Диакон

http://www.snopes2.com/humor/iftrue/potter.htm

http://www.breakpoint.org/Breakpoint/ChannelRoot/ColumnsGroup/RobertoRivera/Suspicious+Minds.htm

70 Монахиня Евфимия (Пащенко). Гарри Поттер или Полет в бездну//Православная беседа. 2002, № 4, с.50.

71 Святитель Николай Японский. Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа Японского по его своеручным записям. СПб., 1996, ч.1, с.344.

72 Рерих Е.И., Рерих Н.К., Асеев A.M. «Оккультизм и Йога». Летопись сотрудничества. Т. 1–2. М., 1996, т.1, с.90.

73 Там же, с.89.

74 Рерих Е.И. Письма. М., 2001, т. 3, с.262.

75 Гарри Поттер и кубок огня. С.496.

76 Там же, с.88.

77 Журнал Московской Патриархии. М., 1970, №12.

78 Пресс-конференция митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Интернет-издание «BECTИ.RU». 21 ноября 2001 г.

79 Буассье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе, в IV веке. СПб., 1998, с.215.

80 http://komitee.r2.ru/pr22-28apr.htm.

81 Алексеев Н. Перебежчики//Антихрист в Москве. Вып. 7. М., 1998.

82 Там же, с. 149.

83 Там же, с.150.

84 Там же, с. 149.

85 Там же, с. 147.

86 Протоиерей Александр Шаргунов. Пророческое служение в России//Антихрист в Москве. Вып. 7. М., 1998, с.177.

87 Без подписи. «Гарри Поттер» глазами православных//Русь державная. 2002, № 8(98).

88 Parakatatheke. Noembrios-Dekembrios 2001. Teychos 21. Р.21-26.

89 Монахиня Евфимия (Пащенко). Указ, соч., с.51.

90 Ролинг Дж.К. Гарри Поттер и узник Азкабана. М., 2002, с.3-4.

91 Ли Г. История инквизиции в Средние века. СПб., 1912, т.2, с.489.

92 Лозинский С.Г. История инквизиции в Испании. СПб., 1914, с.287.

93 Мейкок А. История инквизиции. М., 2002, с.194-196.

94 Ли Г. История инквизиции в Средние века. СПб., 1911, т.1, с.140-141.

95 Монахиня Евфимия (Пащенко). Указ. соч. с.51.

96 Там же, с.51–52.

97 Там же, с.51.

98 Ролинг Дж.К. Гарри Поттер и тайная комната. М., 2002, с.438.

99 Монахиня Евфимия (Пащенко). Указ, соч., с.50.

100 Разбор оснований, на которых раскольники-безпоповцы утверждают свой обычай перекрещивать православных при переходе их в раскол// Христианское чтение. СПб., 1865, ч.1, с.652.

101 Духовный Регламен. О монахах, 36//3аконодательство Петра I. М., 1997, с.599.

102 Без подписи. «Гарри Поттер» глазами православных//Русь державная. 2002, № 8(98).

103 http://www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=12087,section=, fullview=l

104 Созомен. Церковная история. 8,2.

105 Святитель Василий Великий. Письмо 326 (335) К Ливанию//Творения. СПб., 1911, т.З, с.374.

106 Домострой, 17//Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М., 1985, с.87-89.

107 О том, как горе горькое-горе злющее с колдуном-вещуном поссорилось//Сергиев Посад. Православно-патриотический вестник. 2001, №16.

108 Докладная стихира императору Александру II//Николай Александрович Мотовилов и Дивеевская обитель. Дивеево, 1999, с. 141

109 Маркиш М. Струве провозгласил независимость//Радонеж, 2000, № 17-18.

110 Честертон Г. Вечный человек. М., 1991, с.251—255.

111 Фома. Православный журнал для сомневающихся. М., 1998, № 1.

112 Кротов Я. Папа Римский и Патриарх Московский – еретики? // Куранты. 14.12.94.

113 Самарин Ю. Предисловие к богословским работам Хомякова. //

Хомяков А. С. Богословские и церковно-публицистические статьи. – Пг., б.г. С. 13.

114 И. Бунин. Освобождение Толстого. // Бунин И. А. Собр. соч. Т.9. – М., 1967. С.106.

115 Франк С. Л. С нами Бог. – Париж, 1964. С.28.

116 Григулевич И. Р. Пророки «новой истины». – М., 1983. С.102.

117 Там же. С. 94.

118 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 300.

119 Энтин Д . Вступительное слово // Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, сс. 13-14.

