Страница 65 из 175
Если во время молитвы худые мысли навязчиво пристают к, нам, то святые отцы советуют, оставив чтение молитвы, помолиться Богу против помыслов, чтобы Он прогнал их от нас.
Как Церковь смотрит на незаконнорожденных?
Свт. Иоанн Златоуст говорит, что происхождение от законных или незаконных родителей в Церкви Православной не имеет никакого значения, так как каждая личность оценивается здесь исключительно по ее нравственному достоинству.
Как прекратить осуждение ближнего?
Как только начиналось осуждение, старец Илиодор осторожно переводил разговор на душеполезную тему.
Какое самое важное поминовение для усопших?
Проскомидия – самое важное поминовение, ибо частицы просфоры, вынутые за усопших, погружаются в Кровь Христову, и очищаются грехи сей великой жертвой.
Вообще же хороший пример поминовения оставила нам святая праведная Иулиания. Читаем, что когда скончались Василий и Евдокия, она раздала за упокой их души щедрую милостыню, заказала по церквям сорокоусты и в течение сорока дней ставила поминальные столы для монахов, священников, вдов, сирот и нищих, а также посылала обильные подаяния по тюрьмам (есть еще милостыня духовная: раздача духовных книг за усопших).
А насколько духовная милостыня дороже телесной?
Насколько душа дороже тела, настолько духовная милостыня выше телесной.
При чтении Псалтири, где говорится о врагах, каких врагов надо подразумевать?
Должно нам разуметь невидимых врагов – лукавых злых духов, стужающих нас греховными помыслами и побуждающих нас на грех.
Что способствует вниманию при богослужении?
Полезно при богослужении повторять краткую молитву в сердце, – говорит свт. Игнатий Брянчанинов, – так как она способствует тщательному вниманию, удерживая ум от рассеянности... При неспешном чтении молитв возможно внимание, а при поспешном чтении вниманию нет места.
Осуждается ли принимающий от воров?
Принимающий от воров как вор наказывается.
Как должно обличать?
Друг, обличающий тайно (наедине), – мудрый врач, а врачующий пред глазами многих есть ругатель (святой Исаак Сирин).
Как отучиться от греха осуждения?
Если осудишь кого, то дай себе правило положить в этот день хотя бы три земных поклона за того, кого осудил ты, с молитвой: «Спаси, Господи, и помилуй (имя) и его молитвой помилуй и меня грешного!» И поверь, что если будешь так делать, то Бог поможет тебе совсем отстать от этой греховной привычки.
Как победить гневные мысли?
Для того, чтобы победить гневные помыслы, надо не только прощать, но и молиться за оскорбителя: «Господи, святыми его молитвами даждь мне кротость и терпение».
Как побеждать зависть?
Во-первых, помолиться, чтобы Господь умножил блага ближнему; во-вторых, сорадованием ближнему; в-третьих, надобно помолиться о себе с покаянием: «От тайных моих помилуй мя, Господи, и от чуждых пощади раба Твоего».
Скажите, какую молитву, сколько поклонов и в течение какого времени нужно совершать по новопреставленной усопшей?
Должно читать молитву: «Упокой, Господи, душу усопшей новопреставленной рабы Твоея (имя ее) и прости ей всякое согрешение вольное же и невольное», – двенадцать раз с двенадцатью поклонами утром (после утренних молитв), вечером так же (после вечерних молитв), в течение сорока дней.
В каких случаях христианин должен умалчивать истину?
Христианин должен умалчивать истину пред людьми, которые могли бы со злорадством и враждебностью злоупотреблять ею. Так, он должен умалчивать истину пред злонамеренным подстрекателем, злорадостным переносчиком, мстительным противником – умалчивать о том, что они могли бы использовать во вред своему ближнему. Христианин должен умалчивать истину и пред легкомысленными, которые сообщенную им истину, может быть весьма важную, готовы разгласить всякому встречному. Вообще он не должен своей речью подвергать опасности ничье благо. Христианин должен сохранять тайну, переданную, вверенную ему ближним.
Когда не должно умалчивать истину?
Христианин не должен скрывать истину пред судебными органами, которые разведывают о преступнике, пред родителями, которые заботятся об исправлении своих детей, пред священником на исповеди, пред другом, который раскрывает нам свою душу, и т. д. Христианин не должен умалчивать об опасности, например смерти, когда дело идет о необходимости больного приготовить через исповедь и Святое Причащение к вечности.
Можно ли говорить с неверующим о вере?
