Страница 4 из 10
“Душа обязана трудиться, и день и ночь” - так Заболоцкий повторять бывал не Прочь. В деле спасенья нет отдохновенья, нельзя от Бога ждать всё Время вдохновенья, работой будничной необходимо гнать сомненья Прочь. А этот - не поэт, не музыкант, он - замечательный писатель, ГУЛАГа мучеников отважный воспеватель, чрез чудо в раковом Корпусе воскрес и нам оставил назиданья вес:
“Не между классами и партиями проходит линия борьбы добра и зла, в сердцах людей” На Господа надеется она. Превозноситься над пока ещё лежащим, как И завидовать вперёд давно ходящим - одна есть гибель
Для нелюбящей души. Желанием добра созданью Божией любви ты Страсть лукавую скорее потуши. К Любви не обладанье путь, а Жертва, Любовь сынов своих возносит до креста. Нет больше дара, Чем отдание души последнего резерва и путь на муку по стопам Христа. Лишь всё отдав, всё можно получить - в любви кто отдаёт, Приобретает.
Ах, если б нам себя одних учить - учащий ближнего Болезнь души стяжает, он с ним любую скорбь обязан разделить, Рыданье состраданьем и советом иссушить, на поцелуй Иуды Неизбежный ответить добротою безмятежной. Не говори напрасные Слова, во тьме нам светит Свет небесный (Иоанн, 1:5). Святые шли Дорогой крестной, от них не слышалась роптания молва.
Нам не достанет времени всех перечислять, кого сплотила
Православья не гордящаяся стать - Державин, Ломоносов, Гоголь, Достоевский, Даль, Пирогов, Ключевский, Чебышев, Тимофеев-Ресовский, Вавилов, Королёв, Попов и Павлов, - правдивая наука Ненавидит мифы Марксов, а русский любит быструю езду, пора и нам Вести черту: одна религия в мире к ко всем любви, добру и Милосердию зовёт, и мракобесием её нормальный человек никак не Назовёт, ведь мрак от бесов - это атеистов ослепление, а свет от Бога - Православия моление: здесь не было костров и пыток инквизиций, Лишь ересь (в том числе католицизм)
не может без амбиций, Истина Не хочет быть навязанной насильно, Она кротка, тиха и жаждет быть Невинной. Врагов всех личных мы должны прощать, врагов страны
До зверств не допускать - всегда благословляли отечественное Воинство Святая Церковь и Божественная Троица.
Здесь никто, в своём уме, не претендовал на непогрешимость, такой Догмат есть дьявольская одержимость - не к людям справедлива Нетерпимость: согласие с мертвящей ложью - перед Истиной Виновность. Ты, современник, хочешь веры, но боишься искушений - От Бога ты получишь помощь свыше (1 Коринф.10:13)
, “Дух там, где Хочет, дышет” (Иоанн, 3:8), мучений в жизни не было б, не стало
Бы рождений. Закон бесчестия для нас положен (Матфей, 5:11-12; 23:12), вкус славы ядовит и невозможен - “Кто здесь последний, Первый будет” там (Марк, 10:31), где мир, покой и радость станут Счастьем нам. Конец кавыченных цитат - в Россию, Бога нужно Верить, аршин, конечно, не измерит, душа, лишь та поверит, кто Хочет, может то проверить.
Что ж, я сказал и тем облегчил душу, Сорви же истину, как грушу, ты станешь тем, чем хочешь сам, -
Бог всё, что нужно, дарит и подарит нам.
Литература 1) по научному опровержению атеизма:
1. В. Тростников. Научна ли “научная картина мира”? // Новый Мир, 1989, № 12, с. 257-263. 2. Б. Хобринк.
Эволюция: яйцо без курицы. М., 1993. 3. О. Петренко, кандидат физико-математических наук. Уверение Фомы. М., 1996. 4. В. Тростников. Мысли перед рассветом. М., 1997 (1-е изд. - Paris: YMCA, 1980). 5. Физика как предмет веры // Эксперт, 1999, № 23, с. 63-64. 6. С. Головин.
Эволюция мифа: как человек стал обезьяной. М., 1999. 7. Д. Чепмен. Загадочные и удивительные. М., 2000. 8. К. Виланд. Камни и кости. М., 2000.
9. Профессор А. Акифьев. Дарвин ошибался, потому что не знал генетики и не верил в Бога? // Новые Известия, 1999, 17 февраля.
10. Н. Колчуринский. Мир - Божие творение. М., 2000. 11. С. Головин.
Всемирный потоп: миф, легенда или реальность? М., 2000. 12. Д. Сарфати. Несостоятельность теории эволюции. М., 2002.
13. Г. Моррис. Библейские основания современной науки. Санкт-Петербург, 1995.
