Страница 3 из 121
Изучение природы должно было бы приближать человека к Богу через познание Его силы, премудрости и благости в Его творениях*; но изучение явлений природы, под влиянием атеистического духа времени, отдалило человека от Бога.
______________________ * См.: Поел, к Рим. 1, 20.
______________________
Плоды материализма у всех на глазах; они многочисленны и всесторонни:
1) Извращение нравственного чувства. При материалистическом воззрении на человека и понятия о нравственности должны были существенно измениться. Если жизнь человека кончается со смертью тела, если удел человека есть лишь настоящая его земная жизнь, то целью ее, очевидно, должно быть приобретение большого количества земных благ, физических наслаждений.
Когда у человека отнято небо, он требует себе землю. При таких условиях добром стало то, что выгодно, полезно, приятно, а все тому противоположное есть зло, есть безнравственно. "В мире назревает новая религия, - рассуждал один из современных мудрецов, - Христос унижает тело, заставляет бороться с плотью, мы реабилитируем тело. Тело свято, в нем нет дурных побуждений"*.
______________________ * См.: Л. Тихомиров М. "Начала и концы". М., 1890 г.
______________________
2) Вместо недавнего стремления к честному, идеальному (романы 30 и 40 годов) - погоня за наживою как характерная черта нашего времени, всем, без сомнения, знакомая, притом погоня за наживою во всевозможных видах*. Чего нынче не подделывают? Звонкую монету, кредитные билеты денежные бумаги, паспорта, векселя, духовные завещания, дипломы** всевозможные подписи, торговые фирмы***, периодические издания****, картины древних мастеров, шелк, сигары, даже яйца*****.
Маммон не стал ли "богом" нашего времени, пред которым все преклоняется, - ему жертвуют совестью, честью, репутацией, общественным положением. Кражи касс банковские кражи стали явлением обыденным. Вспомним недавние скандальные процессы Панамской компании, римского банка и директоров некоторых парижских газет, арестованных (в 1894 г.) по обвинению в шантаже.
______________________ * Неудивительно, что книга американца Инезднирба "Как разбогатеть" выдержала 48 изданий и разошлась в количестве 430 000 экземпляров. Она переведена недавно и на русский язык.
** В 1893 и 1894 годах обнаружена в Бельгии подделка дипломов школ гражданских инженеров искусств и мануфактур, состоящих при Гентском университете, о чем бельгийский посланник уведомил наше правительство, так как наши фабриканты и заводчики приглашают гражданских инженеров из Бельгии.
*** Напр.
, чайную фирму Поповых, что подало повод к процессу.
**** "Нива" и появившаяся позже "Нева" в том расчете, вероятно, что по созвучию примут "Неву" за "Ниву".
***** Из маисовой муки, растительного масла, пшеничного крахмала и пр.
______________________
3) Порнография. Как на продукт того же материалистического, или "реального", воззрения на нравственность следует смотреть на чрезвычайное развитие порнографической литературы, особенно во Франции; это - романы Дюма-сына, Поля Феваля, Флобера, Золя и их подражателей. Направление это популяризуется в массе народных брошюр. Так, одна немецкая фирма, имеющая агентов в различных городах, разослала до 40 000 одних лишь каталогов книг этого сорта*.
______________________ * См.: газету "Свет".
______________________
Порнография коснулась и искусства. На выставках стали появляться изображения нагих женщин. Несколько лет тому назад (в 1886 или 1887 гг.) на выставке в академии художеств в С.-Петербурге красовалась статуя, изображавшая афинскую гетеру Фрину, когда она, потребованная на суд, чтобы очаровать своих судей, предстала пред ними, сбросив с плеч мантию, совершенно нагая.
4) Реабилитация страсти и психопатизм. Оправдание преступления, совершенного под влиянием "аффекта", уже вошло теперь в обычай. В самом деле, если человек материален и совершает то или другое деяние лишь по необходимости, под влиянием "аффекта", которому противиться не может, потому что выше материи у него ничего нет, то как же ставить ему в вину совершенное им преступное деяние?
