Страница 124 из 133
1165
Ed. J.T. Wilkinson, Richard Baxter and Margaret Charlton (1929), p. 128; Reliquiae Baxterianae (ed. M. Sylvester, 1696), I, pp. 21-2.
1166
Aspinwall, The Legislative Power, pp. 7-8, 20-24, 29-42, 50-52, and passim.
1167
Reeve, A Transcendent Spiritual Treatise (1711), pp. 34-5. Впервые опубликлвано в 1652 г.
1168
R.M.Jones, Spiritual Reformers in the 16th and 17th Centuries (1928), pp. 255-6.
1169
Квакер Эдвард Бэрроу разделял этот взгляд на происхождение Каина (Works, р. 39).
1170
A Divine Looking-Glasse, pp. 152, 155.
1171
В. Reay, “The Muggletonians: An Introductory Survey”, in The World of the Muggletonians, by B. Reay, W. Lamont and C. Hill (1983), p. 28.
1172
Reeve, Of the Three Records (1652), in Sacred Remains (1706), p. 76.
1173
Reeve, A Transcendent Spiritual Treatise, p. 34; Sabine, pp. 149-53.
1174
Muggleton, A True Interpretation of All the Chief Texts... of the whole Book of the Revelation of St. John (1665), pp. 66-7.
1175
Reeve, A Transcendent Spiritual Treatise, p. 68.
1176
Reeve, Of the Three Records, p. 83.
1177
Reeve, A Transcendent Spiritual Treatise, p. 5.
1178
Muggleton, The Acts of the Witnesses, p. 140.
1179
Thomas Tomkinson, A System of Religion (посмертно опубликовано в 1729 г.), p. 13.
1180
Reeve, A Transcendent Spiritual Treatise, p. 4. Cp. John Harwood, The Lying Prophet Discovered and Reproved (1659), title-page and sig. A 2, p. 1.
1181
Muggleton, The Acts of the Witnesses, pp. 62-4. После смерти Рива Кларксон мечтал захватить его место; см. мою книгу Religion and Politics, pp. 257, 260-61.
1182
Clarkson, in Smith, op. cit., pp. 167-8, 174; The Lost sheep Found, pp. 36, 55-9.
1183
Parnell, op. cit., pp. 28-9, 85, 87. Внимание мое к произведениям Парнелла было привлечено новаторской статьей Татьяны Павловой “Радикально-эгалитаристские идеи в памфлетах Джеймса Парнелла”, -“История социалистических учений” (Москва, Академия Наук СССР, 1990, на русском языке).
1184
Cotton and Cole, То the Priests and People of England.
1185
Nayler, The Lambs War against the Man of Sin (1658), in Early Quaker Writings (ed. H. Barbour and A. Roberts, Grand Rapids, Michigan, 1973), pp. 113-16. ср. Isaak Penington, Concerning Persecution (1661): два семени представляют “дух Божий и дух мира сего” (Early Quaker Writings, p. 376; cp. pp. 504-9: проповедь Джорджа Фокса 1680 г.).
1186
Fox, The Lambs Officer (1659), p. 19; Dewsbery, Faithful Testimony, p. 217.
1187
Dewsbery, op. cit., p. 400 (возможно 1655); Fox, Gospel Truth Demonstrated (1706), pp. 675-9.
1188
Fox, Journal, II, pp. 447-9; cp. Whitehead, op. cit., p. 9.
1189
Op. cit., p. 3.
1190
Cm. Early Quaker Writings, pp. 169, 176-9. Радикал Джон Гудвин в 1653 г. трактовал Исава и Иакова просто как примеры отвергнутого и избранного, без всяких социальных оттенков (An Exposition of the Ninth Chapter of the Epistle to the Romans, passim).
1191
Farnsworth, Discovery of Truth and Falsehood (1653), цит. no R. Michael Rogers, “Quakerism and the Law in Revolutionary England”, Canadian Journal of History, XXII (1987), p. 163.
1192
См. мою кн. Antichrist in 17th-century England (Oxford U.P., 1971), pp. 104, 146-7.
1193
См. мою кн. Puritanism and Revolution, p. 322.
1194
В. Reay, The Quakers and the English Revolution, особ, глава 5.
1195
Hardy, The first general Epistle of St. John, Part I, pp. 2-3; Part II, sig A 2, pp. 613-14, 625-6, 688.
1196
Manton, A Practical Commentary... On the Epistle of Jude, sig. b 2v, b 3v, pp. 403, 408. Мэнтон был протеже графа Бэдфорда и посвятил свой комментарий леди Летиции Пофэм, жене полковника Александра Пофэма.
1197
Sedgwick, op. cit., pp. 23-7, 34-5, and passim. Я писал о Седжвике в моей книге The Experience of Defeat, Chapter 4, section 2.
1198
Henry, An Exposition on the Old and New Testament, ссылка на Быт. 25. Cp Уильяма Гоуджа: Исав показал себя “отъявленным глупцом”, цит. выше в этой главе.
1199
М.М., Good News to the Good Women (1701), Advertisement and p. 10. См. ниже, глава 18.
1200
Kennet, op. cit., pp. 10-11, 15. О женах-чужестранках см. выше, глава 2, и ниже, глава 12.
1201
См. мою кн. Puritanism and Revolution, глава 3. Ср. мою кн. Antichrist in 17th-century England, passim.
1202
FS, II, pp. 195-253; см. выше, глава 3.
1203
См. ниже, в конце этой главы.
1204
Ponet, op. cit., (1642 ed.), p. 52. Ср. выше, глава 7.