С неверующим безопасно можно говорить тому, кто твердо знает веру; в противном случае неверующий может повредить душе говорящего с ним.
Следует ли передавать ближним слова вражды?
Лучше не передавать укорных слов, посылаемых через нас от кого-либо, а умолчать о них или передать их, хотя ложно, как слова любви и благорасположения, тогда дух наш пребудет спокоен. А передавать слова вражды и зависти весьма вредно. Надо иметь христианское терпение и мудрость змиину (святой Иоанн Кронштадтский).
Доброе ли дело давать взаймы?
Конечно, ибо даяние взаймы есть второй вид дарения... Повинен наказанию не дающий взаймы, поскольку осуждается в нечеловеколюбии. Впрочем, и на милость разум нужен, как говорит народная пословица: знай толк – не давай пьяному в долг.
Что надо делать, когда хвалят?
Услышав похвалу себе, вспомни свои недостатки (святой Филарет Московский).
Какое самое высокое дело на земле?
Нет выше дела на земле, как дело совершения Литургии и причащения народа Святых Тайн Тела и Крови Христовых (святой Иоанн Кронштадтский).
Можно ли молиться за неверующих начальников?
Молитесь также за власти, даже за преследующих и ненавидящих вас. И за врагов Креста, чтобы плод вашей веры был ясен для всех и сами вы были совершенны. (сщмч. Поликарп Смирнский).
Можно ли телесно наказывать при других?
Телесное наказание не должно совершаться при других, это непременное правило.
В чем состоит сила доброго дела?
Сила доброго дела состоит в постоянстве.
Как распознать грех?
Все то грех, что оскорбляет совесть и услаждает плоть.
Можно ли молиться при людях?
Молитесь или телом, или духом втайне, а не при людях, хотя и спящих (старец Адриан Югский).
Бывает ли, что вменяется в грех человеку крестное знамение?
Есть люди, которые злоупотребляют крестным знамением тогда, когда желают заверить нас в обмане, лжи, мошенничестве и других нечистых делах; они навлекают на себя осуждение.
Почему у некоторых верующих иногда проскальзывает ревность, зависть, если обращаешься часто к священнику?
Это случается оттого, когда мы останавливаемся много, часто сами не давая отчета, только на личности пастыря; его образ всегда предносится пред нами, сердце наше переполнено чувством к нему, как к человеку, Христос же, наш Спаситель, остается как бы в стороне. Вот тогда-то и развиваются среди пасомых ревность, зависть, соперничество, недоброжелательство. Тогда возможны и следующие явления. Умер любимый пастырь, и мы воображаем, что все потеряно. А где же Христос? Был ли Он у тебя? К сожалению, нет. Если бы Он был, то не случилось бы с тобою такого малодушия и разочарования (архиепископ Арсений Чудов).
Все ли дозволено в церковном браке?
Брак Церковью благословляется, но мучаются в аду и брачевавшиеся, если они жили похотно (архимандрит Мефодий Пешношский).
Как быть, если возникло недоброе чувство к духовнику?
При окормлении духовником или старцем у тебя могут возникнуть к нему дурные чувства: подозрения, осуждения, зависти и недоброжелательства. Не поддавайся, однако, этим чувствам, борись с ними и не отходи от духовника или старца. Если возникло у тебя дурное чувство к духовнику – знай, что последний для тебя полезен, но вот враг задумал тебя от него отстранить, удалить. Может быть, старец сбивает у тебя горделивое чувство или еще какой-либо недостаток, а тебе и врагу это неприятно, вот и подымается у тебя в сердце неприязнь к духовному отцу (архиепископ Арсений Чудов).
Как относиться к подаваемой нам милостыне?
Со страхом будем принимать милостыню, потому что на Страшном Суде дадим ответ за полученное добро, оставшееся без возмездия с нашей стороны. Будем молиться за благотворителей, чтобы не поставилось нам во грех полученное от них благотворение. Старец Леонид, например, всякую услугу любил оплачивать или взаимной услугой, или подарком.
Все ли усопшие молятся там о нас?
Очень ошибаются те, которые говорят про умерших: «Они теперь молитвенники за нас». Мертвые уже не молятся, а требуют молитв и забот о их душах от живых; но когда их грехи очищены молитвами, верою и делами живых, тогда только молитва поминовения обращается на пользу душам поминавших... Избавлена бывает воздушных мытарств только та душа, которую Господь сподобил с полной верой причаститься в час кончины или получить христианскую кончину в неделю Светлого Христова Воскресения (игумения Феофания Говорова).