Беседы на Евангелие от Марка

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 150 — Беседы на Евангелие от Марка Как трудно подчас нам оценить всю глубину Слова Божия без мудрого пастыря и наставника. Одн
  2. Страница 2 из 150 — Один из первых богачей того времени, сам император Тиверий, представляет едва ли не самый печальный образец этой пресыще
  3. Страница 3 из 150 — …Это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня (XXX, 9). Беззакония ваши произвели раз
  4. Страница 4 из 150 — Великая духовная сила, которую Господь обещает верным Своим ученикам, приобретается лишь в конце того пути, на высших ст
  5. Страница 5 из 150 — Кажется, нет такой низменной страсти, которую человек не обоготворил бы и на служение которой не мог бы отдать себя цели
  6. Страница 6 из 150 — Вслед за искусством и наукой и все формы общественной деятельности оживают и дают человеку наивысшее удовлетворение толь
  7. Страница 7 из 150 — Он умер без покаяния, скорбною смертью. Конечно, у него могли быть другие заслуги перед Богом. Никто не смеет и не может
  8. Страница 8 из 150 — Но и в этих условиях личная внутренняя жизнь подвижника остается закрытой для людей. Она всегда закрыта. Людям открыта т
  9. Страница 9 из 150 — Но послушайте, вы, унывающие, потерявшие надежду: все ли средства вы использовали? Все ли силы истратили? Вы не можете п
  10. Страница 10 из 150 — Он понял свои недостатки и решил их побороть. Началась упорная, настойчивая работа над собой. Он удалился на морской бер
  11. Страница 11 из 150 — В том и другом случае неизбежные сомнения ослабляют твердость и уверенность его (деятельности. Этих сомнений не знает ве
  12. Страница 12 из 150 — А это законом определённо запрещалось: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание;
  13. Страница 13 из 150 — Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй (Исх. XX, 14). А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с
  14. Страница 14 из 150 — Точно также нельзя упрекать и апостолов, что они по нужде нарушили субботу, ибо суббота для человека, а не человек для с
  15. Страница 15 из 150 — Кроме того, простой народ сердцем почувствовал бы всю фальшь и возмутительную жестокость такого ответа, а поколебать сво
  16. Страница 16 из 150 — Таковы должны быть впечатления жизни, состоящей из одних будней без праздников. Но душа не переносит этого удручающего о
  17. Страница 17 из 150 — Таковы впечатления чистого детского сердца от православного богослужения, и так возвышенно настраивает храм! Недаром дре
  18. Страница 18 из 150 — Все ли Апостолы? — восклицает он же. — Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? В
  19. Страница 19 из 150 — Эгоизм, себялюбие — всегда сила распада, гниения, и это разлагающее действие эгоизма проявляется при всяких условиях. На
  20. Страница 20 из 150 — Старец спас погибавшую душу. Другой великий святой — Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский, садился каждый день у д
  21. Страница 21 из 150 — Такое обвинение гораздо больнее и его перенести труднее, чем упрек в сумасшествии. Влияя на народ и возбуждая его подозр
  22. Страница 22 из 150 — При такой неразумности наших желаний, как можем мы им довериться? Куда они заведут нас, кто это скажет? Как часто случае
  23. Страница 23 из 150 — Во-вторых, к этой же категории относятся люди очень легкомысленные, живущие только поверхностными впечатлениями. Сущност
  24. Страница 24 из 150 — Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. Посеянное в тернии означает слышащих слово
  25. Страница 25 из 150 — Подумайте, в самом деле, сколько всякой дряни проходит каждодневно через голову среднего так называемого культурного чел
