Страница 5 из 12
С другой стороны, мы, подчас не давая себе отчета, не осознавая, говорим: как меня благословят, так я и поступлю. Но это слово серьезное, и если мы так заявляем, тогда надо благословение исполнять. Святые Отцы говорят, что брать благословение и не исполнять его – это плохо. Так что тут обоюдная ответственность – и духовника, и пасомого. Каждый отвечает за свои действия.
Но во всем и прежде всего – любовь. Да, есть советы, есть и наша немощь. Очень хорошо, когда можем и исполняем. Ну а нет, тогда уж: Господи, помилуй, прости.
О молодых людях и Церкви
– Вы много общаетесь с молодежью, наверное, помните молодых людей конца советского времени, люди перестройки прошли перед Вами тоже, наверняка Вы знаете каких то молодых ребят, которым сейчас по 17–18 лет. Какие у них особенности, у современных молодых, как изменения жизни в стране повлияли на молодежь?
– Влияние перемен заметно. Молодежь теперь в курсе всех событий, она активно пользуется всеми достижениями науки и техники, через нее проходит очень много информации. Это не страшно, если есть контроль и самоконтроль, важно, чтобы человек мог управлять собою. Можно услышать: компьютер – это зло. Другие говорят: а как же без компьютера работать, жить? Что ж, и то и другое высказывание может оказаться справедливым. Если мы пользуемся компьютером во благо – положим, слушаем Священное Писание и распространяем его, сообщаем другим о жизни Церкви или своего прихода, делимся опытом своим – это же все хорошо. Ну а о плохом использовании информационных технологий, о всяческой лжи и говорить лишний раз не стоит, это все и так у всех на слуху.
Вообще, молодость – это очень хорошее время. Дай Богу юное, горячее, горящее сердце и последуй за Ним, и следуй за Ним всю свою жизнь. И старайся, чтобы все было, как говорит Апостол, ради Бога. Едим ли, пьем ли, мы все должны делать ради Бога. И еще у него есть слова: все мне позволительно, но не все полезно… ничто не должно обладать мною (1 Кор. 6, 12). Вот это – ничто не должно обладать мною – очень важно понимать молодым людям.
Господь судит каждого человека по делам его, по намерениям, по итогам жизненного пути. Когда Господь призывает к Себе юных, им легче с собою бороться, чем людям уже сложившимся, у которых и груз грехов потяжелее, и круг обязанностей пошире.
С молодыми интересно работать, они легко и чисто воспринимают евангельское слово, и задача пастырская заключается в том, чтобы это слово укоренилось и дало добрые всходы.
Особенно приятно и радостно работать с детками, в нашей воскресной школе. Хотя, надо заметить, у них теперь меньше послушания, дети стали более грамотными, более умными, более развитыми, даже и в церковном плане. Если эти традиции прежде в семье черпались, то сейчас у нас есть воскресные школы. И то, что раньше казалось несбыточным, сегодня вполне реально. Мы знаем множество примеров, когда дети воцерковляют своих родителей и своих родственников. Такие вот у нас новые вехи времени.
О воцерковаении молодежи
– Опираясь на свой опыт, скажите, пожалуйста, решение каких проблем молодой человек ищет именно в Церкви? В связи с этим какие задачи стоят перед молодежными центрами?
– Прежде всего молодому человеку нужно найти себя, «встретить» собственную личность. Необходимо обрести свое «я», почувствовать свое единственное и неповторимое место в жизни. Это важно для всех, но особенно для молодых.
А если говорить о конкретных вещах, то часто люди мечутся в поисках, ищут профессию, свое окружение. Кончая школу, многие еще не созрели для того, чтобы пойти по жизни прямо. Подчас к самой жизни бывает не очень серьезное отношение.
Еще печалит отношение многих к браку, к семье. У иных оно еще не сформировалось, а у некоторых и вовсе бывает незрелое, негативное. Мне кажется, зачастую люди ищут себя и позволяют себе в этих поисках ходить разными путями, разными методами осваивают жизнь, совершая при этом довольно много грехов.
