Диакон

166 Литературная газета. 12 апреля 1995 г.

167 Там же.

168 Там же.

169 Бузова С.В. Методы коррекции трофических заболеваний больных с дистрофическими заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Доклад на соискание ученой степени доктора медицинских наук. Специальность: валеология, внутренние болезни. М., ЭНИОМ, 1997, с.110

170 Там же, с. 116.

171 Там же, 113.

172 Там же, с. 112.

173 Там же, с. 122.

174 Там же, с. 104.

175 Там же, с. 114.

176 Там же, с. 122.

177 Там же, с. 124.

178 Там же, с. 124.

179 Зайцев Г. Уроки Айболита. Расти здоровым/Под ред. д. мед. н. В.В. Колбанова. СПб., 1995, с.40.

180 Лаптев А.К. Тайна пирамиды здоровья: Учебное пособие по валеологии для начальной школы. СПб., 1998, с.106-111.

181 Татарникова Л.Г. Указ, соч., с.64.

182 Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. Т.1. Религия без Бога. Оккультный расизм. М., 1997.

183 Татарникова Л.Г. Указ, соч., с.167.

184 Там же, с. 71.

185 Там же, с. 240.

186 Там же, с. 242.

187 Попов С.В. Валеология в школе и дома. О физическом благополучии школьников. СПб., 1997, с.40-41

188 Филатова О. Валеология и идеология. Рецензия на образовательную программу по валеологии Г.К. Зайцева//Алтайская миссия. Барнаул, 1998, № 2 (47), январь.

189 Попов С.В. Указ, соч., с. 16.

190 Лушников И.Д. Против валеологизации образования//Православная газета для простых людей. Владимир, № 6 (18).

191 Преподобный Амвросий Оптинский. Собрание писем к мирским особам. Сергиев Посад, 1908, ч.1, с.178.

192 Попов С.В. Указ, соч., с. 123.

193 Там же, с. 121.

194 Там же, с. 122, 218.

195 Там же, с. 209.

196 Там же, с. 239.

197 Там же, с. 15.

198 Кукушин B.C. Основы валеологии: Учебное пособие для студентов педагогических специальностей. Новочеркасск, 1998, с. 7.

199 Там же, с. 17.

200 Там же, с. 27.

201 Там же, с. 35.

202 Татарникова Л.Г. Указ, соч., с.222-223.

203 Там же, с. 216.

204 Абель Гаатан. Свет Египта, или Наука о душе и звездах. Вязьма, 1910, с.331–332.

205 Кудрявцева Е. Воспитание человека // Огонек. 2001 №17.

206 Программы региональных кубанских компонентов общего образования. 4.7. Краснодар, 1996, с.12.

207 Апанасенко Г.Л. Эволюция биоэнергетики и здоровье человека. СПб., 1992.

208 Проблема не только образовательная//Алтайская миссия. Барнаул, 1998, № 2 (47), январь.

209 Новый Петербург. СПб., 11 сентября 1997 г.

210 Азаева Э. Дети распутного «бога»//Комсомольская правда. 31 октября 1997 г.

211 Газета «Москвичка». 27 ноября 1994 г.

212 «Иностранец. М., 10 ноября 1993 г.

213 Карлгрен Ф. Воспитание к свободе. Педагогика Рудольфа Штейнера. Из опыта международного движения вальдорфских школ. М., 1993, с.83.

214 Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск, 1993, с.45.

215 Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи. Т.1. Рига, 1990, с.304.

216 Шохин В.К. Брахманистская философия. М., 1994, с.20-22.

217 Альфа и Омега. Учен. зап. Общества по распространению Священного Писания в России. М., 1994, №2.

218 Rest Franco. Waldorf padagogik. Anthroposophische Erziehung als Herausforderung fur offentliche und christliche Padagogik. Mainz – Stuttgart, 1992, s.14-15.

219 Panorama. International Journal of Comparative Religious Education and Values. Vol.4, number 2. Brauhschweig, German, winter 1992.

220 Rest Franco. Cit. op., s.19

221 Свасьян К. «Современный богослов» с большевистскими манерами. Заметки читателя поповоду брошюры диакона А. Кураева: Миссионеры на школьном пороге//Литературная газета. 10 января 1996 г.

222 Ляликов Д. Штейнер Рудольф//Философская энциклопедия. М., 1970, т.5, с.522-523.

223 Bergeron Richard. La legende du grand initie. Jesus dans Г esoterisme. Quebec, 1991.

224 Карлгрен Ф. Указ, соч., с. 25 7.

225 Там же, с. 106.

226 Там же, с. 107.

227 Загвоздкин В. О вальдорфской педагогике и ее критиках//Человек. 1998, № 1, с.163

228 Карлгрен Ф. Указ, соч., с.109.

229 Там же, с. 109.

230 Там же, с.109.

231 Там же, с.134.

232 Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., 1994, с.154.

233 Charlotte Rudolph. Waldorf-Erziehung. Wegezur Versteinerung. Darmstadt – Neuwied, 1987.

234 Die Waldorfschulen und ihr weltanschaulicher Hintergrund. Kiel, 1986, s.15.

235 Франк С.Л. О понятиях и задачах философской психологии//Русская религиозная антропология. Антология. М., 1997, т.2, с.349–350.

236 Бердяев Н.А. Самопознание. М., 1990, с.178, 180.

237 Бердяев Н.А. Теософия и антропософия в России//Типы религиозной мысли в России. Париж, 1989, с.483.

