Страница 81 из 86
1846
Cm. Theophane le Reclus, cc. 109 слл.
1847
H. D. Noble — M. Viller, Colere, DS 2, 1 (1953), coll. 1053 — 1077;*A. I. Mennessier, Douceur, DS 3 (1957), coll. 1674–1685.
1848
О гневе II, 19, изд. Bourgery, с. 45.
1849
Главы практические 11, с. 516.
1850
Там же, 519; ср. Хризипп, Arnim, SVF III, с. 96, 37, п. 395, 396.
1851
Главы практические 24, с. 557.
1852
Леств. Райск. 26, 985b (Схолии к Евагрию).
1853
Skemmata 8, изд. Muildermans, Evagriana, с. 38.
1854
Пандекты 9, изд. de Clerq, Venezia 1912, сс. 29 слл.
1855
См. Т. Spidlik, Joseph de Volokolamsk, Un chapitre de la spiritualite russe, OCA 146, Roma 1956, cc. 133 слл.
1856
Послания 56, изд. Frankenberg, с. 604, 14–16; см. Примечания Guillamont’a к Главам практическим 20, SC 171, с. 549.
1857
Евагрий, Главы практические, 11, с. 519, ср. Guillaumont (прим.).
1858
Там же, 63, с. 647.
1859
Там же, 26, с. 561; ср. Иоанн Лествичник, Jlecme. Райск. 9, PG 88, 840d слл.
1860
Главы практические 20, с. 548; 76, с. 664.
1861
Там же, 22, с. 553, см. там же, прим.
1862
Там же, 26, с. 561.
1863
Житие Антония Великого 55, PG 26, 921b-924а.
1864
Изречения 11, SC 92 (1963), с. 531; PG 88, 1809d.
1865
Главы практические 15, с. 537, там же, см. прим.
1866
36, PG 26, 896.
1867
См. Guillaumount, SC 170 (1971), сс. 86 слл.
1868
Там же, сс. 85 слл.
1869
См. Кассиан, Наст. 10, 1, CSEL 17, с. 173, 20–21; SC 109 (1965); с. 384; Изречения старцев, Пелагий VII, 1, PL 73, 893а (Антоний 1, PG 65, 76а); Псевдо–Руфин 105, PL 73, 780с.
1870
То есть за два часа до полудня.
1871
Два часа по полудни.
1872
В девятый час обыкновенно вкушали пищу, ср. Отечник, Антоний 34; PG 65, 85d-88a; Макарий, там же, 267с.
1873
См. Ин 4, 21–24.
1874
Главы практические 12, сс. 521 слл.
1875
Леств. Райск. 13, 860d; ср. Евагрий, Главы практические 27, с. 563.
1876
С. Miquel, Gloire (vaine), Tralition monastique orientale, DS 6 И1967), coll. 494502; J. Kirchmeyer, Vaine gloire. Litterature occidentale, ibid., coll.502–505.
1877
Евагрий, Главы практические 31, с. 573.
1878
Иоанн Лествичник, Леств. Райск. 22, 949а.
1879
См. 1 Фесс 2, 16; Ин 5, 44.
1880
Евагрий, op. cit. 13, с. 52'1 слл. Авва Исаак (PG 65, 224bс) спасался бегством от рукоположения в священники и сдался только тогда, когда его связали.
1881
См. с. 102, 219.
1882
См. Дорофей, Doctr. (Учение), IV, 5–6, PG 88, 1665; SC 92 (1963), с. 140.
1883
См. Варсануфий, Поел. 225, изд. Никодима Святогорца, Venezia 1816, с. 140.
1884
Евагрий, Главы практические 30, с. 571.
1885
См. М. F. Lacan, Orgueil, VTB, coll. 872–874.
1886
См. Феофраст, Характеры 21, 23, 24; он различает μικροφιλοτιμία, мелочное тщеславие, затем άλαχονεία, хвастовство и, наконец, ύπερηφανία, гневную гордость, которая заключается в презрении ко всем, кроме себя самого.
1887
Евагрий, Главы практические 14, с. 533; ср. Кассиан, Наст. 12, 9–11, изд. Petschenig, CSEL 17, с. 214, 10–18; SC 109 (1965), сс. 464 слл.