  26. Страница 26 из 150 — Но внесите в этот мрачный чулан евангельский свет, и картина резко меняется. Вся грязь, вся копоть, весь мусор, накоплен
  27. Страница 27 из 150 — Наоборот, если вы прекратите свои упражнения, вы потеряете то, что вами было приобретено. Так люди, прошедшие когда-то ш
  28. Страница 28 из 150 — Жизнь есть вечное движение. Она никогда не стоит. Духовная жизнь также движется постоянно: или вверх, или вниз, или к до
  29. Страница 29 из 150 — Далее начались хозяйственные разговоры: о посеве, о полевых работах, о домашнем скоте. Предсказано было, какие коровы па
  30. Страница 30 из 150 — "Никто из святых, — пишет святой Иоанн Кассиан, — не мог бы выдержать злость демонов или устоять против их наветов и сви
  31. Страница 31 из 150 — Во-первых, из всей громадной толпы, которая сопровождала Его, тесня и волнуясь, Он берет только Петра, Иакова и Иоанна,
  32. Страница 32 из 150 — И в это время мы видим опять целый ряд стойких борцов за веру истинную, защищавших Церковь смелым, сильным, прямым слово
  33. Страница 33 из 150 — Итак, исповедничество для православного христианина в настоящее время необходимо и неизбежно. Значит, и исповедничество
  34. Страница 34 из 150 — Чем объяснить это? Как понять это невероятное отупение совести и потемнение рассудка, приводящее к подобным деяниям? Вед
  35. Страница 35 из 150 — На клиросе регент раздавал ноты: хор готовился петь. "Уж хор-то, наверно, услышу…" — подумал старец. Регент стукнул каме
  36. Страница 36 из 150 — Этот пример должны и мы постоянно иметь перед глазами и помнить грозное предостережение: Проклят, кто дело Господне дела
  37. Страница 37 из 150 — Они немного поспорили. Наконец более осторожный уступил. Бревно взяли и из него сделали киль нового корабля. Несколько л
  38. Страница 38 из 150 — Однажды к старцу пустыннику пришел его молодой ученик, жалуясь на обуревающие его грешные помыслы. Старец вывел его в по
  39. Страница 39 из 150 — Это все равно, что играть с согнем в пороховом погребе: взрыв может последовать каждую минуту. Наконец, пользуйтесь для
  40. Страница 40 из 150 — силою Бога Слова по законам, изложенным в Евангелии, и потому перед вами всегда стоит альтернатива: или принять участие
  41. Страница 41 из 150 — При таких условиях оставаться на своем посту и продолжать любить, заботиться и служить людям, которые вас клянут, понося
  42. Страница 42 из 150 — Самовольная деятельность человека, горящего религиозной ревностью, но ищущего утверждения для своих планов в себе, а не
  43. Страница 43 из 150 — Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле (Еф. VI
  44. Страница 44 из 150 — Где вы найдете подобную школу? Но вы спросите, может быть, зачем же надо учиться послушанию? Разве оно необходимо для че
  45. Страница 45 из 150 — Да даст тебе Бог, — сказал ему; Исаак, возлагая на него благословляющую руку, — от росы небесной и от тука земли, и множ
  46. Страница 46 из 150 — Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, ко торый Бога н
  47. Страница 47 из 150 — Как иногда порыв ветра, нападши на возжигаемый свет: светильника, погашает его, так и диавол, увидев возжигаемый в душе
  48. Страница 48 из 150 — В журнале "Исторический Вестник" помещен рассказ матери одного из декабристов — Кондратия Рылеева, пострадавшего при вос
  49. Страница 49 из 150 — Послушай, что говорит апостол: не вемы якоже подобает молитися (Рим. VIII, 26). Итак, что полезно и назидательно дли каж
  50. Страница 50 из 150 — Вольтер, один из самых язвительных противников христианства, воспитывался в духовной иезуитской школе. В чем же подлинна
  51. Страница 51 из 150 — Вот типичный случай для того времени из жития святого Пимена. В молодости он был язычник и служил в императорской армии.
