Страница 1 из 17
Дмитрий Дмитриев
ЦЕНТР «АШТАР» ИЛИ
«ЛЕЧЕНИЕ СВЯТЫМИ»
Дипломная работа в Саратовской Православной Духовной семинарии
«Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1). Эти слова апостола Иоанна актуальны сегодня как никогда раньше. Сейчас нашу страну заполонили сотни сект, которые отвращают людей от истинного учения Церкви Христовой и ввергают их на гибельный путь тьмы. С каждым годом в России появляются всё новые и новые сектантские объединения. К числу их принадлежит исследуемая в данной работе секта «Центр Аштар». Несмотря на то, что эта секта не так широко известна, тем не менее, опасность ее для Православной Церкви очевидна.
Содержание
Введение
Глава I. Краткий теоретический обзор по теме исследования
Глава II. История, анализ и критика вероучения секты «Центр Аштар»
I. Краткая биография лидера секты Л.В. Шувановой
a. Жизнь до «откровения Святых» в 1991 году
b. Явление «Святых». Создание секты
c. Обстоятельства смерти Шувановой в 2003 г.
II. Анализ и критика вероучения секты «Центр Аштар»
a. Разбор учения Л.В. Шувановой
i. Отношение Шувановой к Священному Писанию
ii. Отношение Шувановой к Православной Церкви и существующей ныне церковной иерархии
iii. Отношение Шувановой к Таинствам Церкви и постам
iv. Отношение к другим религиям
v. Отношение к сектам
vi. Учение Шувановой о Боге. Космогония. Тринитарный вопрос
vii. Отношение Шувановой к Христу.
viii.Учение о душе. Реинкарнация. Разрешение абортов
ix. «Аштар» Шувановой
x. «Святые» Шувановой. Их характеристика и свойства
xi. Учение о почитании домовых
xii. О вирусе «С – убийцы»
xiii. Обряды секты. Их смысл и значение. Использование сектантами Православной символики
xiv. Расколы в секте
b. Вероучение Надежды Михайловны Сахно
i. Характеристика некоторых положений вероучения Сахно, расходящихся с догмами Шувановой
c. Вероучение В.В. Кузнецовой; «центр Исход»
i. История секты «центр Исход»
ii. «Богиня Валентина» и ее значение для секты
iii. Учение о Боге. Космогония. «Небесные иерархи»
iv. Отношение Кузнецовой к Христу. Христос секты - Аватар эпохи рыб
v. Этапы «Спасения Богиней» мира. «Час Х» и его значение
vi. Нравственные предписания и обряды. «Четверговая медитация» и её значение
vii. Отношение «Богини» к Церкви и священству
viii. Перечисление некоторых элементов вероучения секты. Их характеристика и критика
Глава III
I. Что является причиной вовлечения людей в секту «Центр Аштар»?
II. Опасности нахождения в секте «Центр Аштар»
III. Возможные тенденции развития секты «Центр Аштар»
Заключение
Библиография. Использованная литература
I. Православные
II. Периодические
III. Сектантские
Введение
«Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1)
Эти слова апостола Иоанна актуальны сегодня как никогда раньше. Сейчас нашу страну заполонили сотни сект, которые отвращают людей от истинного учения Церкви Христовой и ввергают их на гибельный путь тьмы. С каждым годом в России появляются всё новые и новые сектантские объединения. К числу их принадлежит исследуемая в данной дипломной работе секта «Центр Аштар». Несмотря на то, что эта секта не так широко известна, тем не менее, опасность ее для Православной Церкви очевидна. И дело не в том, что эта секта интенсивно распространяется, превращаясь из региональной в общероссийскую, а в том, что многое из того, что используют в своей практике сектанты, заимствовано ими из православия (крестное знамение, иконы, обряды освящения домов и пр.), что не может не смущать людей, приходящих к ним.
Целью работы является, во-первых, привести (в связи с неизвестностью секты) максимально обширную информацию о ней, её лидере и истории развития; во-вторых, разобрать вероучение секты с православной точки зрения; в-третьих, дать четкий, точный, объективный и исчерпывающий анализ секты.
Главная задача работы видится в том, чтобы рассказать, к чему может привести вступление в секту; объяснить, что нахождение в этой секте гибельно для человеческой души и ведет человека к духовной смерти и психическим заболеваниям, имеющим необратимые последствия.