120 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 148

121 Шибаев А. В. Вечер с Рерихами // Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 691.

122 Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, сс. 139, 615, 375, 193.

123 Бессмертный-Анзимирова А. Господин второго пришествия? Наука и религия. 1993, № 9.

124 Митрохин Л.Н. Религии «нового века». М., 1985.

125 Митрохин Л.Н. Религозные культы в США. М., 1984.

126 Боа К. Лабиринты веры. М., 1992, с.205.

127 Честертон Т.К. Алая луна Меру//Избранные произведения в 4-х томах. М., 1994, т.2, с. 300.

128 Лоренц У. Гармония Души и Вселенной Европа. М., 1994, № 1, с.28-29.

129 Татарникова Л. Г. Педагогическая валеология. Генезис. Тенденции развития. – Спб., 1997, с. 259.

130 Там же, с. 191.

131 Там же, с. 84.

132 Поймандр 9-10. // Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I-XIV веков. – М., 1996, сс. 20–21.

133 Шабуров Н.В. Откровение Гермеса Трисмегиста //Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I-XIV веков. М., 1996, с.27.

134 Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства. – Спб., 1995, с.125. См. также: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. – М., 1992, кн. 1, с. 225; Соловьев В. С. Гермес Трисмегист // Энциклопедический словарь. Издание Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. – СПб., б.г., т. XIII, стб 293-296; Семушкин А. В. Литературный корпус греко-египетского философского синкретизма // Человек как философская проблема: Восток-Запад. – М., 1991, сс. 95 и 103–104.

135 Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. – М.,1983, с. 163.

136 Клизовский А.И. Правда о масонстве. Ответ на книгу В.Ф. Иванова «Православный мир и масонство». Рига, 1990, с.22.

137 Татарникова Л.Г. Указ, соч., с.233.

138 Там же, с. 70

139 Там же, с. 174.

140 Валеология человека. Здоровье – любовь – красота. Валеология и мудрость здоровья. Валеологический семинар академика В.П. Петленко. СПб., 1996, т.1.

141 Татарникова Л.Г. Указ, соч., с.133.

142 Там же, с. 194.

143 Там же, с. 194.

144 Татарникова Л.Г., Поздеева М.В. Валеология подростка. Пособие к курсу «Валеология» для учащихся 5–7 классов. СПб., 1997, с.87–88.

145 Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. О Рерихах и Православии. М., 1997.

146 Валеология человека. Здоровье – любовь – красота. Физическое и психическое здоровье. Валеологический семинар академика В.П. Петленко. Т.З, с.11.

147 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977, с.25, 255.

148 Священник Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. М., 1914, с.747.

149 Блаженный Иероним. Письмо 107. К Ктезифону//Творения блаженного Иеронима. Киев, 1904, ч.З, с.360.

150 Лосев А.Ф. Комментарии//Платон. Сочинения. М., 1968, т.1, С.566.

151 Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. Киев, 1993, с.87.

152 Валеология человека. Здоровье – любовь – красота. Валеология и мудрость здоровья. Валеологический семинар академика В.П. Петленко. Т.1, с.21.

153 Татарникова Л.Г. Указ, соч., с.152.

154 Там же, с. 159.

155 Чумаков Б.Н. Валеология. Избранные лекции. М., 1997, с.212. См. также с.13, 210, 235.

156 Чумаков Б.Н. Валеология. II-е изд. М., Педагогическое общество России. 2000, с. 16.

157 Валеология человека. Здоровье – любовь – красота. Физическое и психическое здоровье. Валеологический семинар академика В.П. Петленко. Т.З, с.139-143.

158 Социокультурные факторы развития науки (по материалам историко-научных исследований). Сборник обзоров. М., 1987, с.190. См. также главу «Церковь и рождение научной традиции» в книге диакона Андрея Кураева: Традиция, догмат, обряд. М., 1995.

159 Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и мидрашей. М., 1993, с.10.

160 Иванов П.К. Труды. М., 1992, с.136.

161 Сандрова А., Димиров В. Путь Спасителя. Система Порфирия Иванова в свете Учения Живой Этики. СПб., 1995, с.252-253.

162 Иванов П.К. Указ, соч., с. 139.

163 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. Издание Миссионерского отдела Московского Патриархата. Белгород, 1997, с.146.

164 Иванов П.К. Указ, соч., с.16.

165 Бурселье Кристоф, Моро Джовати. «Аум Синрике» – это еще цветочки... Невероятно, но в мире готовятся к концу света миллионы людей//Литературная газета. 12 апреля (перепечатка из «Эуропео») 1995 г.