14. Дж.С. Маклин, Р. Окленд, Л. Маклин. Очевидность сотворения мира. Происхождение планеты Земля. М., 1993.
15. М. Шугаев. Божий мир глазами физика. М., 2002.
16. Священник Тимофей. Наука о сотворении мира. М., 1996.
17. Священник Тимофей. Православное мировоззрение и современное естествознание. М., 1998.
18. Божественное откровение и современная наука. Альманах. Выпуск 1. М., 2001.
19. Сотворение. Альманах общества креационной науки. Выпуск 1. М., 2002.
20. Н. Колчуринский. Какое же мировоззрение научно? // Православная Москва, № 17, сентябрь 2002.
21. Академик Александр Белецкий. Воскресение Христово: Некоторые замечания по поводу атеистической литературы последних лет // Русский Вестник, 1993, № 11.
22. Библия опережает науку на тысячи лет. Сборник. М., 1998.
23. В. Вейник, доктор технических наук, профессор. Почему я верю в Бога. Минск, 2000.
24. Дискуссия в камере о наших заблуждениях. Издание Владимир-Волынской епархии,1997.
25. С. Лавров. Яко с нами Бог. М., 1996.
26. О чём умолчал ваш учебник: Правда и вымысел в теории эволюции. Составитель доктор биологических наук Д.А. Кузнецов. М.: Протестант, 1992.
27. C. Вертьянов, кандидат физико-математических наук. Происхождение жизни: факты, гипотезы, доказательства. Сергиев Посад, 2003.
28. Вэнс Феррелл. Время против эволюции. Почему возраст Вселенной - не миллионы лет? М.: Русскiй Хронографъ, 2003.
2) о чудесах православия, происходящих до сих пор:
1. Вода из саркофага исцеляет немощных // Известия, 1998, 21 августа (перепечатка из "Le Figaro").
2. Тайна самарских беседников // Московский комсомолец, 2000, 28 сентября.
3. Цветы раскрывают возраст Туринской плащаницы // Известия, 1999, 6 августа.
4. Споры о плащанице Христа не утихают // Известия, 1999, 14 августа.
5. О чём плачут иконы? // Аргументы и факты, 2000, № 17.
6. Турин: Пятое Евангелие? // Московский комсомолец, 2002, 19 августа (рубрика "Там, за горизонтом").
7. Распятый чудотворец // Жизнь, 2002, 3 декабря.
8. Чудо у Московской часовни // Русский Вестник, 1999, № 16-17.
9. Чудотворная икона "Призри на смирение" в Москве // Русь Державная, 2001, № 9.
10. М.Н. Гаврилов. Туринская плащаница. М., 1992.
11. Благодатный огонь над Гробом Господним. М., 1991.
12. С "гимнастом" на шее - в Иордань // Московский комсомолец, 2003, 20 января.
13. Чудо от Креста // Жизнь, 2003, 2 апреля.
14. Чудесный Крест исцеляет даже рак // Жизнь, 2003, 3 апреля.
15. Лужков и Михалков привезут в Москву пасхальный огонь // Московский комсомолец, 2003, 26 апреля.
16. Воскрешающая сила // Московская правда, 2003, 29 апреля.
17. Почаевские чудеса // Большой Город, 2003, 7 февраля.
18. В алтаре Успенского храма... // Московская правда, 2003, 24 октября.
19. Чудо: икона ожила // Жизнь, 2003, 15 декабря.
III. ЕВАНГЕЛИЕ - ИСТОЧНИК ИСТОЧНИК ДОГМАТОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ
Существование Библии является наибольшим, наивысшим благословением, какое только человечество когда-либо принимало.
Иммануил Кант (1724-1804)
Церковь - не философия, Церковь - свидетельство, живое свидетельство.
Святитель Николай Сербский (Велимирович, 1881-1956)
Философия есть любовь к мудрости, а истинная Премудрость есть Бог. Посему любовь к Богу - вот истинная философия.
Святой Иоанн Дамаскин (VIII век)
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Иоанн, 14:15) ... слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия. Ибо написано: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну". Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.(1 Коринфянам, 1:18-23).
Наука и вера
Прежде всего, необходимо сказать, что (аналогично признаваемым за таковые традиционным аксиомам в математике) догматы (от греческого "учение, мнение") - это некоторые истинные утверждения, но только в данном случае о Боге и Божественном. "Правильность" математических аксиом невозможно доказать по определению - они принимаются благодаря и их некоей, почти априорной, очевидности (
связанной часто, тем не менее, с конкретным опытом практической жизни людей), и из-за реальной работоспособности тех дедуктивных следствий, которые выводятся из этих аксиом. Другими словами, аксиомы науки, без которых она не могла бы существовать, принимаются на веру и самими учёными, и их учениками.