1205
Mercurius Rusticus, III, (3 June 1643), p. 22. См. выше, в начале этой главы.
1206
W.K. Jordan, op. cit., p. 136.
1207
South, Twelve Sermons Preached upon Several Occasions, p. 160. “Израилю не нужно было возвращаться в Египет. Египет был возвращен им Иеровоамом” (ibid., pp. 158-9).
1208
Sabine, p. 591; Parnell, op. cit., pp. 17, 24. О Парнелле и Уинстэнли см. выше в этой главе.
1209
Goodwin, An Exposition of the Revelation, Works, III, pp. 131, 140.
1210
Reliquiae Baxterianae, p. 123.
1211
Картрайт говорил Энн Стаббс в 1590 г., что среди ее конгрегации сепаратистов “нет никого, кроме одного... кто годился бы на должность служителя” из-за отсутствия учености: так что они не были “Христовой церкви” (Cartwrightiana, pp. 67-8); Peter Lake, Moderate Puritans and the English Church, Chapter 5.
1212
См. главу 5 моей книги Society and Puritanism. Как мы видели, дни постов во время революции вызывали те же самые возражения (см. выше, глава 3).
1213
MCPW, I, р. 699.
1214
О субботноем саббатарианизме см. D.S. Katz, Philo-Semitism and the Readmission of the Jews to England, 1603-1655 (Oxford U.P., 1982), pp. 16-34.
1215
K.L. Parker, The English Sabbath: A Study of doctrine and discipline from the Reformation to the Civil War (Cambridge U.P., 1988), pp. 17-23; моя книга Society and Puritanism, p. 142; Brinsley, The True Watch and Rule of Life (9th ed., 1622), pp. 37-41, 47-51.
1216
MCPW, VI, pp. 525-6, 531; cp. pp. 639-40; Woodhouse, op. cit., pp. 164-5; Winstanley, The Saints Paradise, pp. 12, 30, 78. Cm. Edwards, Gangraena, I, p. 19 и выше, глава 7.
1217
О капищах см. ниже, глава 17.
1218
Авторитарность Ииуя коробила Джона Лилберна. См. его Legal Fundamental Liberties (1648), in Haller and Davies, op. cit., pp. 443-4.
1219
Примечание к Михею в Женевской Библии.
1220
MCPW, VI, р. 386.
1221
См. выше, глава 1.
1222
М. Aston, England’s Iconoclasts: The Laws against Images (Oxford U.P., 1988), pp. 105-7, 110-12; Foxe, Acts and Monuments, IV, pp. 239-40.
1223
Aston, op. cit., p. 368; Burton, The Anatomy of Melancholy, I, pp. 191-2.
1224
Ed. J. S. Farmer, Dramatic Works of John Bale, pp. 35, 109-15.
1225
Homilies, pp. 144-225, особ. pp. 152, 186, 206.
1226
[Dod and Cleaver], A Plain and Familiar Exposition of the Ten Commandments, pp. 56-7.
1227
Sibbes, Complete Works, I, pp. 288, 378, 386 and passim; T. Taylor, Commentarie upon... Titus (1619), pp. 719-20. Cp. MCPW, VIII, pp. 430-32, 439-40.
1228
Brinsley, The Third Part of the True Watch (1622 ed.), pp. 579, 357, 64, 70.
1229
Nicholas Canny, “The Ideology of English Colonization: From Ireland to America”, William and Mary Quarterly, 3rd Series, XXX (1973), passim; Canny, The Elizabethan Conquest of Ireland: A Pattern Established, 15651576 (Hassocks, Sussex, 1976), Chapters 6 and 8; Karen Ordahl Kupperman, Settling with the Indians, passim.
1230
Эта фраза идет из Иер. 2.27, хотя ее удачная аллитерация взята из Дозволенной версии, а не из Женевской Библии. Ему вторит стихотворение Воугана “In Amicum foeneratorem”, хотя его намек не относится специально к католицизму (Works, I, р. 43). Эго стихотворение было опубликовано в 1651 г., за четыре года до Милтоновского сонета; Милтон мог его видеть.
1231
Beza, Psalms of David, translated by Anthonie Gilbie (1590), Epistle Dedicatory. Впервые опубликовано в 1581 г.
1232
Jasper Ridley, John Knox, pp. 304-5.
1233
Brigden, London after the Reformation, p. 291.
1234
Babington, op. cit., примечания к главам 11.23-6, 22.26, 23.30, 34.12-13; ср. его комментарий на Лев. 20: “Каждое поклонение не по велению Божиему есть идолопоклонство” (р. 178).
1235
[Dod and Cleaver], Ten Commandments, p. 58.
1236
Hall, Contemplations (1612), in Works, II, p. 145; о Престоне см. мою книгу Puritanism and Revolution, p. 251.
1237
J. Eales, Puritans and Roundheads: The Harleys of Brampton Bryan and the Outbreak of the English Civil War (Cambridge U.P., 1990), pp. 11516; cp. pp. 47, 107, and Eales, “Sir Robert Harley K.B. and the ‘Character’ of a Puritan”, British Library Journal, XV (1989), p. 146.
1238
Russell, The Fall of the British Monarchies, p. 14.
1239
Ed. W. Notstein, The Journal of Sir Simonds D’Ewes (Yale U.P., 1923), pp. 270-71; ed. W.H. Coates, The Journal of Sir Simonds D’Ewes (Yale U.P., 1942), pp. 151-2; ed. J. Bruce, Notes of Proceedings in the Long Parliament... by Sir Edmund Vemey (Camden Soc., 1845), p. 123.