Страница 53 из 54
На этом торжества по случаю возвращения в Богородицкий монастырь мощей прославившего обитель угодника Божия были завершены. Святыня обрела покой в специально устроенной раке под балдахином, осеняемая сохраненной стараниями верующих и духовенства иконой с изображением святителя – единственной, оставшейся от прежнего иконного богатства церквей Задонского Богородицкого монастыря.
С тех пор мощи Задонского чудотворца неотлучно пребывают во Владимирском соборе, как и встарь, являя неизбывную свою благодать прибегающим к помощи святителя с чистым сердцем, наполненным искренней верой.
Ныне составляют эти святые цельбоносные мощи, почивающие в Задонске, славу созданной в 2003 году епархии Липецкой и Елецкой, являя собою нетленный духовный центр ее.
Л. Морев, историк
Примечания
1
Сочин. Преосв. Тих. т. 1, стр. 218. Издан. 1825 г.
2
Иоанн рассказывает так это видение: «Во время пребывания его в Новгороде, будучи учителем, пришел вместе с Тихоном Рязанским, также бывшим учителем, к Симону Лаговскому на квартиру, также еще бельцу, и выйдя у него на крыльцо ночью, увидел на восточной стороне, наподобие больших дверей, отверстые небеса, что продолжалось с четверть часа; глаза у него померкли от этого света». Часто вспоминал и в Воронеже это видение свт. Тихон, и для достижения вечного блаженства желал уединения.
3
В рассказе Чеботарева под Александровским монастырем нужно разуметь монастырь Александра Свирского, куда по водному пути могли довольно удобно доехать из Новгорода.
4
Несмотря на скудость средств, памятником свт. Тихона в Воронеже остался Архангельский каменный зимний собор. Он заложил его в 1764 г. и в 1767 г. кончил зданием и украшением, но освящен сей храм Тихоном 30 декабря 1768 г.
5
Том I, с.с. 106, 121, 161.
6
Том I, с. 103.
7
Том II, с.с. 3, 183.
8
Т. III, с.с. 122, 134.
9
Т. I, с. 30.
10
Т. III, с. 47.
11
Т. I, с. 35.
12
Христианское Чтение, 1834 г. Ч. I. стр. 312.
13
План дома был таков:
Дом, где жил святитель Тихон, разобран вместе с колокольней при архимандрите Самуиле около 1830 г. Близ этого места находится теперь серого мрамора памятник, огороженный решеткою. Этот памятник поставлен князем Дуловым, бывшим задонским городничим, около 1833 г. На памятнике сделана надпись: «Сей памятник показывает место келии в богоугодном пребывании Преосвященного епископа Тихона 1-го».
14
Том. II, с. 172.
15
Усердием помещика Алексея Федоровича Викулина в 1813 году устроен здесь кладбищенский храм в честь иконы Божией Матери Живоносный Источник, а в 1820 году, на север от храма, устроена богадельня, для успокоения престарелых, неимущих пропитания и крова воинов. В 1860 году открыта женская община, названная в честь святителя Тихоновскою.
Колодезь, над которым трудился святитель, находится внутри самого храма, из него вода проведена во внешний резервуар, при котором устроены в отдельном здании купальни. Многие из приходящих на поклонение святителю Тихону считают долгом быть и на его источнике, пьют воду, купаются и получают иногда исцеление от болезней.
16
Здесь предполагается устроить скит для Задонской обители. Проходящим духовную жизнь необходимо иногда уединение для совершенного безмолвия внутреннего очищения помыслов. Лучшего места для скита нельзя желать: небольшая долина обнесена со всех сторон крутыми горами, покрытыми густым лесом; вода превосходная в колодце, при котором устроен особый бассейн. Церковь готова и дома для жительства братий построены. Земля принадлежит Задонскому монастырю.
17
Святитель Тихон привез с собой в Воронежскую епархию сына своего старшего брата Евфимия, бывшего дьяконом в Короцке, Филиппа 14 или 15-ти лет. Филипп воспитывался в семинарии до философского класса, далее которого и не простиралось учение в Воронеже. После увольнения на покой Тихона Филипп жил при нем некоторое время в качестве келейника, потом Алексей Бехтеев, помещик Липовки и Ксизова, выпросил у Тихона его племянника к себе в диаконы в Липовку с тем, чтобы он со временем был священником. Но Преосвященный Тихон сказал, что Филипп священнической должности достойно не понесет. Филипп так и остался диаконом до смерти в 1800 году. Его сын Димитрий теперь заштатным причетником в Липовке, сдав свое место сыну своему Иоанну, которого старший брат Александр дьячком в селе Пушкарском.
18
Письмо 32.
19
Письмо 14.
