Страница 5 из 7
И сказав это, распрощался со всеми, и. перекрестившись, они отправились в Тпилиси — он и с ним Стефан и всадники. А домочадцы, родственники и близкие их рыдали им вслед, и когда вступили в долину и проходили пред мцхетским Джвари, воздел руки святой Евстафий и произнес: "Владыко Иисус Христос, ежели сподобишь меня смерти в христианстве во имя Твое, не сочти нужным извергнуть плоть мою вон на съедение псам и птицам небесным, но повели прах мой вернуть сюда же на погребение во Мцхету, где принял я свет".
Произнеся эти слова, блаженный Евстафий поклонился (церкви святого) Креста, распрощался с собором, и продолжили путь в Тпилиси. И придя, всадники те представили марзпану Вежану Бузмиру Евстафия и Стефана и сказали: "Вот они — новые христиане мцхетские". А Вежан Бузмир сказал Евстафию и Стефану: "Кто вы суть и какой веры держитесь?" И встали главари-сирийцы, заступились за Стефана и сказали: "Этого человека мы знаем, он из наших поселян, отец его и мать, братья и сестры являются христианами, и он также христианин".
Так, благодаря этим словам, Стефана освободили. А святого Евстафия спросил: "А ты кто такой и в какой вере здравствуешь?".
Святой Евстафий сказал: "Уж коли спросил, то выслушай слово мое со вниманием: жил я в стране Персидской, в краю Аршакетском, в городе Гандзаке. Отец мой был магом, и братья мои были магами. Отец и меня готовил в маги. Но я не взлюбил отеческую веру и стал размышлять: не приемлю эту веру, но выслушаю я иудеев, а также христиан и возлюблю ту из вер, которая будет лучше.
Днем отец обучал меня волхованию, а ночью, когда собирались христиане, я отправлялся в церковь и присутствовал на службе христиан и приглядывался к ней, совершаемой во имя Господа. Посещал я также святилище иудеев, приглядывался и к их службе. Но звуки христианских молитв для слуха подобны ангельским, весьма благовонно и сладостно их богослужение.
Когда же ночью я вошел в святилище иудеев, я не мог понять, о чем они говорили. Затем я вновь пришел (в церковь). Подошел ко мне просвещенный в богословии архидиакон Самоэл и сказал: "Чего это ты столь прилежно посещаешь церковь?" Я же ответил ему: "Владыка, ведомо тебе, кто я есть, но не любо мне верование моего отечества, и желаю я, чтобы кто-либо ознакомил меня с верованиями иудеев и христиан, и какое из них будет чище, то и возлюблю".
Тогда архидиакон Самоэл говорил мне: "Ежели ты желаешь ведать истину, то я скажу тебе, что обе эти веры благи. Избрать какую-либо из них не во власти твоей, но зависит лишь от волеизъявления Господнего". Я же молил его упорно и говорил ему: "Я желаю ту веру, Богу которой буду угоден, и дай мне(в том) совет". И архидиакон Самоэл стал повествовать и сказал мне: "О брат! Выслушай меня внимательно.
Прежде была вера персидская, как о том ведомо и тебе. Но Господь презрел веру персов и не благоволил ей. Потом Господь избрал евреев и возлюбил их и дал им веру и заповеди. И только после того возлюбил Господь христиан паче иудеев". Затем я стал молить архидиакона Самоэла и сказал ему: "Владыка, будь добр, поведай мне благосклонно о том". И потом спросил: "Владыка, кто же были евреи, откуда они явились и как возлюбил их Господь?
" Тогда говорил мне архидиакон Самоэл: "Рассказ о евреях долог, брат мой, но ежели ты приготовил слух свой и со вниманием слушаешь меня, я готов рассказать и поведать тебе обо всем.
V. Жил в стране Персидской, в граде Вавилонском некий человек непорочный и боголюбивый и звали его Абрахам. И явился ему в видении ночном Господь, и говорил Он Абрахаму: "Уходи из страны сей, и поведу Я тебя в земли иные, и преумножу тебя, и возвышу тебя весьма и премного, и сделаю, тебя отцом родов обильных и бесчисленных народов". И Абрахам уверовал в слова сии Господни, и сказал Абрахам: "Да сбудутся надо мной слова Твои, Господи".
