Архимандрит Иерофей (Влахос)
Содержание
- Страница 1 из 18 — Архимандрит Иерофей (Влахос) ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНОСТЬ Посвящается моим духовным чадам, которые последовали «тернистыми пу
- Страница 2 из 18 — И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком
- Страница 3 из 18 — Характерно, что святитель Иоанн Златоуст, рассматривая эту притчу, обращает внимание на те же истины, которые мы только
- Страница 4 из 18 — У них нет учения о том, что помраченность ума — это духовная болезнь, а просвещение ума — это исцеление. Многие хорошо и
- Страница 5 из 18 — Согласно святоотеческому преданию, сущность души, называемая сердцем, находится в сердце — именно как в телесном органе,
- Страница 6 из 18 — Вот что сказано в синаксаре Недели сырной: «В шестый убо день Адам создася рукою Божиею, почтен быв и образом, вдуновени
- Страница 7 из 18 — «Если ты не совсем отчаялся и не оставил всякую надежду, то прибегни к Врачу, помолись, исцели раны ранами, сотвори подо
- Страница 8 из 18 — Это восхождение предполагает ступени очищения сердца и просвещения ума: «Сперва нам нужно в очистительном чине стать чис
- Страница 9 из 18 — «Есть три побуждения, по которым мы понуждаемся творить добро, как говорит святой Василий... Первое — это когда мы делае
- Страница 10 из 18 — Святитель Григорий Богослов говорит, что похвальны и созерцание и делание, ибо созерцание возвышает ум человека над земн
- Страница 11 из 18 — Если делание в святоотеческом предании есть очищение сердца, то созерцание — это, с одной стороны, просвещение ума, а с
- Страница 12 из 18 — В другой беседе он снова говорит о силе этих двух Таинств. Христос принял человеческое естество и потому подобно нам име
- Страница 13 из 18 — Описание этих степеней шаг за шагом мы читаем в правилах Василия Великого. «Убивший по своей воле, а затем раскаявшийся
- Страница 14 из 18 — И в то же самое время это есть общественное делание, ибо когда человек исцеляется, он сразу становится и в большей степе
- Страница 15 из 18 — Согласно учению святых отцов, страсти — это не сторонние силы, которые пришли в нас извне и которые мы должны искоренять
- Страница 16 из 18 — «Приближается смиренномудрый к губительным зверям, и едва только взор их падает на него, как свирепость укрощается, и он
- Страница 17 из 18 — «И тем, кто живет в супружестве, возможно обрести эту чистоту, но с намного большими затруднениями». Святитель Григорий
- Страница 18 из 18 — Наслаждение (гдоин). Удовольствие, которое испытывает человек от обладания какой-либо вещью, идеей и т.д. Сообразно с те