238 Булгаков С.Н. Христианство и Штейнерианство//Переселение душ. Сборник. М., 1994, с.231.

239 Булгаков С:Н. Указ, соч., с.248-249.

240 Зеньковский В.В. Единство личности и проблема перевоплощения//Христианство и индуизм. М., 1992, с.134.

241 Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993, с.61.

242 Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса, М., 1994, с.312.

243 Лосский Н.О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. М., 1992, с.84.

244 Гаврюшин Н.К. В спорах об антропософии. Иван Ильин против Андрея Белого//Вопросы философии. 1995, № 7, с.100-102.

245 Загвоздкин В. О вальдорфской педагогике и ее критиках//Человек. 1998, № 1, с. 158.

246 Свасьян К. Указ. соч.

247 Гальцева Р. Антропософией мобилизованный и призванный//Литературная газета. 31 января 1996 г.

248 Штейнер Р. Бхагавадгита и Послания апостола Павла. Калуга, 1993, с.154.

249 Die Waldorf schulen und ihr weltanschaulicher Hintergrund. S.3, 18.

250 Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. М., 1997.

251 «Труд». 1 июля 1995 г.

252 Святитель Григорий Нисский. Против Евномия. 6, 3//Творения. М., 1863, ч.б, с.52.

253 Письма Елены Рерих 1929-1938. Минск, 1992, т.2, с.252.

254 Православный журнал для сомневающихся «Фома». М., 2002, № 1.

255 Святитель Феофан Затворник. Письма. М., 1898, вып. 1, с.98.

256 Учение. Пятикнижие Моисеево/Пер., введение и коммент. Шифмана И.Ш. М., 1993, с.25.

257 Позднеев A.M. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. СПб., 1887, с.329-338.

258 Успенский Ф.И. История Византийской империи. СПб., б. г., т.1, с.817..

259 Митрополит Филарет (Дроздов). Записки, руководствующие к основательному разумению книги Бытия, заключающие в себе и перевод сей книги на русское наречие. М., 1867, ч.2, с.41-42.

260 Успенский Н. Анафора//Богословские труды. 1975, №13, с.73.

261 Ouspensky L. 1'Icone de la Nativite du Christ. Paris, 1951, p.5.

262 Блаженный Августин. Исповедь//Богословские труды. 1978, № 19, с. 162.

263 Кеплер И. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983, с.85.

264 Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания//Издание преемников А.П. Лопухина. СПб., 1912, т.9, с.136.

265 Об апостоле Луке. См.: Козаржевский А.Ч. Источниковедческие проблемы раннехристианской литературы. М., МГУ, 1985, с.50–51.

266 Согласование евангельского повествования о переписи с данными светской исторической науки. См.: Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания//Издание преемников А.П. Лопухина. С.133-134.

267 Флуссер Д. Иисус. М., 1992, с.149.

268 Олсуфьев Ю.А. Параллельность и концентричность в древней иконе. Сергиев, 1927, с.1.

269 Сенсарева Е. Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. М., 1904, с.115.

270 Ouspensky L. PIcone de la Nativite du Christ. P.2.

271 Аверинцев С.С. Притча//Литературная энциклопедия. М., 1987, с.305.

272 Бакушинский А.В. Художественное творчество и воспитание души. М., 1925, с.115.

273 Успенский Л. Смысл и язык иконы//Журнал Московской Патриархии. 1956, № 7, с.62.

274 Мусхелишвили Н.Л., Шабуров Н.В., Шрейдер Ю.А. О символичности проповеди//Человек. 1991, № 4.

275 Розанов В.В. Уединенное. М., 1990, с.461.

276 Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии. М., 1900, т.1, С.737.

277 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979, с.112 и след.

278 Святитель Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться. М., 1914, с.77.

279 Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи. С. 135. См.: Аверинцев С.С. Указ, соч., с.305.

280 Розанов В. Религия и культура. М., 1990, т.1, с.373.

281 Протоиерей Александр Шмеман. Великий Пост. Изд. 3-е. Париж, 1990.

282 Успенский Ф.И. История Византийской империи. СПб., Издание Брокгауз и Ефрон, б. г., т.1, с.855, 865.

283 Протоиерей Михаил Дронов, диакон Андрей Кураев. Методические комментарии к библейским текстам из хрестоматии по литературе для 5–6-х классов средней школы. М., Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 1995.

284 Архиепископ Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. Казань, 1898, с.33-34.

285 Соловьев B.C. Гностицизм//Собрание сочинений. СПб., 1907, т. 9 (дополнительный), с.99-100.

286 Святитель Григорий Богослов. Творения. СПб., б. г., т.1, с.676-677.

287 Бестужев А.А. Клятва при Гробе Господнем// Их вечен с вольностью союз. Литературная критика и публицистика декабристов. М., 1983, с.70-71.

288 «Татьянин день». № 13-14, май-июнь 1997.

289 О диаконе Андрее Кураеве. Иное. Хрестоматия российского самосознания. Т. 4. Путеводитель. Ред.-составитель С.Б. Чернышев. М., Аргус, 1995, с.97-98.

290 Алексеев П.В. Философы России 19-20 столетий. Биографии, идеи, труды. Изд. 3-е. М., 1999.

291 Пора ко всему относиться философски//Огонек. 2001, № 52.

292 Алексеев П.В., Указ. соч.

---------------

------------------------------------------------------------

---------------

------------------------------------------------------------

1