Другое начало

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 93 — Другое начало В.В. Бибихин ДРУГОЕ НАЧАЛО Сборник статей и выступлений вокруг возможного другого начала нашей истории.
2. Страница 2 из 93 — Мы уже имели случай заметить, как мало материи надо для революционной смены эпохи. В данном случае понадобилось сукно дл
3. Страница 3 из 93 — Молния в философии не метафора и образ, а существенный термин.[9] Теперь в свете молнии можно разобрать новизну Петра, т
4. Страница 4 из 93 — Сегодняшний день безмерно для меня счастлив, потому что Господь Бог наш прославил через тебя, моё всё, имя свое и имя Бо
5. Страница 5 из 93 — Что личность под гнетом единоличного правления, тем более в темпе грома и молнии, будет разрушена, это мы установили как
6. Страница 6 из 93 — Детальность моментального руководящего указа, расписывавшего каждое движение исполнителя, настраивала на ожидание очеред
7. Страница 7 из 93 — Важное «тогда-то» встречается еще раз в выписках о 1721 годе: «По учреждении синода духовенство поднесло П просьбу о наз
8. Страница 8 из 93 — Однажды, слушая в Сенате доклады о хищениях, Петр вышел из себя и сгоряча тотчас велел обнародовать именной указ, что ес
9. Страница 9 из 93 — В порядок прежний всё вошло. Уже по улицам свободным С своим бесчувствием холодным Ходил народ. Чиновный люд… На службу
10. Страница 10 из 93 — Вихри уже подняли свои головы с полярных льдов как морские чудовища, уже сделали себе крылья из тучи, сели на волны, сня
11. Страница 11 из 93 — с Альпов… взирает На дно Италии святой… И пролетает ряд побед Над ним одна другой вослед… Иль как Москва пустынно блещет
12. Страница 12 из 93 — Как месяц любит ночи мглу? Затем, что ветру и орлу И сердцу девы нет закона. Гордись: таков и ты, поэт, И для тебя услов
13. Страница 13 из 93 — И сейчас я подумать робею, Как посмотрит глазами пещер Тридесятое царство, страна Берендея И несчастье, несчастье без ме
14. Страница 14 из 93 — Там, за той оборвавшейся ставней. Нищета и бесправие безотносительные бывают только во сне. Реальность ли они? Вовсе нет
15. Страница 15 из 93 — На просторе этого мира поэт встречается с народом раньше чем успевают заметить исследователи патриотической и национальн
16. Страница 16 из 93 — Литература становится политикой, когда властям кажется, что они находят там удовлетворение своей идеологической потребно
17. Страница 17 из 93 — Екатерина исправляет приемом внезапной экспроприации ненавистные ей пороки вялости, невегласия, заодно и лишнего умствов
18. Страница 18 из 93 — Громкий и независимый от власти голос у нас звучит в поэзии и литературе. Так сорокалетний восходящий Державин неожиданн
19. Страница 19 из 93 — Сперанский хочет дарить. Он обещает план учреждения через конституцию прав народа, которые в России«в самом деле еще не
20. Страница 20 из 93 — В 1854-м, призванный в армию с последнего курса, Константин Леонтьев был назначен батальонным лекарем в Керчь. Ему прихо
21. Страница 21 из 93 — 5. Следует ли ожидать лучшего понимания от более раннего времени? Может быть. В 1948-1950 годах священник Василий Василь
22. Страница 22 из 93 — Читая его, начинаешь снова надеяться, что у Православной Церкви есть не одно только небесное будущее, но и земное. Одно
23. Страница 23 из 93 — Не заметить ли закономерность: люди священного звания Леонтьева не принимают? В «Столпе и утверждении истины», в приложе
24. Страница 24 из 93 — По Розанову, мы видели, Леонтьев умирал 30 лет с 1861 года. Такие умирания в XIX веке бывали. У поэта Гёльдерлина 1803 г
25. Страница 25 из 93 — Милькеев не весь Леонтьев, который говорил что отдал половину себя растерянному Кирееву из«Женитьбы по любви», а другую
26. Страница 26 из 93 — Мы мало что поймем в Леонтьеве, пока будем повторять, что он любил красивое и потому не терпел европейского костюма. Да,
27. Страница 27 из 93 — Флоренский в раздраженном письме от 5–6 сентября 1918 года говорит, что Розанов гимн споет тому, кто ему даст вволю махо
28. Страница 28 из 93 — Ткань тела, эти мотающиеся тряпки и углы представляются не в целом, а в каких-то безумных подробностях, отвратительных и
29. Страница 29 из 93 — Понять существование, это загадочное явление, есть первая и самая трудная задача науки как цельного миропонимания… Перво
30. Страница 30 из 93 — «Умру в религиозном недоумении» это значит у Розанова: если прислушаться к Флоренскому, выше которого кто же, на других
31. Страница 31 из 93 — В этом отношении инквизитор не только далек, он уникален по своей географической, временной, житейской отстраненности, п
32. Страница 32 из 93 — 5. Легко видеть, что антихрист Соловьева приходит, чтобы завершить и в то же время сорвать всё это устроение. Он приходи
33. Страница 33 из 93 — Ключевое слово книги синергия взято из вековых запасов богомудрия, а не из физико-химии и биологии, где оно означает сам
34. Страница 34 из 93 — Ибо страстное состояние устойчиво и защищает себя, выступая, стало быть, не просто несинергийным, но антисинергийным уст
35. Страница 35 из 93 — Прояснение моментов и перспектив «философии синергизма» дается в двух кратких заключительных статьях «К проблеме глобаль
