Страница 83 из 84
Ищи 17-ю главу буквы .
Глава 7-я. - о возрасте рукополагаемых
Ищи 2-ю главу буквы .
Глава 8-я. - о том, что умирающему епископу не должно поставлять другого вместо себя
76-е правило святых Апостолов говорит: не должно епископу, каким бы то ни было образом освобождаемому от управления полученной им Церковию, поставлять кого либо из родственников или иного на престол той Церкви из угождения им. Ибо несправедливо или родственников делать наследниками епископства, или другим давать в дар собственность Божию, по человеческому пристрастию. А если случится быть сему, то и поставление остается недействительным, и поставивший отлучается; ибо постановлено, что епископы поставляются соборами, а не всякий вместо себя производит кого захочет. Это, кажется, запрещено было и Израильтянам, ибо и божественного Моисея порицали за то, что он брата своего Аарона и его сынов произвел во священство, и если бы Бог не утвердил за ними священство знамениями, то и они лишены были бы онаго.
А 23-е правило Антиохийского собора повелевает - не позволять епископу, по (своему) желанию, поставлять, кого он хочет в преемника себе, хотя бы он был и при конце жизни, в противном же случае поставление недействительно. По церковным постановлениям, по смерти епископа поставляется достойный по суду епископов области.
Глава 9-я. - о том, что не прежде должно поставлять кого-либо в епископа, или во пресвитера, или во диакона, разве когда всех в доме своем сделает христианами
56-е (45-е) правило Карфагенского собора повелевает не рукополагать ни во епископа, ни во пресвитера, ни во диакона, если прежде не сделают всех своих домашних христианами. Ибо кто не способен обратить к благочестию своих домашних, как таковый будет способен учить других, как говорить и великий Павел: аще кто своего дому не умеет правити, како о церкви Божией прилежати возможет? (1Тим.3:5).
Глава 10-я. - о том, что не должно вдруг рукополагать во епископа мирянина, ни новопросвещенного, и по каким причинам клирик лишается священства
Ищи 1-ю главу буквы .
Глава 11-я. - когда евнух или иначе поврежденный в теле рукополагается во епископа или клирика
Ищи 34-ю главу буквы Ε.
А 77-е и 78-е правила святых Апостолов не удаляют от священства кривого или хромого, ибо телесный недостаток, говорит (правило), не может осквернить его, но душевная скверна. Это именно было наблюдаемо основным законом, который требовал целое тело, обыкновенно видимым научая духовному. Даже и после получения священства подвергшийся какому-либо повреждению был удаляем от священства. А у нас и совсем лишившийся зрения или подвергшийся иной неисцелимой болезни не лишается священства. Ибо кто, говорит (правило), лишился обоих глаз, или не слышит ушами, или не владеет правою рукою, или лишился иного какого из чувств, когда это повреждение препятствует ему священнодействовать, таковой не должен быть производим в священство, не по причине поврежденности членов, но по невозможности священнодействовать. А от того, кто подвергся таким недостаткам после получения священства, оно не отнимается.
Глава 12-я. - о том, что не должно рукополагать епископа в Церковь, епископ которой еще жив
Ищи в 9-й гл. буквы 16-е пр. 1-го и 2-го собора.
Глава 13-я. - о том, что не должно рукополагать епископа в малый город или деревню
Ищи 30-ю главу буквы Ε.
Глава 14-я. - о рукоположении хорепископов
Ищи 31-ю главу буквы Ε.
Глава 15-я. - о епископе, который, по рукоположении, не хочет отойти в назначенную ему Церковь
Ищи 20-ю главу буквы Ε.
Глава 16-я. - о том, что епископ не должен совершать хиротонии в епархиях, ему не подчиненных
35-е правило святых Апостолов определяет: "Епископ да не дерзает вне пределов своея епархии творити рукоположения во градех и во селах, ему не подчиненных. Аще же обличен будет кто либо, яко сотвори сие без согласия имеющих в подчинении оные: да будет извержен и он и поставлении от него". И самому митрополиту области не дозволяется приходить в предел кого-либо из подчиненных ему епископов и совершать какое-либо архиерею свойственное действие без согласия епископа.
Ищи в 9-й главе буквы Антиохийского собора правило 13-е и 22-е , и II Собора 2-е правило.