  52. Страница 52 из 150 — Отец Амвросий обвел всех глазами и прямо направился к нему. Не говоря ни слова, он положил ему руку на голову и посмотре
  53. Страница 53 из 150 — Вот почему, несмотря на свою великую любовь к новообращенной пастве, апостол Павел считает возможным применение и крутых
  54. Страница 54 из 150 — Пружиной деятельности и основным фоном их жизни был самый грубый, неподкрашенный, животный эгоизм. Правила высшей морали
  55. Страница 55 из 150 — Таким образом, их основное настроение и их главный порок можно определить как умственную гордость. Если вообще самый бол
  56. Страница 56 из 150 — Гораздо чаще лицемерие является плодом духовной лени. Дело в том, что искреннее служение Богу и устроение своего спасени
  57. Страница 57 из 150 — Духовная слепота поражает душу, калечит ее, заставляя жить неполною, половинчатою жизнью, и совершенно останавливает ее
  58. Страница 58 из 150 — С другой стороны, и Господь не может открыться такому человеку в его порочном сердце и темной, испорченной душе, откуда
  59. Страница 59 из 150 — Встав, немедленно ушла она в другой город, и переменив одежду свою, остановилась в гостинице. Когда же приключилось это
  60. Страница 60 из 150 — Дело в том, что в природе каждого человека, созданного по образу и по подобию Божию, вместе с другими богоподобными каче
  61. Страница 61 из 150 — Такова жизнь. Люди неосторожные или легкомысленные, составляющие громадное большинство, идут этим болотом, не думая мног
  62. Страница 62 из 150 — Всему виною наша гордость и наше самомнение. Но желания, управляемые самомнением и самолюбием, всегда бывают неразумны и
  63. Страница 63 из 150 — Но положитесь во всем на волю Божию, откажитесь от своекорыстных расчетов, и на душе станет спокойно и ясно. Вы поверите
  64. Страница 64 из 150 — В этом и состоит высшее счастье: в единении с Богом, делающем человека причастником Божественной славы. В этом же заключ
  65. Страница 65 из 150 — Другое препятствие на пути возрождения ставят наши косность и лень, постоянно нашептывающие нам лукавую мысль: "Зачем ме
  66. Страница 66 из 150 — Вряд ли мы оцениваем как должно то влияние, какое имели любимые нами герои литературных произведений на склад нашей псих
  67. Страница 67 из 150 — Святой Нифонт родился и был воспитан в христианстве. Но еще юношей он попал в испорченную компанию молодых людей и, подч
  68. Страница 68 из 150 — Ищите поэтому общества верующих, которое может укрепить вашу веру. Особенно полезно общение и знакомство с людьми, отлич
  69. Страница 69 из 150 — Вот простой ответ, заключающий в себе смысл глубочайший. Вы сразу поймете, что человек не мог создать подобного учения,
  70. Страница 70 из 150 — Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, пот
  71. Страница 71 из 150 — Таков любящий голос Православной Церкви. Итак, не забудем главного и основного в законе Христовом: не забудем любви даже
  72. Страница 72 из 150 — Нет недостатка здесь и в злословии, и нередко в бреду неразумной ревности это злословие, направленное против верований П
  73. Страница 73 из 150 — Так же строго относилась и Православная Церковь к грехам против седьмой заповеди, карая за эти грехи отлучением от Свято
  74. Страница 74 из 150 — Почему так вреден этот грех и почему так строго относится к нему Церковь в своем стремлении предохранить чад своих от эт
  75. Страница 75 из 150 — 2. Хорошо вести суровую, воздержную жизнь: простой, умеренный стол; ничего жирного, пряного, возбуждающего; чистая вода
  76. Страница 76 из 150 — Мнение, конечно, неправильное, ибо хотя Господь и говорит о трудности спасения для богатых, но тут же прибавляет, что не
  77. Страница 77 из 150 — Когда при взятии Иерихона, Ахан, сын Зары, из колена Иудина, украл из военной добычи Израиля, преданной заклятию, прекра
  78. Страница 78 из 150 — Между тем, не говоря уже о том, что воровство является нарушением заповеди Божией, простые практические наблюдения говор
  79. Страница 79 из 150 — Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по пра вую сторону, а другому по левую, в славе Твоей (ст. 37). Ясно, что
  80. Страница 80 из 150 — — Мое имя — Арколь!.. За мной!.. Ура! Он бросился к мосту и тут же был убит. Но его пример увлек солдат. Мост был взят.
