Страница 115 из 117
248 Св. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна 6, 1// Творения. Кн. 3. М., 2002, С. 299.
249 Св. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна 1,9 // Творения. Кн. 2. М., 2002, Сс. 516-523.
250 блаж. Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов. 9. (Антиеретикон 1,9) // Творения. ч.6. М., 1859, сс. 36-37.
251 блаж Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов. 20. (Антиеретикон 1,20) // Творения. ч.6. М., 1859, с. 73.
252 Блаж. Феодорит Кирский. Десять слов о Промысле. — М.,1996, с.160.
253 см. Введенский Д. Эней Газский и его сочинение “Феофраст или о бессмертии души и воскресении” (Православный собеседник. 1902, апрель) и Митрополит Макарий (Оксиюк). Эсхатология св. Григория Нисского. Историко-догматическое исследование. М., 1999, с. 643-645.
254 Лосский Н. О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. — М., 1992.
255 Безант А. Противоречит ли теософия христианству? // Безант А. Христос: теософия и христианство. Минск, 1995, с.18
256 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 269.
257 архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви. т.1, М., 1996, с. 201.
258 см. Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Константине Великом. Спб., 1904, сс. 226-233
259 см. Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 257.
260 Ориген. Письмо Григорию Чудотворцу // Творения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского. Пг., 1916, сс. 53-55.
261 Благодарственная речь Оригену // Творения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского. Пг., 1916, с. 46.
262 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 396.
263 Соловьев В. С. Ориген. // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. — М., 1995, с. 252.
264 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, январь, с. 87 и 121.
265 Свящ. Н. Петров. Сочинение Оригена «О началах». Историко-критический очерк // Ориген. О началах. Рига, 1936, С. 10.
266 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, январь, с.123.
267 Danielou J. Origene. Paris, 1948, p. 29.
268 Ломанов А. Раннехристианская проповедь в Китае // Китайский благовестник. Журнал Православной Церкви в Китае. М., 1999, № 1. Сс. 33-34.
269 Там же, с. 32.
270 Там же, с. 36.
271 Danielou J. Origene. Paris, 1948, p. 85.
272 архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви. т.1, М., 1996, с. 201.
273 Dorival G. Origene a-t-il enseigne la transmigration des ames dans les corps d'animaux? (A propos de De Princ. 1,8,4). Origeniana Secunda. 2 Colloque international des etudes originiennes. Bari, 20-23.09.1977. - Bari, 1980, pp. 11-32. Цит. по: Coman I. G. Patrologie. vol. 2. Bucuresti, 1985, p. 351.
274 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, январь, с. 97.
275 Гарнак А. История догматов // Общая история европейской культуры. Т.6. Раннее христианство. Отдел 2. Спб., б.г. с. 363.
276 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1. М., 1993, с. 86.
277 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 277.
278 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 279.
279 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 280.
280 Дмитриева Л. Карма в свете “Тайной Доктрины”... Беседа 9. с. 119.
281 Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 386.
282 цит. J. Eisenberg, A. Abecassis. A Bible ouverte. - Paris, Albin-Michel, 1978, р. 24.
283 Творения св. Григория Чудотворца и св. Мефодия, епископа и мученика. М., 1996, с. 273.
284 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту // Творения блаж. Иеронима. ч. 3. Киев, 1904, с. 257.
285 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту // Творения блаж. Иеронима. ч. 3. Киев, 1904, с. 255. См. также: Ориген. О началах. — Рига, 1936, с. 103.
286 Там же, сс. 258-259
287 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, июнь, с. 496.
288 Danielou J. Origene. Paris, 1948, p. 107.
289 св. Лука. Слово в Неделю Торжества Православия. О ересях. // протод. Василий Марущак. Святитель-хирург. Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 1997, с. 125.
290 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, февраль, с. 331.
291 Danielou J. Origene. Paris, 1948, p. 245.
292 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, июнь, сс. 564-565.
293 см. Ориген. О началах. Рига, 1936, с. 103.
294 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, июнь, с. 567.
295 G. Florovsky. L’idee de creation chez saint Athanase. // La lumiere du Thabor. Revue international de theologie orthodoxe. № 26. p.58.
296 Туровский М. Б. Средневековая философия // Философские науки № 3-4, 1997, с. 158.
297 Милославский П. Исследования о странствиях и переселениях душ. с. 220
298 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту // Творения блаж. Иеронима. ч. 3. Киев, 1904, с. 267-268.
299 Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Спб., 1910, с. 136.
300 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту. сс. 255-256. См. также: Ориген. О началах. Рига, 1936, с. 110.
301 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту. с. 264. См. также: Ориген. О началах. Рига, 1936, сс. 259-260.
302 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту. с. 259
303 блаж. Иероним Стридонский. Книга против Иоанна Иерусалимского // Творения. ч. 4. Киев, 1880, сс. 329-331.
304 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту. с. 265.
305 Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 1, Минск, 1992, с. 382.
306 Рерих Е. И. Письма 1932-1955. Новосибирск, 1993, с. 142.
307 Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 1, Минск, 1992, c. 184.
308 Рерих Е. И. Письма 1932-1955. Новосибирск, 1993, с. 276 и 102.
309 см. Шапошникова Л. В. Неугасимый свет тернового венца // Рерих Н. К. Душа народов. М., 1995.
310 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, сс. 275, 276, 337.
311 Свт. Григорий Богослово. Слово 27. О богословии первое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т.1. С. 391.
312 Гарнак А. История догматов // Общая история европейской культуры. Т.6. Раннее христианство. Отдел 2. Спб., б.г. с. 292.
313 Буассье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в IV веке. // Собрание сочинений. Т.5. Спб., 1998, с. 109.
314 Бриллиантов А. И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. М., 1998, с. 174.
315 преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад. 1908, с. 48.
316 блаж. Иероним Стридонский. Книга против Иоанна Иерусалимского, к Паммахию. // Творения. ч. 4. - Киев, 1880, с. 348.
317 преп.Ефрем Сирин. Толкование на книгу Бытия. // Творения. ТСЛ, 1901. ч.6.с.234.
318 свят. Иоанн Златоуст. Восемь слов на кн. Бытия. Слово второе. Творения. т.4. с.15.
319 преп. Иоанн Дамаскин . Точное изложение православной веры. Спб., 1894, с. 49.
320 Публ. в: Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти, и бессмертии. М.1991. вып.1. с.153-154.
321 преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Спб., 1894. с.46.
322 цит. по: Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк. 1955. c.233.
323 Хоружий С. С. Диптих безмолвия. М., 1991. с.52.
324 Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, июнь, с.551
325 блаж. Иероним. Письмо 57. К Вигилянцию // Творения блаж. Иеронима. ч. 2. Киев, 1894, с. 163.
326 блаж. Иероним. Письмо 100. К Авиту // Творения блаж. Иеронима. ч. 3. Киев, 1904, с. 252.
327 Цит. по: архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви. т.1, М., 1996, сс. 184.
328 Цит. по: Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, январь, с. 131.
329 Цит. по: архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви. т.1, М., 1996, с. 205.
330 цит. по: архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви. т.2, М., 1996, сс. 186.