Страница 119 из 119
236
навязчивая (фр.).
237
Ср.: Возглас священника в конце просительной ектений («Вся святыя помянувше…») на Литургии перед пением молитвы Господней.
238
Возможно, перефразирование цитаты из книги пророка Исаии: «Отымите лукавства от душ ваших» (Ис. 1, 16).
239
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
240
ячейка (церк. — слав.).
241
Кондак Недели сыропустной, гл. 6 й.
242
Далее в рукописи следует слово, пе поддающееся прочтению.
243
Ср.: Ектения («Прости, приимше…»), из Божественной литургии.
244
Ср.: Стих Великого повечерия.
245
Здесь в рукописи слово, не поддающееся прочтению.
246
Икос 6–й акафиста Пресвятой Богородице.
247
Припев канона из Последования по исходе души от тела.
248
долг, обязанность (лат.).
249
Ср.: Песнь 9–я канона Пасхи.
250
Ср.: Символ веры.
251
родственным, ближним (церк. слав.).
252
Текст: (Положим — скажет тебе.) — в рукописи перечеркнут.
253
Молитва Честному Кресту, из молитв на сон грядущим.
254
Там же.
255
Текст: Сведения — предложенные. — в рукописи перечеркнут.
256
Ср.: Молитва 6–я, Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.
257
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
258
См.: Молитва Манассии царя Иудейска — в конце Второй книги Паралипоменон; входит в состав чинопоследования Великого повечерия.
259
Прошение просительной ектении.
260
Текст: (Доказательством тому ~ к здешней жизни.) — в рукописи перечеркнут.
261
Ср.: Прошение просительной, ектении.
262
Песнопение Великой вечерни.
263
По–видимому, речь идет о басне И А. Крылова «Крестьянин и Смерть».
264
Тропарь святителю, гл. 4–й.
265
Тропарь 6–го часа, читаемый в Великий пост.
266
Тропарь 9–го часа, читаемый в Великий пост.
267
сам сказал (греч.). Так ученики Пифагора говорили о словах своего учителя.
268
Молитва 6–я, прп. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.
269
Ср.: Молитва 3–я, св. Симеона Метафраста, из Последования ко Святому Причащению.
270
19 октября ст. ст.; крещение о. Иоанна состоялись в день рождения — «за слабостью здоровья».
271
Ирмос 5–й песни трипеснца, гл. 6–й, Служба Великой Пятницы.
272
Ирмос 3–й песни Воскресного канона, гл. З–й.
273
Ад… невидимый (греч.). На родственность слов αδης (ад) и άίδης (невидимый) обращали внимание и античные авторы, например Платон.
274
Чинопоследование Таинства Крещения.
275
Текст: Время ~ его безрассудно. — в рукописи перечеркнут.
276
Слова: А если он хочет — в рукописи перечеркнуты.
277
Ср.: Символ веры.
278
Прошение просительной ектений.
279
Тропарь Пасхи, гл. 5 й.
280
покрашенный (церк. — слав.).
281
Ср.: Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
282
Текст: (Так, точно ~ они спасительны.) — в рукописи перечеркнут.
283
Не думай, не выдумывай (церк. — слав.).
284
Ср.: Заупокойная ектения.
285
Константина — имя написано латинскими буквами.
286
Далее в рукописи следует, слово, не поддающееся прочтению.
287
Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв па сон грядущим.
288
Ср.: Символ веры.
289
Молитва Святому Духу.
290
Ср.: Символ веры.
291
Молитва священника по окончании 1–го часа.
292
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
293
Ср.: Благодарственная молитва 1–я, по Святом Причащении.
294
Ср.: Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
295
Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв на сон грядущим.
296
Начальная строка стихотворения А. К. Толстого «Бывают дни, когда злой дух меня тревожит…» (1858).
297
Молитва 6 я, св. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.
298
жадность, скупость (лат.).
299
Св. апостол Андрей Первозванный.
300
Фраза вписана в рукописи карандашом.
301
Из молитвы чинопоследования часов, изобразительных и из Великого и Малого повечерия («Иже на всякое время…»).
302
сор (церк. — слав.).
303
Икос 10–й акафиста Иисусу Сладчайшему.
304
Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
305
Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
306
Песнь 4–я канона Кресту.
307
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
308
Тропарь преподобному, общий, гл. 8–й («…В Тебе, Отче, известно спасеся…»).
309
Стих Великого повечерия.
310
Стих Великого повечерия.
311
Стихира из канона молебного ко Пресвятой Богородице, гл. 6–й.
312
Тропарь св. апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, гл. 2–й.
313
Следовательно (лат.).
314
Великопостная молитва прп. Ефрема Сирина.
315
Возглас священника после ектении.
316
Ср.: Тропарь из Последования погребения мирских человек, гл. 5 и («Образ есмь…»).
317
Текст: (Когда чувство зависти ~ тебе оставити. — в рукописи перечеркнут.
318
Ср.: Тропарь Казанской иконе Божией Матери, гл. 4–и.
319
Молитва ко Пресвятой Богородице из Великого и Малого по вечерия.
320
Ср.: Молитва св. Иоанна Дамаскина, из молитв на сон грядущим.