Эта теория торжествовала на суде в целом ряде уголовных процессов. Вспомним дело Зас-ч, дело Ка-ой. В обоих случаях покушение на убийство было присяжными оправдано, при рукоплесканиях публики*. В 1890 году в Харькове купец Г-х убит своей любовницей К-ко; в Петербурге в 1895 году О. П-ем убивает своего любовника Д-ра - здесь и там присяжные оправдывают убийц, публика рукоплещет.
______________________ * Девица Зас-ч выстрелила в с-петербургского градоначальника ген.-ад. Т. за то, что он одного политического арестанта за дерзость подверг телесному наказанию. А. Ка-ва, бывшая в связи с актером В., приехав из Петербурга в Петергоф, нанесла ножом раны жене В. из ревности: "Она так любила его!" - патетически воскликнул адвокат её.
______________________
Теория реабилитации страсти достигла своего апогея по поводу печального процесса Сем-ой в деле убиения Сары Беккер в кассе ссуд Мир-ча. Тут впервые дано было этой теории звучное название "психопатизм". Психопат - это не сумасшедший человек, но душевнобольной. Он может хорошо отличать добро и зло, но он думает только о себе; вне этого личного "я" для психопата нет ничего святого. Если такой субъект, напр.
, лжет, то просто потому, что он не может "не лгать". Так охарактеризовал психопата известный в Петербурге психиатр Ч., и на основании этого объяснения эксперта Сем-ва, обвинявшаяся в убиении Сары Беккер, была присяжными оправдана как психопатка.
5) Самоубийства и умопомешательства. Как отражается материалистический атеизм на нашем внутреннем мире? Дает ли он внутреннее успокоение, счастье? Ответ на это в современной статистике самоубийств и умопомешательств.
Статистика показывает, что ни в одну еще эпоху не бывало столько сумасшедших и столько самоубийств, как в наше время. Во Франции, напр., в 1835 году было умалишенных, по больницам, 10549 человек, а в 1882 году уже 48813 человек. В Североамериканских Соединенных Штатах в 1850 году было душевнобольных 15 610, а в 1880 году уже 91 997, хотя население к тому времени только удвоилось.
Самоубийц во Франции в 1835 году было 1739 человек, а в 1883 году уже 7213. Подобное же происходит и в других странах Европы, так что в последнее время ежегодно в западной Европе насчитывалось до 60 000 самоубийств - только известных и записанных*.
______________________ * У нас, в одном лишь Петербурге, по статистическим сведениям, в 1881 - 1887 годах было 2823 самоубийства и покушения на самоубийство.
______________________
Поразительный факт! Сосчитано, что за последние пятьдесят лет почти вдвое больше погибло людей от самоубийств, чем от войн, а именно 687 000 человек (в войнах же погибло 368 000 ч.)*.
______________________ * См. брош. Клитина: "Наше время и самоубийство" и "Вера и Разум", 1889 г., № 15. "Очерки церковной и общественной жизни". (St. Petersb. Sonntagsblatt, 1896 г., № 17.)
______________________
6) Под влиянием того же духа времени возникло и стремление к эмансипации женщины. Это была реакция, вызванная суетною, праздною, бесцельною жизнью светской женщины, но, как и всякая реакция, перешедшая границы, определенные для деятельности женщины самою природою ее. Желание быть общественным деятелем наравне с мужчиною вывело женщину из присущей ей сферы семейной жизни.
Женщина - сестра милосердия, учительница и воспитательница детей, врач для детских и женских болезней - здесь она даже более на месте, нежели мужчина. Но девица студентка, братающаяся со студентами, женщина-профессор, женщина-чиновник, имеющая у себя подчиненных чиновников - это аномалия, от которой страдает ее "женственность"*.
______________________ * Встречаются, конечно, женщины с неоспоримым талантом к науке, художеству или к ораторству и политике, но этот самый талант их ставит их в исключительное положение.
______________________
В глубине того движения, на знамени которого ярко сияет девиз: "Женщине дорогу", таится, говорит Эрнест Навиль, скрытое стремление к разрушению одной из существеннейших и драгоценнейших основ общественного строя - семьи.