20
Митрофан скончался 27 февраля 1793 года в старости, и по завещанию своему, погребен в той самой келии, где жил в Задонском монастыре. Письма свт. Тихона Т. IV, с.с. 241 — 243.
21
Сочинение «Об истинном христианстве» состоит из двух книг. В первой содержится приготовление к мудрости христианской. Она разделяется на две части. В первой говорится: 1) о слове Божием и духовной мудрости; 2) о сердце и языке человеческом; 3) о грехе вообще; 4) о некоторых грехах в особенности. Во второй части: 1) о покаянии; 2) о четырех последних; 3) о добродетелях христианских. Во второй книге рассуждается об истинном христианстве. В следующих главах: 1) о Евангелии и вере; 2) о святой Церкви и крещении; 3) о должности христианской к Богу; 4) о должности христианской к Христу, Сыну Божию; 5) о должности христианской к самому себе; 6) о должности христианской к ближнему; 7) о взаимной должности христианской; 8) об утешительных плодах святой Веры.
22
Том. XIV, стр. 201.
23
Том. XIV, стр. 16, 41.
24
Том. XIV, стр. 86, 238.
25
Том. XIV, стр. 222, 206, 232, 225.
26
Том. XIV, стр. 111.
27
Том. XIV, стр. 229. 230.
28
Том XIV, стр. 163, 166, 170.
29
Том XV.
30
О богопознании 25 писем, стр. 31-35. Жизнь Иисуса Христа — стр. 57-71, 78-82, 103-105, 110-114, 222, 223.
31
Том XII, стр. 173.
32
Том X, стр. 237.
33
Том I, стр. 67.
34
Том I, стр. 75.
35
Том I, стр. 54.
36
Том I, стр. 70.
37
Воскресное Чтение. Год 5-й, стр. 421-423.
38
Том. V, стр. 85-107.
39
У святителя была племянница, девица, и он о ней заботился, но она скоро умерла. Тихон заключил из сего, что Бог освободил его от ней, дабы дать ему свободу быть полезным для всех.
40
Странник № 1, стр. 35. 36.
41
Том. XIV, стр. 136.
42
После смерти Тихона помещик этот опять было принялся за охоту, но сломив себе ногу, признал в этом наказание Божие за неисполнение заповеди святителя и жил благочестиво и скромно.
43
Письмо писано 23 марта 1780 года.
44
«Оставшиеся по мне вещи,— пишет свт. Тихон,— а именно: 1) посуда оловянная и медная, 2) часы стенные, 3) два ковра старых, 4) дрова, — все сие продать и деньги бедным отдать; 5) хлеб отдать бедным вдовицам; 6) фуфайки серые четыре взять жившим при мне: Ивану, Семену, Сергею, Роману, по одной фуфайке; 7) прочие раздать детям малым, убогим и полунагим; 8) войлоки, на полу постланные, отдать в лавку, где взяты, хотя за полцены; 9) меня положить в рубашке новой и в подряснике и ряске крашенинных, на то сделанных, а наверх надеть архиерейскую мантию и на плеча малый мой омофорец, и панагию надеть; а на голову надеть новую камилавку с клобуком, на то приготовленные; старую камилавку отдать тому, кому обещал; 10 ) книги латинские и симфонию отдать в Воронежскую библиотеку (по переписи, сделанной Преосвящ. Тихоном III, эти книги были следующие: 1)Michaelis annotationеs in psalmos ac proverbia, in 4°; 2)Liber, qui vocatur judex veritatis, in 4°; 3)Biblia Castellionis, in 8°; 4)Theophanis Procopovicz dissertatio de justificatione, in 8°; 5)Hunnii commentarius in novum testamentum, in 8°; 6)Antonii Friderici Bisching Theologiae Epitome, in 8°; 7)Sancti patris Macarii Aegiptii opera, in 8°; 8) Симфонии российской две книги: одна на псалмы Давидовы, а другая на 14 посланий святого апостола Павла, обе в лист).
11) Канапе и кресла продать, а другие кресла складные отдать Никандру Алексеевичу, понеже они его; 12) чашки чайные продать; 13) скатерти, салфетки и утиральники продать; 14) посуду деревянную отдать Филиппу и шубу овчинную; 15) тюфяк и подушки туда отдать, где взяты, а когда не возьмут, продать и деньги убогим отдать; 16) образ распятия Христова, при том снятие со креста и положение во гроб взять тебе — Ивану, себе; 17) пять образов святых, а именно: два — страстей Христовых, Луки Евангелиста, апостолов Петра и Павла приказано от меня отдать людям, мне известным. Все сие и прочее учинить тебе — Ивану, по моему тебе приказанию, непременно».