  81. Страница 81 из 150 — В конце концов, слова Господа глубоко справедливы даже применительно к здешней жизни, не говоря уже о загробном будущем,
  82. Страница 82 из 150 — И это может, прибавим мы от себя, сделать только та сила, о которой говорит Господь в прочитанном нами отрывке Евангелия
  83. Страница 83 из 150 — Пусть над головой сгущаются грозные тучи бедствий, пусть по навету вражию поднимаются передо мною призраки, наводящие ст
  84. Страница 84 из 150 — В страшное время татарских погромов жители русских областей обыкновенно уходили в недоступные леса. В одной толпе таких
  85. Страница 85 из 150 — Глава XI, ст. 1-10 Святитель Иоанн Златоуст, объясняя значение события Входа Господня в Иерусалим, как оно изложено у ев
  86. Страница 86 из 150 — Вот почему грустен лик Господа Иисуса Христа. Какая, в самом деле, резкая перемена! Вот они, эти люди, готовые, кажется,
  87. Страница 87 из 150 — И все это самовольно, вопреки советам опытных старцев. С одной стороны, это была рисовка перед толпой, восторгавшейся ее
  88. Страница 88 из 150 — Кроме того, в этом случае впервые сказалась грозная, карательная сила Господа. До сих пор Он являлся перед нами исключит
  89. Страница 89 из 150 — Вот одно из таких исцелений по его собственным словам: "Некто, бывши смертельно болен воспалением желудка девять дней и
  90. Страница 90 из 150 — Чтобы иметь тебе непоколебимую уверенность во время молитвы получать от Господа всякое духовное благо, веруй, что ты, со
  91. Страница 91 из 150 — Наконец, во время молитвы должна быть полная примиренность со всеми. Когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете
  92. Страница 92 из 150 — Этот отзыв сыграл решающую роль в выборе русской веры, и этим мы в значительной степени обязаны тому величественно-обаят
  93. Страница 93 из 150 — Следя за дисциплиной молящихся, церковь нередко карала за неблагоговейное и непристойное поведение в храме. Обычно это п
  94. Страница 94 из 150 — Берегитесь рассеянных мыслей и невнимательности в молитве, ибо это оскорбляет Бога. Однажды Иоанн Грозный, богомольный,
  95. Страница 95 из 150 — Перед нами, таким образом, проходит в притче вся история народа еврейского в его отношении к домостроительству человечес
  96. Страница 96 из 150 — Наконец, убийство есть грех опасный и великий еще и потому, что это — грех непоправимый. Кражу можно исправить, вернув у
  97. Страница 97 из 150 — История завоевания земли Ханаанской и весь период Судей полны также убийствами, иногда предательскими и коварными. Когда
  98. Страница 98 из 150 — Отсюда вывод: жизнь во Христе, жизнь праведная, в соблюдении заповедей Божиих есть лучшее средство предупреждать войну,
  99. Страница 99 из 150 — Иродиане могли оставаться спокойными, понимая этот ответ в смысле простого указания на необходимость исполнять гражданск
  100. Страница 100 из 150 — Обмирщение церкви доходило до крайних пределов. Так как одновременно служить Богу и маммоне нельзя, то католические епис
  101. Страница 101 из 150 — Таким образом, апостолы установили правило — в делах религии и совести слушать Бога более, нежели начальников и старейши
  102. Страница 102 из 150 — Если фарисеи искушали Спасителя, стараясь поставить Его в противоречие с букво-обрядовым пониманием Закона Моисеева и с
  103. Страница 103 из 150 — Апостол Павел в послании к Коринфянам удостоверяет: Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть чер
  104. Страница 104 из 150 — Так и при воскресении мертвых, — говорит апостол Павел, — сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, вос