Глава I. Краткий теоретический обзор по теме исследования
В теоретическом обзоре по теме дипломной работы необходимо дать анализ существующих теорий, концепций и методик исследования относительно данной секты. Однако сделать это не представляется возможным, поскольку ни в издании А. Л. Дворкина «Введение в Сектоведение», ни в справочнике Белгородской Духовной Семинарии «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» (Белгород, 1997 г.), ни в других изданиях мне не удалось обнаружить даже намека на существование секты «Центр Аштар». Поэтому в ходе работы пришлось пользоваться исключительно материалами секты и их богословским анализом.
Нами секта «Центр Аштар» была классифицирована как секта синкретического характера с элементами христианства, индуизма, зороастризма и славянского язычества, и была отнесена к разряду терапевтических сект российского происхождения.
Основными литературными источниками, которые использовались при написании дипломной работы, являются книги основательницы секты Л. В. Шувановой. За все то время, пока Шуванова была лидером «Центра Аштар», она написала семь различных по объему и содержанию книг, объединенных под одним общим заголовком «Люди, вы нас слышите?!!!», а так же несколько статей, опубликованных в журнале «Лунный календарь». Основные положения этого учения она изложила в первой и второй книгах, а остальные пять книг дублируют содержание первых двух с некоторыми незначительными дополнениями к религиозной практике. Причём необходимо заметить, что читать книги Шувановой очень трудно.
Книги Шувановой представляют собой не стройное точное изложение мыслей, а бессвязный выплеск личных эмоций. Например: «Опять я ною» [1]. Шуванова никогда не останавливается на чем-то одном, она постоянно перескакивает с темы на тему. При этом наблюдается неграмотное написание: «Но я расскажу Вам в своей интрапритации» [2] , встречаются нецензурные слова: «Люди вы только вдумайтесь что он пишет!!! Трактовщик хренов» [3]. Оправдывая свой стиль, Шуванова говорит, что ей так диктуют «Святые»: «Пишу, пишу, что в голову придет. Полно всего. Никакой нет последовательности. Просто так уж они нам всё преподносят» [4]. При этом она утверждает, что пишет свои книги как учебник: «Пишу эту книгу как учебник, а не как художественную литературу» [5], который ни в коем случае никому никогда нельзя редактировать:
«Не удивляйтесь, господа печатники, написанному мной. Нужно всем знать, кто руководит созданием лекаря, по каким человеческим качествам награждает Господь Бог человека даром целителя. Да, лечат Святые. Они и учат. Все, что мы здесь рассказываем подробно, ни в коем случае не должно ни сокращаться ни редактироваться. НИКТО ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ ЭТО НЕ МОЖЕТ» [6].
Однако, несмотря на эти мнимые запреты, книги Шувановой постоянно редактировались и редактируются, причем это делалось с ее добровольного согласия, что уже говорит о том, что автор книги далеко не всегда следует собственным рекомендациям.
Примечания
1. Л. В. Шуванова. Люди, вы слышите нас!!! Кн. I. Самиздат. Стр. 94.
2. Л. В. Шуванова. Люди, вы нас слышите?!!! Кн. 4. Самиздат. Саратов, 1997. Стр. 12.
3. Там же. Стр. 8.
4. Л. В. Шуванова. Люди, вы слышите нас!!! Кн. I. Самиздат. Стр. 54.
5. Там же. Стр. 95.
6. Там же. Стр. 6.
Глава II. История, анализ и критика вероучения секты «Центр Аштар»
I. Краткая биография лидера секты Л.В. Шувановой.
a) Жизнь до «откровения Святых» в 1991 году.
Основательница секты «Центр Аштар» Людмила Васильевна Шуванова родилась 29 января 1940 г. в поселке Костерево Владимирской области. Отец её был простым шофёром, мать учительницей. Детство Шувановой, по её рассказам, было тяжелым: «В 1941 году, 2 мая, родился брат. В июне война. Мать с нами двоими на частной квартире. Отец ушел Родину защищать. Вернулся без легкого и семи ребер. Жить негде. Стали строить дом. Бабушка из деревни дала полдома (3 стены) и двор. Что стоило инвалиду в 1947 году построить дом! Государство – ни копейки. Чего с него возьмешь? Разруха, голод. Мы с братом гулять не ходим, не в чем. Это была наша работа. Два года сидели, не выходя из дома, пока строили дом. Бабушка из деревни дала корову-кормилицу "Ветку".