И выступил Абрахам из земли той Халдейской, и вступил в земли Междуречья, в город Ханаан подле Евфрата. Явился он предведомый ангелами, и устроился он в Ханаане, а затем (Бог) вывел его оттуда и привел его в землю Ханаанскую и поселил в Хеброне. И родился у Абрахама Исаак, а у Исаака — Иаков. У Иакова родились двенадцать сыновей, и повелел Господь Абрахаму и сказал: "Соверши обрезание Иакову и всем сыновьям Иакова, и пробудут они среди вас избранными во веки".
И Иаков поступил так, как повелел ему Господь. И возвысились и преумножились потомки Абрахама обильно и весьма. Это и суть евреи. И возлюбил Господь евреев премного, как любит отец свое возлюбленное чадо. И нарек Он евреев именем Исраэл, а толкуется Исраэл — "народ Божий". И преумножил Он, я распространил Он божий народ Исраэл. И сошел Господь с небес на землю, и пришел на вершину горы Синайской, и начертал Господь рукою Своею на скрижалях каменных закон и заповеди сии.
Первая заповедь такова: возлюбите Владыку Господа вашего всем сердцем вашим и всею душою вашею, и всем разумом вашим. А затем так: не убей человека, не укради, не прелюбодействуй, не желай в сердце жену друга твоего, не клевещи, не лжесвидетельствуй, не двурушничай, уважай отца твоего и матерь твою. Возлюби друга твоего, как самого себя. Соблюдай субботы Мои, справляй торжества и празднества и отправляй приношения.
Сей закон и заповеди начертал Господь и вручил их Моисею, рабу Своему. И Моисей принял те скрижали и зачитал их всем израильтянам. И возрадовались, все израильтяне и говорили: "Все, что повелел нам Господь, исполним и свершим, и Господь пребудет с нами". И вознесся Господь в небеса. И как только евреи усвоили сей закон, стали отправлять предначертанные приношения и ладан и жертвы, и по субботам постились, и Господь был с ними.
В ту пору собрались (люди) враждебного семени и нагрянули на израильтян. Но Господь рукою одного человека прогнал их: одних истребили, других привели пленниками с собой, иных обратили в бегство, и таким образом обезопасили себя от супостатов, ибо с ними был Бог.
Затем спустя некоторое время израильтяне все заодно просили Господа дать им царя, ибо воевали они с врагами, и Господь пожаловал им царя, и устроил Господь им порядок коронования. А спустя несколько дней сгинул тот царь утружденный, ибо возомнил оно себе и стал уповать на силу свою, но не Господа его.
Затем царствовал Давид. А Давид был любимцем Божьим, и возлюбил Давид Господа. Давид совершал всесожжения и воздаяния и жертвоприношения и благостно соблюдал торжества и субботы. После него царствовал сын его Соломон, а он отринул Господа, и отпал народ от Господа, и стал служить идолам, глухим и рукотворным, и камням бездушным, деревьям и большим дубравам, и кронам дерев, а Господа отвергли.
А пророки вопиющие вещали: "Не положено покидать Господа Живого и служить камням ни чему-либо прочему. Впредь Господь ниспошлет на вас смерть и голод, и меч свой, и отдаст вас в полон, и так истребит". Но они не желали внимать гласу собственных пророков, ибо лютовал сей народ израильский. И повелели они истребить тех пророков, кого мечом, кого огнем, кого перепилили пилами, кого отдали зверям, кого ввергли в пещеру, кого забили камнями.
VI. Но Господь благостен и человеколюбив, Он не желает истребления Израиля, но желает обратить его. Бог ниспослал миру сына Его Христа, и вошел Он во чрево святой Девы, воплотился и вочеловечился чрез святую Марию и от утробы Святой вышел и покрылся божественной плотью. Ежели бы Он не покрылся божественной плотью, человек но приблизился бы к Богу, ибо Солнце — создание божие, а никто не обратит к нему очей своих и потому не ощутит круглоты его.
И человеку не приблизиться к Господу, и потому Он и воплотился, дабы Господь присносущий обратил Израиль. И с вочеловечением Его принял свет Он в реке Иордан из рук Иоанна. И когда Он выходил из реки, и се, разверзлись небеса, и Святый Дух, подобный голубице, светлый, воспарил над Ним, и был глас с небес, вещавший: "Вот Сын Мой возлюбленный, Коему я благоволю, внемлите Ему и блаженствуйте".
И вошел Он в Иерусалим и стал чудодействовать и творить знамения и исцеления. Тридцать пять лет возлежал недужный на одре своем — узрел его и велел словом: "Встань и возьми ложе твое и ступай", — он тотчас поднялся и пошел, и славил Господа.