  105. Страница 105 из 150 — Прошло двести лет с тех пор, и память о семерых заживо погребенных отроках смешалась с памятью о всех остальных мученика
  106. Страница 106 из 150 — Во-первых, только через любовь к Богу достигается основная цель мироздания — конечное единение всех живущих в светлом ак
  107. Страница 107 из 150 — Даже к человеку можно относиться лучше. На многих людей нам часто хочется только смотреть, восторгаться ими, ничего от н
  108. Страница 108 из 150 — Ужасные часы шли один за другим. Вода резала на куски бедное тело. Минула полночь; мороз все крепчал. Один из мучеников,
  109. Страница 109 из 150 — Гораздо ближе стояли к Богу люди простые, бедные, но любившие Его всем сердцем. Бедная вдова, отдавшая в храм свой после
  110. Страница 110 из 150 — Оглянувшись назад, святой заметил двух спорящих между собою юношей — один из них был черен и имел темные очи. Другой — Б
  111. Страница 111 из 150 — Видали вы, как образуются те ручейки, которые мутными потоками несутся по улицам в ненастный осенний день? Посмотрите на
  112. Страница 112 из 150 — Для постройки храма прежде всего сделаны были все необходимые приготовления. Полтора года потребовалось на постройку нов
  113. Страница 113 из 150 — Еще задолго до разрушения храма целый ряд необыкновенных явлений предвещал грозную катастрофу. Комета, наподобие огненно
  114. Страница 114 из 150 — Римские воины, ворвавшиеся в крепость, нашли в ней безмолвие смерти, а на земле лежали горы трупов. Падением Масады (в а
  115. Страница 115 из 150 — Так нередко поступали святые подвижники, когда искушение оказывалось настолько сильным, что ни молитва, ни напряжение во
  116. Страница 116 из 150 — Суд Божий справедлив — у Бога нет лицеприятия и сами осужденные должны будут признать это, когда ясно увидят, что наказа
  117. Страница 117 из 150 — Наконец, если ко всему сказанному прибавить еще угрызение совести, позднее сожаление о загубленной жизни, чувство завист
  118. Страница 118 из 150 — Недовольство и зависть — вот две змеи, которые своим ядом уничтожают все наслаждение новыми приобретениями. Удивительно
  119. Страница 119 из 150 — Дома сияют мраморами всякого рода, — один из фригийского камня, другой из лакедемонской или фессалийской плиты; и одни д
  120. Страница 120 из 150 — В этих своих заключениях великий святитель совершенно верно отметил ту громадную роль, которую играет богатство и погоня
  121. Страница 121 из 150 — Какое значение имеет для нас это таинство? Первая великая Голгофская жертва, когда Господь отдал Себя добровольно на кре
  122. Страница 122 из 150 — Нет необходимости много говорить о важности этого различия в понимании сущности святого Таинства Причащения. Одно дело д
  123. Страница 123 из 150 — Душные, клубящиеся волны угарных образов и воспоминаний исчезли куда-то в один момент. Стало так чисто, ясно, легко. Тих
  124. Страница 124 из 150 — Что переживал в эти минуты Спаситель и отчего Он ужасался и тосковал? Отчего смертельно скорбела душа Его? Несомненно, п
  125. Страница 125 из 150 — Наконец — приговор суда, возмутительный, несправедливый: "Да будет распят!" На Тебя, избитого, измученного наваливают тя
  126. Страница 126 из 150 — Выбор пути определился окончательно. В человеческом сознании Господа выковалось последнее, непреклонное решение. Соверши
  127. Страница 127 из 150 — Точно также и другая национальная героиня евреев, Есфирь, задумав попытку спасти своих сопленников, прежде всего обращае