321
Текст: (Особенно ~ и умереть.) — в рукописи вычеркнут.
322
Ср.: Молитва 10 я, ко Пресвятой Богородице, из утренних мо лите.
323
О Сыне и Св. Духе как о руках Божиих первым писал св. При ней Лионский. См., напр.: Пить книг против ересей. V, 28. 4 (рус. пер. прот. 11.Преображенского). СПб., 1900; М., 1906 (репринт ). С. 508.
324
Ср.: Последование Крещения (Чин оглашения).
325
Ср.: Молитва Святому Духу.
326
Тропарь воскресный на утрени («Жизнодавца рождши…»), гл. 5–й.
327
Антифон 4–го гласа на утрени.
328
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
329
всегда (церк. слав.).
330
Тропарь Пасхи, гл. 5–й.
331
из твоей семьи много съел и выпил (лат.).
332
скупости (лат.).
333
Возможно, речь идет о книге: Катрхизические беседы, говоренные в кронштадтском Андреевском соборе. Кронштадт, 1859.
334
Икос, гл. 8–й из Последования по исходе души от тела. Ср. также: Быт. 3, 19.
335
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
336
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
337
Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
338
Ср.: Молитва Честному Кресту.
339
Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.
340
Молитва св. Антиоха ко Пресвятой Троице (Малое повечерие).
341
Текст: О Господи ~ тем больше. — в рукописи перечеркнут.
342
Текст: Господь наш — !!! — в рукописи перечеркнут.
343
Молитва св. Антиоха ко Пресвятой Троице (Малое повечерие).
344
Ср.: Ектения по причащении («Прости, приимше…»), из Бо жественной литургии.
345
Ср.: 1–я тайная молитва священника, Евхаристический канон.
346
Прошение сугубой ектении.
347
Надыматъ, надмокать ··наполнять гордостью, спесью (др. рус.).
348
Молитва 8–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.
349
Возглас священника после ектений на утрени («Твое бо есть, еже миловати и спасати нас»).
350
Скорее всего имеется в виду басня И. А. Крылова «Ворона и лисица».
351
худело (церк. слав.).
352
Ты потерял надежду на Бога, если отсылаешь братьев от себя. Неужели ты сделаешь это? Неужели у тебя до сих пор было <что–то>, что остается; или теперь < что то> будет отсутствовать? Каждый имеет свое достоинство. Никем не следует пренебрегать. Всех надо любить (лат.).
353
Ср.: Возглас священника после ектении на утрени («Твое бо есть. Боже, еже миловати и спасати ны»).
354
Ср.: Молитва 8–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.
355
растопка, подтопка (церк. слав.).
356
Бог видеть (греч.). См. с. 70.
357
Ср.: Стих Великого повечерия.
358
Ср.: Ектения по причащении («Прости, приимше…»), из Божественной литургии.
359
Ср.: Тропари Троичные, из утренних молитв.
360
Преп. Пил Синайский. Подвижнические письма. Письмо 51, пресвитеру Анатолию. М., 2000. С. 347.
361
Эврика, эврика. — Нашел, нашел (греч.). Выражение, приписываемое Архимеду.
362
Ср. Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
363
Молитва 5–я, ко Пресвятой Богородице, из благодарственных молитв по Святом Причащении.
364
Молитва 6–я, св. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.
365
Ср.: Св. Григорий Богослов. Слово 29 (Богословское З–е, О Сыне), 2.
366
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
367
шуринов — здесь и далее написанное латиницей русское слово.
368
Ср.: Молитва (Заступник души моея…») из молитв на сон грядущим.
369
Нард — индийское растение, из которого делалось очень душистое миро; пистикий — чистый, неподдельный {церк. слав).
370
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
371
Ср.: Ирмос 8–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
372
Ср.: Ирмос 8–й песни канона ко Святому Причащению.
373
распаляемый (церк. — смав.).
374
Начало фразы в рукописи не поддается прочтению.
375
Песнь 9–я канона ко Святому Причащению.
376
Ср.: При. Феогност. О жизни деятельной и созерцательной и о священстве, 3 // Добротолюбие. Т. 3. М., 1888. С. 415.
377
Текст: Твои беша. Их ~ предуведенных. в рукописи перечеркнут.
378
Далее а рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
379
Какова причина? Гордыня (лат.).
380
См.: Св. Игнатий Богоносец. Послание к Римлянам, 6, 3.
381
Песнь 8–я канона Ангелу–хранителю.
382
Ср.: Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
383
Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.
384
Замысел издания журнала осуществлен не был.
385
См.: Св. Иоанн Златоуст. О священстве; Сет. Димитрии, митр. Ростовский. Собрание поучительных слов и других сочинении. М., 1838–1849; Св. Амвросий Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей. Казань, 1908.
386
Ср.: Молитва ко Пресвятой Троице из утренних молитв.
387
Ср.: Молитва св. Иоанна Дамаскина, из молитв на сон грядущим.
388
Так в рукописи сокращены имя и фамилия.
389
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
390
Молитва 1–я, св. Василия Великого, из Последования ко Сем тому Причащению.
391
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.