36. Страница 36 из 93 — Революция — ужасная мистерия жизни. Ужас революции… Ты спрашиваешь почему. Почему истерик дает по морде? А кто его знает
37. Страница 37 из 93 — Достаточным и во всяком случае необходимым было бы для каждого иметь те озарения, какие имел Толстой, его школу дисципли
38. Страница 38 из 93 — На выделенных деньгах как грибы выросли или разрослись уже существовавшие институты и сектора идеологической информации,
39. Страница 39 из 93 — Чего другого можно было ждать. В школе вы до выпускного класса слышали имена гениальных мыслителей Маркса, Энгельса, соо
40. Страница 40 из 93 — Философия для Мерло-Понти не знает окончательных ответов; она есть в сущности своей вопрошание. Называя себя экзистенциа
41. Страница 41 из 93 — Начало восьмидесятых стало временем расцвета засекреченной информации об общественных науках за рубежом, как конец восьм
42. Страница 42 из 93 — Для характеристики взглядов и субъективной позиции Леви-Строса важно отметить, что он называет в числе своих учителей К.
43. Страница 43 из 93 — 1999 Свои и чужие 1. «Наш современник» (1989, № 5) выразил недовольство подборкой статей и писем Владимира Соловьева, от
44. Страница 44 из 93 — Критик Соловьева ссылается на Фрейда, что бескорыстие опасно, «всякое отречение требует компенсации и притом никогда не
45. Страница 45 из 93 — Правда широка, не по размерам даже самому громкому рту. «Мы должны помнить, — говорит Соловьев, — что мы как народ спасе
46. Страница 46 из 93 — В своей оценке лично патриота космополит ошибиться собственно не может. Оба слишком похожи друг на друга. Космополит мен
47. Страница 47 из 93 — Что может злоба против невидимых нитей истории. Если даже сила на время и на новую беду возьмет желанную ей силу — в нем
48. Страница 48 из 93 — «Большевистский комплекс» сложился на гребне русско-германского соперничества, в противоречивом процессе жадного заимств
49. Страница 49 из 93 — Положительным содержанием за сомнениями М. Агурского стоит по-видимому вот что. Апостол Павел говорит (Рим 3,1), что иуд
50. Страница 50 из 93 — Тревожит то, что какой же все-таки заблудший, экстравагантный, беззастенчиво нарушающий все правила разума ход мысли ока
51. Страница 51 из 93 — Одинокому даже не приходится как-то особенно срезать лектора, лектор срезает сам себя, решительно, раз навсегда своей не
52. Страница 52 из 93 — Ответ содержится в вопросе. Серое, унылое конечно обречено; родное, подлинное, фантастическое конечно естественно. Но от
53. Страница 53 из 93 — Еще раз. Максимальное осуществление русской личности, ее распускание нам велят вычитать из розановских слов: «В собствен
54. Страница 54 из 93 — В отношении того, как же это Розанов подставился, что с ним стало так легко, я думаю, что, очень возможно, он вовсе не п
55. Страница 55 из 93 — 21.5.1992, ИМЛИ Наше место в мире 1. Искусство — это праведный и чистый голос человечества в целом и каждого народа в от
56. Страница 56 из 93 — Всякая власть, оказывающаяся всего лишь местной, в собственных глазах видит себя у нас не совсем уместной и готова уступ
57. Страница 57 из 93 — «Бездомность мысли и чувства» страшит тоскующих по ладу. Если бы у мысли был готовый дом! Лисы имеют норы, а где приклон
58. Страница 58 из 93 — Победа христиан над язычеством, неизбежность которой показывают авторы коллективного труда, была подготовлена именно отр
59. Страница 59 из 93 — утеряли пластическую естественность, стали резкими и контрастными, застыли в состоянии символической значительности… Про
60. Страница 60 из 93 — Конечно, идея православного царства не выпадет из церковного сознания, но идея православного царя — может быть и выпадет
61. Страница 61 из 93 — И я слышал от Светланы Даниловны Селивановой в прошлом году, «есть и такое мнение», сказала она мне, «что пострижения Ле
62. Страница 62 из 93 — Раз вы православный и думаете о монашестве, говорит ему недавно обращенный из протестантизма, потому весь нарочито прави
63. Страница 63 из 93 — Анна славная ныне зачинает чистую, бесплотнаго заченшую Господа. Чистую во утробе зачала еси. Миро благовонное в утробе
64. Страница 64 из 93 — Православие в плену прежде всего у государства, но оно также в плену у традиций, возведенных в абсолют, у эстетизма, зам
65. Страница 65 из 93 — 4. По опросу фонда «Общественное мнение» на 7–8 апреля 2001 года 46% православных считали, что церковь должна быть отдел
66. Страница 66 из 93 — Церковь-учреждение не может говорить от всей христианской общины, как правительство не тождественно государству. Как орг
67. Страница 67 из 93 — Россия не обречена ходить в византийской колее. Много цитируя Соловьева, мы видим однако, что свобода религиозного и цер
68. Страница 68 из 93 — С другой стороны, как именно надо вести себя — не на литургии, а после нее в мире — в разных, и особенно в чрезвычайных
69. Страница 69 из 93 — А.М. Копировский. Скажите пожалуйста, всё-таки нельзя ли прояснить, может быть уточнить термин. Мне показалось, что под
70. Страница 70 из 93 — Другое (der andere) начало мысли названо так не потому что оно просто другого вида чем любые иные прежние философии, но
71. Страница 71 из 93 — 4. Уверенное знание, что я оставлен Богом, что оно мне дает? Простор головокружительной свободы, не меньше и не больше.