  128. Страница 128 из 150 — Вот эта-то наглость лицемерия и возмущает больше всего, ибо ясно становится, что в этой черной душе нет ни признака, ни
  129. Страница 129 из 150 — В книге Иисуса Навина, в истории завоевания Ханаана евреями рассказывается такой случай: один из сынов Израилевых, некто
  130. Страница 130 из 150 — Почему эти великие люди были так непоколебимо верны Богу? В чем заключаются основания этой твердости? Секрет религиозной
  131. Страница 131 из 150 — Приходилось, по необходимости, подчиняясь силе, делать уступки и входить в компромиссы, недостойные чистокровных ревните
  132. Страница 132 из 150 — Лжесвидетели оказались бессильны и ничем не могли помочь пристрастному судилищу. А если бы эти судьи захотели действител
  133. Страница 133 из 150 — Дворец в Иерусалиме, занимаемый Анной и Каиафой, был выстроен на четырехугольном дворе, куда входили через сводчатый про
  134. Страница 134 из 150 — Но ведь я же люблю Его! Ведь не могу я обмануть свое сердце, которое так болит и стонет, когда я думало о том, как глубо
  135. Страница 135 из 150 — Боятся недовольного взгляда, хмурого вида своего начальника и выбиваются из сил, чтобы отклонить от себя малейшие подозр
  136. Страница 136 из 150 — Может в эту минуту родиться разочарование и даже злое отчаяние. Это то же чувство, которое переживает талантливый художн
  137. Страница 137 из 150 — Таким образом, появление Иисуса Христа в виде узника не было для прокуратора неожиданным; неожиданно было только, что дл
  138. Страница 138 из 150 — Кроме обвинения в измене перед кесарем, надлежало страшиться и другой опасности — со стороны народа. Необузданная толпа
  139. Страница 139 из 150 — Если увидишь, что сердце твое возгорается, огради грудь твою крестным знамением; вспомни что-нибудь из случившегося тогд
  140. Страница 140 из 150 — В эту преторию первосвященники, книжники и весь синедрион рано утром, составивши совещание, отвели связанного Спасителя
  141. Страница 141 из 150 — Если бы на римском престоле сидел Август или кто-нибудь ему подобный, то обвинение в измене, может быть, было бы еще не
  142. Страница 142 из 150 — "Как будто по договору, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — ликовал тогда со всеми диавол. Ибо пусть иудеи, истаявая о
  143. Страница 143 из 150 — Наконец, достигли Голгофы (евр. Golgotha означает "лоб, череп"), или лобного места. Так называлась одна из горных северо
  144. Страница 144 из 150 — Единственный исход из этого ада состоял в возвращении человека к Богу, в восстановлении связи с Ним. Но на этом пути нео
  145. Страница 145 из 150 — Что же отсюда следует? Следует то, что наши грехи содеяны в пределах времени нашей жизни только для восприятия наших огр
  146. Страница 146 из 150 — "Сей, столь презираемый пол", по выражению Иоанна Златоуста, жизнь которого была так полна скорби и унижения, не мог не
  147. Страница 147 из 150 — Казалось, все было кончено, зло торжествовало. Сомкнулись Пречистые уста, вещавшие с такой силой глаголы жизни вечной; б
  148. Страница 148 из 150 — Мы знаем, что эти волны, стоящие "сюду и сюду" и готовые поглотить нас, опасны только для самого "колесницегонителя Фара
  149. Страница 149 из 150 — Остается, следовательно, признать, что сами ученики Христа похитили Тело своего Учителя и потом распространили слух о Ег
  150. Страница 150 из 150 — Без Воскресения Христова невозможно объяснить и тот перелом, какой произошел в душе апостолов. Ведь апостолы и ученики Х

Претензии к содержанию