Иногда они в Церкви ищут способ разрешения своих жизненных проблем, а иногда приходят уже с покаянным, сокрушенным сердцем.
В соответствии с потребностями, нуждами молодых и задачи стоят разные, большие и малые. Мне кажется, прежде всего необходимо воспитание патриотизма. Мы должны любить свою Родину, должны служить ей, должны быть едины в своих устремлениях. Церковь нам может помочь, поскольку церковным людям не надо рождать какой то идеи, она у нас есть: служу Богу, служу ближнему своему, служу своему Отечеству. В нравственном плане это происходит в виде очищения себя и опять же служения ближнему своему. Макарий Великий говорил, что нельзя нам спастись иначе, чем через ближнего своего.
Важное дело для молодежных центров – научить человека любить и знать богослужение. С книгой они познакомятся, но если они знают церковный настрой, который дает и направляет богослужение, они уже и сами найдут соответствующую литературу: толкования, переводы, богословские труды, жития, в зависимости от духовных запросов и интересов. Бывая в храме, они, конечно, приходят к Таинствам церковным, значит, либо в центре, либо в другом месте почувствуют необходимость, нужду в духовном руководителе, и тогда их церковная жизнь, будем надеяться, состоится.
Центрам, наверное, следует активнее организовывать общение молодых людей, проводить беседы на разные темы. Надо, чтобы жизнь осмысливалась под этим углом, через призму христианских ценностей. Разные формы могут оказаться уместны. Помимо молодежных встреч это могут быть и музыкальные вечера, и спортивные соревнования. Все может принести пользу, если делается с умом и искренней любовью, к которой молодые люди особенно чутки и в которой испытывают особенно острую потребность.
О поисках своего места в Церкви
– Наверное, при таких центрах следует иметь, если можно так выразиться, молодежный приход. Вот в центре мы говорим какое то слово, что то свидетельствуем, и тут же, в этой же молодежной среде и с теми же священниками, которые ведут у нас занятия, человек может найти свое дело и место. К сожалению, мы видим, что многие не находят своего прихода, своей общины при воцерковлении. Ведь иногда храм, который рядом с домом, по каким то причинам не устраивает человека, и тогда человек мечется очень долго. Как бы ему можно было помочь обрести общину, свой приход?
– Может быть, следует быть активнее, как то привлекать этого человека. Это неплохая мысль – о молодежном богослужении, есть же у нас уже, слава Богу, в Надвратной церкви служба, где теперь малыши молятся и поют сами. Вот и молодежи нужно, хотя, кажется, задача такая уже поставлена.
Кроме того, таким образом реализуется свобода человека, когда он выбирает приход и находит себе духовника. Святые Отцы говорят: духовники могут быть умные, строгие, веселые, добрые, но это – черты характера, а прежде всего, конечно, духовная направленность. Ну вот, наверное, каждый и ищет общину для себя.
Настоящая радость и для человека, когда он обретает свой приход, и для общины, когда в ней появляется новый брат или новая сестра. Иные христианские конфессии умеют по такому значительному поводу организовать праздник…
А вообще, то, что человек ищет свое место, свой приход, – это неплохо, нет в этом никакого порока. Конечно, если он молится о том, что ему полезно, то Господь на сердце это положит и поможет осуществить.
Вот немножко другой пример, но тоже о свободе выбора. Речь о монастыре пойдет. Некоторые, уже решив поступить в монашество, приходят и спрашивают, в какой монастырь им идти. Бывает, что и конкретное что то можно посоветовать, но чаще всего человек сам должен выбрать.
В «Жизнеописании подвижников благочестия» написано о старце Данииле Ачинском. Духовная дочь задала ему вопрос: «Батюшка, в какой монастырь мне пойти?» Он говорит: «Сама выбирай. Где Господь на сердце тебе положит, там и оставайся. Потому что если я тебе назову монастырь, а там тебе будет плохо, ты будешь роптать на меня. А сама выберешь, там и будет тебе полезно жить». Пошла она в Иркутский Вознесенский женский монастырь, заиграло сердце, и там она и жила. Стала игуменьей потом и спасалась…