1888
Сотницы, II, 38, SC 9 (1943), с. 106.
1889
Антоний 37, PG 65, 88b.
1890
На Иез. 9, 2, PG 13, 734cd.
1891
На Ин. 9, 2, PG 59, 72с.
1892
Максим Исповедник, Сотницы, II, 40, с. 107.
1893
Там же, III, 62, с. 142.
1894
Житие св. Мелании 43, SC 90 (1962), с. 211.
1895
См. R. Deville, Blaspheme, VTB, coll. 136–138; Дорофей, Наст. II, 39, SC 92 (1963), cc. 206 слл.
1896
Евагрий, Главы практические 46, с. 603 слл.; там же, 51, с. 617; Лествичник, Леств. Райск. 23, 976.
1897
Moralia 45, 87, PL 76, 621а; ср. с. 220.
1898
J. Muyldermans, Дополнительные замечания к Евагриане, Le Museon 44 (1931), с. 220.
1899
См. I. Hausherr, L'origine de la theorie orientale des huit peches capitaux, in Or. Chr. 30 (1933), cc. 164–174; fit. de spirit, orient., OCA 183, Roma 1969, cc. 11–22; Id., Philautie. De la tendresse pour soi a la charite selon saint Maxime le Confesseur, OCA 137, Roma 1952; R. Daeschler, Amour‑propre, DS 1 (1937), coll. 533–544.
1900
Кратил 428d.
1901
Там же.
1902
Никомахова этика, IX, 8.
1903
Leg. all. Ill, 28.
1904
См. I. Hausherr, op. cit.
1905
Сотницы, II, 8, SC 9 (1943), c. 95.
1906
Там же, III, 8, с. 126.
1907
К Таласию, Предисл., PG 90, 257b.
1908
См. Дорофей, Hacm. 3, 41, SC 92 (1963), с. 211; 13, 142, с. 409; 16, 168, с. 463; 3, 41, с. 211; 7, 85, с. 299; 1, 8, с. 159; Изреч.1–2, с. 202 и под.
1909
См. Т. Spidlik, L’obeissance et la conscience selon Dorothee de Gaza, Stud. Patristica XI (TU 108), 1972, cc. 72–78; ит. перев. в Vita consacrata 13 (1977), cc. 105–112.
1910
Hacm. 5, 63, c. 253 слл.; ср. Отечник, Пимен 54, PG 65, 333–336; Марк Отшельник, О духовном законе 31, PG 65, 909b.
1911
Строматы 3, 7, Staehlin, с. 222, 29, PG 8, 1161b.
1912
Наст. 1, 14, с. 169; 1, 17, с. 175; 1, 19, с. 177 и др.
1913
Наст. 4, 60, с. 249; 7, 85, с. 299.
1914
Там же, 5, 63, с. 255.
1915
В греческой Септуагинте слово 7td0o<; обозначает недуг только в Прит 25, 20. Чтобы выразить расположение духа или дурные желания, внушающие человеку решение преступить закон Божий, среди прочих встречаются fe7ti0u|ita, fe7ti0u!Јiv (Сир 5, 2; 18, 30–31; 23, 5; Прем 2, 12). В Новом Завете pathos появляется лишь у ап. Павла (Рим 1, 26; Кол 3, 5; 1 Фес 4, 5) в достаточно узком значении, как обозначение эротической страсти — ктибицЛа (похоть) (см. G. Michelis in Kittel 5, с. 926).
1916
См. A. Guillaumont, Les Kephalaia gnostica d’Evagre le Pontique et Vhistoire de I origenisme chez les Grecs et les Syriens, Paris 1962, c. 27 слл.; Евагрий, Главы практические 84, SC 171 (1971), с. 674.
1917
М. Pohlenz, Die Stoa. Geschichte einer geistigen Bewegung, Gottingen 19481949, I, cc. 142 слл.
1918
M. Spanneut, Le stoicisme, cc. 232.
1919
Cm. Arnim, SVF III, 463, c. 116.
1920
Spanneut, op. cit. c. 232.
1921
Фома Аквинский Сумма теол. I, 77, 2.
