Страница 3 из 135
- За какую вину, градоначальник, ты предаешь на смерть мужа, неповинного смерти? Он не прелюбодей, не насильник, не убийца, не вор, не хищник, в другом каком-либо беззаконии также не обличен. Единственная его вина та, что он исповедал себя христианином.
Грозно взглянув на говорившего, градоначальник со злобой спросил:
- И ты не из числа ли христиан?
Лукий отвечал:
- Да, я христианин.
Тогда градоначальник и его повелел предать смерти. Присоединился к этим двум христианам и третий, друг их, во всеуслышание исповедавший себя христианином; и все трое положили души свои за Христа.
У Блаженный Иустин, узнав об этом несправедливом убиении святых, исполнился скорби, написав свиток, или апологию [13], доказывающую неповинность христиан, вручил ее царю, сыновьям его и всему сенату, безбоязненно готовый на муки и смерть за Христа. Царь со вниманием прочитал этот свиток, подивился премудрости христианского философа и не только не прогневался на него и не предал его смерти, но даже похвалил разум его. В этом свитке Иустин изобличал ложность языческих богов, ясно изобразил всемогущество Христа, доказал, что обвинения, возводимые на христиан, ложны, и что жизнь их целомудренна и праведна. Умилившись, царь повелел, чтобы христиан за исповедание имени Христова не мучили и имений их не грабили, кроме случаев преступлений, поистине достойных осуждения и казни.
Святый Иустин записал это царское повеление; отпущенный царем, он с его соизволением отправился в Азию, где тогда христиане особенно подвергались гонению. В философской одежде, которую не оставлял он до кончины своей, Иустин пришел в Ефес [14], объявил и изъяснил всем повеление царя и послал его в окрестные страны и города. Настала тишина в Церкви Христовой, гонение на время прекратилось, и верным была великая радость. Пребывая в Ефесе, святый Иустин имел прения с премудрым раввином иудейским Трифоном и одержал победу, ссылаясь на ветхозаветное Писание; об этом прении, как и о вышеназванной апологии, есть в книге Иустина пространное слово [15].
Пробыв в Ефесе довольно времени, он снова возвратился в Италию и, по примеру Апостолов, всюду в пути проповедывал Христа, обращал путем прений к святой вере иудеев и еллинов и утверждал в ней верных. Когда он пришел в Рим, восстал на него с сильнейшею ненавистью и большею злобою вышеназванный еллинский философ Крискент циник; святой Иустин часто имел с ним прения, всегда его одолевал и посрамлял пред всеми. Не будучи в состоянии противостоять Иустину и не зная, что иное делать, злобный Крискент возвел на него много ложных обличений перед римским судом. Святого взяли и, как повинного наказанию, мучили в узах и истязали на суде; но не нашлось в нем никакой вины. Завистник же, боясь, чтобы Иустина не отпустили на свободу, тайно приготовил смертный яд, посредством которого обманным образом и лишил жизни непобедимого воина Христова.
Так скончался [16] истинный христианский философ святый Иустин, оставив по себе много писаний, весьма полезных Церкви Христовой и исполненных премудрости Святого Духа [17]. Представ подвигоположнику Христу Господу, он принял от Него венец страдальческий и был причислен к лику святых мучеников, славящих Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, во веки, аминь.
Кондак, глас 2:
Премудростию божественных твоих словес Иустине, церковь Божия вся украсившися, жития твоего светлостию мир освещает: излияния же ради крове венец прием, и со ангелы предстоя Христу, моли непрестанно о всех нас.
Страдание святого мученика Иустина и дружины его
В то время, когда идолопоклонники по всем странам и городам против благочестивых и соблюдающих благий закон христиан издали нечестивое повеление, чтобы всякий, верующий во Христа, принуждался приносить жертву идолам, были взяты святые мученики Иустин, Харитон и Харита (женщина), Евелпист, Иеракс, Пеон и Валериан, приведены в Рим и представлены на суд градоначальника Рустика. Тот сказал Иустину:
- Окажи ловиновение богам и царским повелениям, чтобы не подпасть осуждению.
Святый Иустин отвечал ему:
- Никто и никогда не может быть осужден, если повинуется заповедям Спасителя нашего Иисуса Христа.
- Какого учения ты держишься? - спросил градоначальник.
Иустин отвечал:
- Я прилежно изучал всякие внешние учения и достиг искусства во всяком знании, но потом присоединился к истинному христианскому учению, - хотя бы оно и не одобрялось теми, кто заблуждается в неправом мудровании.