Глава 17-я. - о том, что епископу не позволяется рукополагать клирика иной епархии
54-е (65-е) правило Карфагенского собора - епископов, принимающих чужого клирика и рукополагающих в подведомые им церкви, - отлучает от общения с прочими (епископами).
Впрочем, жестоким и бесчеловечным почло (синодальное определение) - сделавших это прежде сего определения - епископов отлучать, а рукоположенных лишить священства, разве когда после первого и второго увещания не захотели покориться; и на такой случай определено: епископу быть под запрещением на определенное время, а рукоположенному - священнодействовать в той епархии, в которой рукоположен; синодальное определение повелевает также, чтобы епископским чиновникам и хартофилаксу рукополагаемыми давалось то, что установлено древним обычаем; о сем и ищи в 28-й главе настоящей буквы.
Глава 18-я. - кому из епископов дано право принимать чужих клириков и рукополагать в подчиненные им церкви
Ищи в 9-й главе буквы 55-е (66-е) правило Карфагенского Собора.
Глава 19-я. - о том, что рукополагается в клирика происходящий и не из священнического рода
Ищи 13-ю главу буквы .
Глава 20-я. - когда рукополагаются рабы
Ищи 12-ю (читай 11) главу буквы .
Глава 21-я. - о производстве чтецов
Ищи 6-ю главу буквы .
Производство во чтеца должно быть совершаемо в таком его возрасте, в каком он может и умеет читать. А если он возьмет вторую жену, или хотя и первую, но вдову, или разведшуюся с мужем, или такую, которую брать запрещено или законами или священными правилами, то такой отнюдь не должен быть возводим в другую церковную степень.
Глава 22-я. - о том, что клирики не рукополагались отрешенно
Ищи 19-ю главу буквы .
Глава 23-я. - о том, что рукополагается и тот, кто, находясь в состоянии оглашения, прежде крещения идоложертвовал
Ищи в 1-й главе буквы 22-е правило Анкирского собора.
Глава 24-я. - о том, что перепоставлений не должно быть
68-е правило святых Апостолов - епископа или клирика, принявшего от кого-либо второе рукоположение, повелевает извергать, как его самого, так и рукоположившего, если сделал это заведомо, исключая того случая, если, принявший (второе) рукоположение получил (первое) от еретиков: ибо мы отвергаем как крещение, так и рукоположение таковых, так как веруем, что ими сообщается не освящение, а осквернение. А покушающийся принять второе рукоположение делает это или потому, что осуждает первого рукоположившего его, или потому, что надеется получить большую благодать от второго, или потому, что, может быть, оставив священство, думает рукоположиться сначала, что противозаконно.
А 48-е (59-е) правило Карфагенского собора определяет не перекрещивать, ни принимать кому либо вторую хиротонию. А под второю хиротониею разумеет правило оставление кем-либо своей епископии и вторжение в другую; таковой, если после кроткого напоминания не захочет возвратиться в свою епископию, должен быть предан власти светских начальников.
Глава 25-я. - о том, кто повинен грехам и рукоположен
9-е правило I Собора - без испытания рукоположенному во пресвитера, или при испытании исповедавшему прежде рукоположения, что он впал, например, в блуд, но рукоположенному вопреки правилам, повелевает, чтобы таковым не было никакой пользы от незаконного рукоположения; ибо священство не разрешает от соделанных прежде его принятия грехов, по подобию божественного крещения, которое соделывает крещенного человека новым, как думают некоторые: правило сего не принимает; ибо Церковь во всем ищет непорочности и, если не находит, подвергает наказанию.
А 5-е (по кн. пр. 3-е) правило Феофила Александрийского не только таковых лишает священства, но изгоняет из Церкви; а рукоположившему его по неведению дает прощение. Ищи это правило (по кн. пр. 6-е) в 16-й главе буквы и Неокесарийского собора правило 9-е и 10-е.
Глава 26-я. - о том, что не должно рукополагать того, кто просвещен крещением в болезни
Ищи в 1-й главе буквы 12-е пр. Неокесарийского собора.
Глава 27-я. - о тех, которые дают клятву не принимать хиротонии
Ищи в 32-й главе буквы Ε 10-е правило Великого Василия.
Глава 28-я. - о рукополагаемых за деньги
29-е пр. святых Апостолов содержит буквально следующее: "Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, деньгами сие достоинство получит: да будет извержен и он, и поставивший и от общения совсем да отсечется, яко Симон волхв мною Петром".