Страница 153 из 175
РАН — Российская Академия наук
РАПЦ — Русская Автономная Православная Церковь
РПЦ — Русская Православная Церковь
РПЦЗ — Русская Православная Церковь за границей
РСХД — Русское студенческое христианское движение
СПДА — Санкт–Петербургская духовная академия
СПДАиС — Санкт–Петербургская духовная академия и семинария
УПЦ — Украинская Православная Церковь
ин–т — институт
м–рь — монастырь
ун–т — университет
ф–т — факультет
CNRS — Centre National de Recherches Scientifiques
EPHE — L’Ecole Pratique des Hautes Etudes
IFEB — L’Institut Frangais des Etudes Byzantines
PG — Patrologiae cursus completes, Series Graeca
Об авторе–составителе
Автор–составитель книги Александр Евгеньевич Мусин (род. 1964 г.), диакон Русской Православной Церкви, ведущий научный сотрудник Института истории материальной культуры Российской Академии наук, кандидат богословия (1995), доктор исторических наук (2003), окончил Санкт–Петербургскую Духовную Академию (1995), Санкт–Петербургский Государственный университет (1992). Он является специалистом в области истории Древней Руси и Византии, Православной Церкви и богословия, церковной и христианской археологии, охраны культурного наследия. Его перу принадлежат 210 публикаций, в том числе 10 монографий.
Основные труды:
Церковь. Общество. Власть. Взаимные отношения Церкви, общества и государства по учению ранних отцов и учителей Церкви I—III вв. Опыт патрологического исследования. Петрозаводск, 1997.
Христианизация Новгородской земли в IX—ХIѴ вв. Погребальный обряд и христианские древности. Санкт–Петербург, 2002.
Milites Christi Древней Руси: воинская культура русского средневековья в контексте религиозного менталитета. Санкт–Петербург, 2005.
Церковь и горожане средневекового Пскова. Историкоархеологическое исследование. Санкт–Петербург, 2010
Перевод с французского и научная редакция: Ж. Дагрон, Император и священник. Этюд о византийском «цезарепапиме». Санкт–Петербург, 2010.
Примечания
1
Церковь Владыки Василия (Кривошеина). Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. Александра Невского, 2004 (далее Церковь…). С. 455.
2
ϊστωρ — свидетель (греч.); μάρτυς — свидетель, мученик (греч.). — Ред.
3
Василий (Кривошеин), архиеп. Воспоминания. Письма. Н. Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 1998 (далее Воспоминания…). С. 32.
4
Шмеман А., прот. Дневники. 1973–1983. М.: Русский путь, 2005. С. 300.
5
[Софроний (Сахаров), иером.] Старец Силуан Афонский. М., 1996. С. 67.
6
Василий [Кривошеин], иером. Афон в духовной жизни Православной Церкви // Вестник Русского Западно–Европейского Патриаршего Экзархата. Париж (далее Вестник РЗЕПЭ). 1952. № 12. С. 21. См. также: Василий (Кривошеин), архиеп. Богословские труды (1952—1983): статьи, доклады, переводы. Н. Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 1996 (далее Богословские труды…). С. 65–66.
7
[Софроний (Сахаров), иером.] Старец Силуан Афонский. С. 81 и след.
8
Богословские труды… С. 255.
9
Цит. по: Флоровский. Г., прот. Пути русского богословия. Изд. 4–е. YMCA–Press, 1988. С. 177–178.
10
Шмеман А., прот. Дневники. С. 298.
11
См.: Церковь… С. 30.
12
См.: Церковь… С. 51–52.
13
См.: Зандер Л. Съезд в Аржероне // Путь. 1926. № 2. С. 111–116.
14
См.: Там же. С. 116–121.
15
воскресенья (церк. — слав.). — Ред.
16
Церковь… С. 455.
17
[Софроний (Сахаров), иером.] Старец Силуан Афонский. С. 66.
18
См.: Воспоминания… С. 498.
19
См.: Церковь… С. 429.
20
См.: Seminarium Kondakovianum: Сборник статей по археологии и византиноведению, издаваемый Институтом имени Н. П. Кондакова. Т. 8. Прага, 1936. С. 99–154.
21
См.: Krivocheine В. The Ascetic and Theological Teaching of Gregory Palamas // Eastern Churches Quarterly. 1938. № 3. P. 21–84; Idem. Die asketische und theologische Lehre des hi. Gregorius Palamas (1296–1359) // Das Ostliche Christentum. Heft 8. Wurzburg, 1939.
22
Cm.: [Basile (Krivocheine), moine. Mont Athos, Monastfere russe de saint РаШёШтоп, 1935.] La doctrine ascitique et thiologique de Saint Grigoire Palamas // Messager de l’Exarchat du Patriarche russe en Europe occidentale. Paris (далее Messager…). 1987. № 115. P. 45–87.