72. Страница 72 из 93 — Неисправимая беда таких фантазий в том, что в них уже упущено, не замечено, что настоящее, бытие времени, время бытия, е
73. Страница 73 из 93 — 12.5.1994, Эйдос (Чистый переулок) Философия и техника 1. При всяком подходе к философской мысли, такой странной вещи, з
74. Страница 74 из 93 — Говорят, что техника губит планету. Несчастье однако не техника, а недостаток ее и пренебрежительное отношение к ней. Те
75. Страница 75 из 93 — 5. Надежда не верит что выхода нет, что между медлительной, нечеловечески осторожной, беззащитной техникой (нити ее иска
76. Страница 76 из 93 — Науки обманулись дважды. Один раз они обманули сами себя, когда расставшись с философией эмансипировались от нее; во вто
77. Страница 77 из 93 — Юридическому сознанию кажется, что обладатель и собственник всегда уже готовы как личности (индивиды), но эти проблемати
78. Страница 78 из 93 — Собственность как запись имущества на юридическое лицо до контраста другое чем собственность того, что вернулось к себе
79. Страница 79 из 93 — 3. Свобода собственности. В Марксовой идее отмены государства слышен плохо усвоенный гегелевский урок. Ученик не оказалс
80. Страница 80 из 93 — Или всё-таки возможно? Забыто авторство эпоса. За давностью тысячелетий обезличились громадные достижения архаической ге
81. Страница 81 из 93 — Как назвать ситуацию, когда нормы поведения, не только неписаные, но и подробные предписанные безусловно существует, но
82. Страница 82 из 93 — 4. Важнее то, что крепостное право по сути дела никогда не было признано народом. До самого освобождения в 1861 году кре
83. Страница 83 из 93 — Пример введения крепостного права в самом конце XVI – начале XVII вв. показывает, что при нечеткости или даже отсутствии
84. Страница 84 из 93 — Ставить на первое место несоизмеримость (а-сим-метрию) необходимо потому, что от опыта невозможности нащупать одну общую
85. Страница 85 из 93 — Линия имеет только одну точку, которая, будучи продолженной, и оказывается линией. О линии как продолжении точки придетс
86. Страница 86 из 93 — Ни у малого нет наименьшего, но всегда [еще] меньшее (ибо бытие не может перестать быть путем деления), и точно так же у
87. Страница 87 из 93 — Всё это заложено как заряд в парменидовско-зеноновской мысли. Несоизмеримость, асимметрия, которую я было назвал первичн
88. Страница 88 из 93 — Дело в том, что линия образована движением точки и значит может быть другой, прошедшей иначе. Бессмысленно говорить, что
89. Страница 89 из 93 — Счет греческого времени по олимпиадам был тоже привязкой к космическому повторению. Обегание(обскакивание на конях) вокр
90. Страница 90 из 93 — Точкой в скоплениях метагалактик является земля. Ее маленький мир со своим согласием и покоем вплоть до ухода человечест
91. Страница 91 из 93 — Текст вошел также в курс«Пора», читавшийся весной 1996 года на философском факультете МГУ 5 Ключевский, История России,
92. Страница 92 из 93 — 95 Умберто Эко. Открытость произведения искусства // Для служебного пользования. Экз. № 108. Некоторые проблемы современ
93. Страница 93 из 93 — 150 Константин Леонтьев. Письма к Василию Розанову. Вступление, комментарии и послесловие В.В. Розанова. Вступительная с

Претензии к содержанию