещание к мученичеству 13, GCS 1, с. 13, 14.
2511
См. Палладий, Лавсийская история 29, под ред. С. Butler, с. 85.
2512
См. Филоксен Маббугский, Увещание к обратившемуся иудею, франц. пер. М. Albert in Orient Syrien t. 6, Paris 1961, c. 44, 5.
2513
См. I. Hausherr, «Ignorance infinie», OCP 2 (1936), cc. 351–362; Hesychasme et priere, OCA 176, Roma 1966, cc. 38–49; Id., Ignorance infinie ou science infinie?, OCP 25 (195), cc. 44–52; OCA 176, cc. 238–246.
2514
Cm. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1830 слл.
2515
См. там же, стлб. 1862 слл.
2516
Григорий Нисский предлагает свою классификацию в 11–й гомилии на Песнь песней (PG 44, 1000cd) и развивает ее в О жизни Моисея', см. J. Оатё1ои, Mystique de la tenebre chez Gregoire dy Nysse, DS 2, 2, col. 1872 слл.
2517
Там же, col. 1879; H. Lewy, Sobria ebrietas, Giessen 1929.
2518
J. Danielou, art. cit., col. 1881 слл.
2519
См. Григорий Нисский, Гомилия 11 на Песнь песней, PG 44, 996ad.
2520
Таким образом, слово αλήθεια, истина, означает то, что, напротив, нескрыто, не–забытое; см. Gregoire de Nazianze, с. 1 слл.
2521
См. с. 281*.
2522
Трактовка Филона напоминает отшельничество терапевтов, посвятивших себя всецело мысли о Боге (О жизни созерцательной 26, под ред. L. Cohn и С. Wendland, t. 6, Berlin 1915, сс. 52–53); для стоика Зенона память есть «сокровищница образов» (Arnim, SFV I, с. 19, п. 64); Н. J. Sieben, Мпете Theou, DS 10, coll. 1407–1414.
2523
См. Ефрем, греч. пер., Блаженства 10, под ред. J. S. Assemani I, Roma 1732, с. 93.
2524
О молитве 66, PG 79, 1181а, I. Hausherr, Les legons.., с. 93.
2525
Григорий Богослов, Беседа 27, 4, PG 35, 16bс.
2526
Василий Великий, см. La sophiologie de S. Basile, cc. 45 слл.
2527
См. H. Crouzel, Theologie de Vimage de Dieu chez Origene, Paris 1956, c. 232 слл.
2528
Василий Великий, Гом. на Шест. 3, 10, PG 29, 77с; SC 26 (1950), с. 243.
2529
См. I. Hausherr, Contemplation et saintete. Une remarquable mise au point par Philoxene de Mabboug (S 523), RAM 14 (1933), cc. 171–195; Hesychasme et priere, OCA 176, Roma 1966, cc. 13–37.
2530
Ориген, Толкован. на Песн. I, GCS 8, с. 100, 21.
2531
Ориген, Толкован. на Ин 1, 16, GCS 4, с. 20, 15; см. О. Casel, Glaube, Gnosis, Mysterium, in Jahrbuch fiir Liturgiewissenschaft 15 (1941); Sonderdruck, Munster in Westfalen 1941, c. 28: «Для Оригена богословское познание означает… “включение” (Sicheinverleiben) в субстанцию божественной Истины».
2532
Григорий Нисский, О душе и воскресении, PG 46, 96с.
2533
Афанасий, Житие св. Антония 73, PG 26, 94а; Сократ, Церковная история, 4, 23, PG 67, 516с.
2534
См. с. 82*.
2535
См. Василий Великий, Гом. на Шест. 3, 10, PG 299, 77bc; SC 26 (1950), с. 243.
2536
См. Гом. на Быт. 1, 7, SC 7 (1943), с. 72–73; М. Harl, Origene et la fonction revelatrice du Verbe Incarne, Paris 1958, cc. 250 слл.
2537
О страстях, PG 150, 1081ab; см. Григорий Богослов, Гимны Христу, PG 37, 1327.
2538
Choix de sermons et discours, перевод A. Serpinet, t. 1, Paris, 1866, c. 3–10; см. C. Deseille, Gloire de Dieu. Dans VEcriture et chez les Peres de VEglise jusqu’a saint Bernard, DS 6 (1967), coll. 422–463.
2539
См. A. Solignac, Latine (Eglise), DS 9 (1976), coll. 329–338.
2540
Ириней, Против epee. Ill, 19, 1, PG 7, 939b; SC 34 (1952), c. 332; III, 16, 3, coll. 922bc, c. 282.