1922
О девств. 24, 7.
1923
Сумма теол. I‑II, 59, 2–3; О девств. 26, 7.
1924
Еф. 20, 1; Магн. 11, 1 и т. п.
1925
См. М. Spanneut, Le stoicisme, сс. 232 слл.
1926
Педагог 1, 101, 1, GCS 1, с. 150, 21.
1927
См. Иоанн Отшельник (Псевдо–Иоанн Ликополийский), Диалог о душе и человеческих страстях, франц. пер. I. Hausherr, ОСА 120, Roma 1939, с. 51.
1928
Евагрий, Главы практические 36, SC 171 (1971), с. 583.
1929
Начертание христианского нравоучения, Москва, 1895, с. 167; Theophane le Reclus, с. 149.
1930
Строматы. II, 59, 6, GCS 2, с. 145, 3; SC 38 (1954), с. 82; II 61, 2, GCS 2, с. 146; SC 38, с. 84; См. Arnim, SVF III, 378–384, сс. 92 слл.
1931
О девств. 12, 2, 16–17, SC 119 (1966), с. 402; 12, 3, 44, с. 416.
1932
De hom. opif. 18, PG 44, 192ab, 193ad; О душе и воскр., PG 46, 148а; 61bc.
1933
О девств. 12, 4, 16–20, SC 119 (1966), сс. 419 слл.; 4, 5, 25–34, с. 320; De hom. opif. 18, PG 44, 192c.
1934
Путь ко спасению, Москва, 1908, с. 30; Theophane le Reclus, сс. 13 слл.
1935
См. с. 228*.
1936
Сотницы о любви I, 64, PG 90, 973с.
1937
Главы практические 35–36, SC 171 (1871), сс. 581 слл.
1938
Иоанн Отшельник, Диалог о душе и страстях. ОСА 120, Roma 1939, с. 67.
1939
См. J. Danielou, Platonisme et theologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de saint Gregoire de Nysse, Theologie 2, Paris 1944, cc. 52 слл.
1940
Максим Исповедник, Вопр. к Тал. 21, PG 90, 317.
1941
Там же. 1, PG 90, 269.
1942
См. I. Hausherr, Philautie. De la tendresse pour soi a la charite selon saint Maxime le Confesseur, OCA 137, Roma 1952, cc. 141 слл.
1943
См. В. Renaud и X. Leon‑Dufour, Zele, VTB, coll. 1391–94.
1944
См. с. 258*.
1945
См. с. 38*.
1946
См. Аристотель, Физика IX, 5, 256b-24.
1947
О блаженном житии 4.
1948
Legum allegor. II, 25, 102, См. Е. Brehier, Les iddes philo sophiques et religieuses de Philon d’Alexandrie, Paris 1908, c. 254.
1949
Житие св. Антония 14, PG 26, 864c-865a.
1950
R. Reitzenstein, Des Athanasius Werk iiber das Leben des Antonius, in Sitzungen der Heidelb. Akad. d. Wiss. 1914. Phil. Hist. Kl. Abn. 8, c. 32; J. Roldanus, Le Christ et Vhomme dans la th4ologie d’Atanase d’Alexandrie. Etude de la conjonction de sa conception de Vhomme avec sa christologie, Leiden 1968, c. 308.
1951
Греч. изд. Добротолюбия, Афины 1957–1963, т. V, с. 140–141, указатель.
1952
См. с. 212*.
1953
Автолику I, 3.
1954
См. М. Spanneut, Le sto'icisme, с. 292; J. К. Mozley, The Impassibility of God, Cambridge 1926.
1955
Гом. на Мер. 18, 6, GCS 3, с. 157, 17.
1956
Гом. на Быт. 3, 2, GCS б, с. 41, 1.
1957
См. Th. Riither, Die sittliche Forderung der Apatheia in den beiden ersten christlichen Jahrhunderten und bei Klemens von Alexandrien, Freiburg i. Br. 1949, cc. 39–42.
1958
См. Игнатий Антиохийский, К Поликарпу 3, 2; Еф. 7, 2.
1959
Леств. Райск. 29, PG 88, 1148а.
1960
См. с. 87*.
1961