23
См.: [Васшшй (Кривошеин), мон. Афон, Русский монастырь св. Пантелеймона, 1935.] Аскетическое и богословское учение св. Еригория Паламы // Вестник РЗЕПЭ. 1987. № 115. С. 109–174; Богословские труды…
С. 114–208; Альфа и Омега. М., 1995. №3 (6). С. 77–82.
24
См.: Василий (Кривошеин), мон. Аскетическое и богословское учение св. Еригория Паламы //ЖМП. 1986. № 3. С. 67–70.
25
См.: Струве Т. П. Русская литература в изгнании. Париж: YMCA–Press; М.: Русский путь, 1996. С. 388—415; Записки Русского научного института в Белграде. Т. 1–16/17. Белград, 1930–1941; Записки Русского научно–исследовательского объединения в Праге. Т. 1–88, 1–5 / Ред. М. М. Новиков. Прага, 1934–1942, 1945; Сборник Русского института в Праге. Т. I—II. Прага, 1929–1932.
26
См.: Кызласова И. Л. Кондаков Никодим Павлович // Русское зарубежье: Золотая книга эмиграции. Первая третьXX века. М., 1997. С. 303–305.
27
Видение Божественной сущности (лат.). — Ред.
28
См.: Басаргина Е. Ю. Археологический институт им. Н. П. Кондакова (Seminarium Kondakovianum). По материалам архивов Праги // Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт–Петербурга / Под редакцией П. П. Медведева. СПб., 2004. С. 766–811.
29
См.: Мир Кондакова: Публикации. Статьи. Каталог выставки. М., 2004. С. 209–218.
30
Слово (и понятие) «Азиопа» — иобретение историко–археологического семинара 1980–х гг. в ЛГУ.
31
Не повлияла ли на такую «классификацию» принадлежность к евразийству Н. А Кривошеиной, жены Игоря, брата владыки?
32
См.: Савицкий И. П. Академик Н. П. Кондаков в Праге //Мир Кондакова… С. 199.
33
См.: Мир Кондакова… М., 2004. С. 7, 9.
34
См.: Krivocheine В. Compte rendue de: G. L. Prestige. God in Patristic Thought. Londres, 1936 // Seminarium Kondakovianum. Вып. XI. Белград,.
35
Городецкий М., диакон. Высокопреосвященный Василий, архиепископ Брюссельский и Бельгийский // Церковь… С. 444.
36
См.: Thomson J. The Nature of the Reception of Christian Byzantine Culture in Russia in the Tenth to Thirteenth Centuries and Its Implications for Russian Culture // Slavica Gandensia. 1978. № 5.
37
См.: Киприан (Керн), архим. Духоввные предки св. Григория Паламы (Опыт мистической родословной) // Богословская мысль. Париж, 1942; Он же. Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950; 2–е изд. М., 1996.
38
См.: Модель С., свящ. Введение. Архиепископ Василий (Кривошеин) и Афон // Василий (Кривошеин), архиеп. Письма о горнем и дольнем. Богословские труды, проповеди, воспоминания, письма / Сост. К. И. Кривошеина. СПб., 2010. С. 15; [Василий (Кривошеин), иером.] «Братолюбивый нищий». Мистическая автобиография при. Симеона Нового Богослова (949–1022) // Вестник РЗЕПЭ. 1953. № 16. С. 223–236.
39
Особый жанр византийской поэзии, связанный с раскрытием красоты какого–либо памятника, здания, артефакта или явления.
40
См.: Revue des itudes byzantines. Paris, 1955. № 13. P. 166.
41
Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице //ЖМП. 1973. № 9. С. 62–69.
42
См.: Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа… С. 62—69.
43
См.: Лурье В. М. Послесловие // Мейендорф И., протопресв. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение. СПб.: Византинороссика, 1997. (Subsidia Byzantinorossica. Т. 2.) С. 363.
44
Барвинок В. И. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев, 1911.
45
См.: Лурье В. М. Комментарии // Мейендорф И., протопресв. Жизнь и труды… С. 400–401.
46
См.: Сидоров А. И. Василий Васильевич Болотов — человек и ученый // Болотов В. В. Собрание церковно–исторических трудов. В 8 т. Т. 1. Учение Оригена о Св. Троице. М., 1999.
47
См.: Сидоров А. И. Архимандрит Киприан (Керн) и традиция православного изучения поздневизантийского исихазма //Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. С. XXXVIII.
48
реальное меньшее различие (лат.). — Ред.
49
Литургическая деталь храма в виде мозаично выложенного круга в центре или в другом месте, где предусмотрены важные остановки процессий и богослужебные действия (от греч. όμφαλός — пуп).
50
См.: Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 506.
51
См.: Lot–Borodine М. La doctrine de la deification dans l’Eglise grecque jusqu'au XI sifecle // Revue de l’histoire des religions. Paris, 1932. № 33.
52
См.: Концевич И. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Париж, 1952.
53
См.: Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Париж, 1980; М., 1997.