Тогда сказал Рустик:
- Так ты, окаянный, любишь учения, противные нашему мудрованию?
- Да, люблю, - отвечал святый Иустин - ибо следую справедливому учению христиан.
- Что это за учение?
- Правое учение, которое мы, христиане, нерушимо соблюдаем, таково: знать единого Бога, Творца и Создателя всего видимого и невидимого, и исповедывать Господа Иисуса Христа Сына Божия, некогда предвозвещенного пророками, Который приидет судить человеческий род. Он есть Проповедник спасения и Учитель желающих утвердиться в добродетели. О бесконечном Божестве Его я, человек немощный, меньший из всех, не могу говорить с достаточной силою, но исповедую, что это предсказано пророками: они за много веков предвозвестили сошествие на землю Того, Кого наименовал я Сыном Божиим.
Градоначальник спросил:
- Куда сходятся христиане?
Иустин отвечал:
- Всякий приходит туда, куда хочет и может. Разве ты думаешь, что мы все собираемся в одно место? Это дело несбыточное: ибо Бог христианский не пребывает в каком либо месте, но, будучи невидимым, наполняет небо и землю; везде поклоняются Ему верные, и слава Его провозглашается повсюду.
Сказал градоначальник:
- Всё-таки ответь нам, куда вы сходитесь, и где собираешь ты своих учеников.
Иустин отвечал:
- Я доселе находился близ дома некоего Мартина, при бане, называемой Тимиотини, пришел же в город Рим во второй раз, и другого места, кроме названного, не знаю; всякого, пожелавшего прийти ко мне, я присоединял к истинному учению.
- Итак ты христианин? - спросил Рустик.
- Да, я христианин, - отвечал Иустин. Тогда градоначальник обратился к Харитону:
- И ты не христианин ли?
Отвечал святый Харитон:
- С помощью Божией, и я христианин.
Потом спросил Рустик блаженную жену Хариту, следует ли и она Христовой вере; Харита также объявила себя христианкой, по благодати Божией. Потом Рустик спросил Евелписта:
- А ты кто?
- Я царский раб, - отвечал тот - но, как христианину, Сам Христос даровал мне свободу; Его милосердием и благодатью стал я участником той же надежды, как и те, которых ты видишь.
Затем градоначальник спросил Иеракса, не христианин ли и он. Иеракс ему отвечал:
- Поистине, и я христианин, ибо почитаю Того же Бога и поклоняюсь Ему.
- Вас сделал христианами Иустин? - спросил градоначальник.
Иеракс отвечал:
- Я и был, и буду христианином.
Бывший тут же святый Пеон сказал:
- И я христианин.
- Тебя кто научил христианству?
- От родителей принял я это доброе исповедание, - отвечал Пеон.
Потом сказал Евелпист:
- И я от родителей моих получил наставление в христианстве, внимая же словам Иустина, еще сильнее укрепился в христианской вере.
- Где же твои родители? - спросил градоначальник.
- В Каппадокии.
Потом градоначальник спросил Иеракса:
- В какой стране живут твои родители?
Иеракс ему отвечал:
- Истинный Отец наш - Христос, а матерь - вера в Него; земные родители мои преставились, я же пришел сюда из Иконии Фригийской.
Обратился градоначальник к Валериану, побуждая и его к ответу:
- Ты также христианин и к богам не усердствуешь?
Валериан отвечал:
- И я христианин, почитаю единого истинного Бога и Ему поклоняюсь, ваших же богов презираю.
Снова градоначальник обратился к Иустину:
- Слушай ты, называющийся красноречивым и считающийся последователем истинного учения: если начиная с головы по всему телу покроешься язвами, то думаешь ли чрез это войти на небо?
Иустин отвечал:
- Если я претерплю названное тобою мучение, то надеюсь получить такое же воздаяние от Господа моего, какое уготовано сохранившим Христово учение; ибо я знаю, что всех, благочестиво поживших и как-либо пострадавших за Бога, ожидает до скончания всего мира сокровенная Божия благодать.
На это градоначальник Рустик сказал:
- Итак ты полагаешь взойти на небо и получить некоторую награду от Бога твоего?
- Не полагаю, - возразил Иустин, - но знаю достоверно и надеюсь на это без сомнения.
Сказал Рустик:
- Однако приступим к предстоящему нам делу: соберитесь вместе, и все вместе принесите жертву богам.