Страница 8 из 8
Но Феопемпт ни в чём не признавался.
Тогда, увидя что жало Диавола глубоко проникло в душу брата, и что мудрых слов и молитв недостаточно, говорит ему Макарий наутро:
— Брат, мне хочется покаяться перед тобой. Знай, что мучает меня бес уныния.
Вздохнул Феопемпт и сказал:
— И меня также, авва.
— И ещё, мучает меня бес гордыни.
— И меня тоже, авва.
— И не знаю я, брат Феопемпт, как мне бороться одному с искушениями. А потому, — сотвори любовь, — постись вместе со мной, и приноси со мной покаяние, пока не поможет нам Господь своею силой.
Так постились они вместе и вместе каялись, пока Феопемпт не сказал:
— Воистину, получил я большое облегчение от молитвы моей и слёз. Укрепил меня Господь и сделал дерзновенным для борьбы с врагом.
— Меня тоже, брат, — ответил ему Макарий.
И после этого покинул келию Феопемпта.
В другой раз узнал он, что оставил один из отшельников молитвенное предстояние Богу, а потому открыл своё сердце демонской силе. По лени не возносил он ни утром, ни вечером душу свою к Господнему престолу, и пребывал весь в делах мира и в соблазнах его.
Тогда пришёл к этому брату авва Макарий и сказал:
— Вот я пришёл, потому что имею великую нужду в твоих молитвах.
А брат смутился и ответил:
— Недостоин я о тебе молиться.
Но Макарий вновь и вновь просил его молитв и, наконец сказал:
— Не уйду я от тебя, пока не обещаешь мне творить хоть краткую молитву за меня каждый вечер.
И принуждён был брат обещать творить эту краткую молитву.
Тогда Макарий ушёл.
А вечером, сотворив одну молитву о спасении раба Божьего Макария, брат устыдился, что вот молится он о таком великом угоднике, а о своей грешной душе не имеет прилежания помолиться.
И тогда также кратко помянул и себя перед Господом.
И так делал он некоторое время каждый вечер.
Макарий же увидел, что начали рассеиваться около брата демонские скопища, но всё же многие оставались.
Вновь пришёл он к брату и этот раз просил молиться за себя не только по вечерам, но и утром, и произносил не одну молитву, а несколько.
И опять, выполняя эту просьбу аввы, стал брат размышлять, за какого святого возносит он молитву, а своей грешной душе не даёт помощи.
Постепенно привык он к молитвенному бдению и стал просить у Господа наставления и спасения и для своей грешной души.
Тогда все демоны отступили от него.
Таким мудрым ухищрением, взывая лишь к верности слову, вывел Макарий погибающего брата на истинный путь.
Закончив же эти воспоминания, авва Ахилла добавил:
— Надо помнить, что различные лекарства бывают против различных болезней. А потому никогда нельзя отсекать грешников, но искать какими средствами можно их исцелить.
И стали старцы расспрашивать его, какие иные пути ведут к душе человеческой.
— Разные пути есть, — сказал он. — Вот однажды пришёл к нашему архимандриту один отшельник, достигший большой высоты, но не смиривший своей гордыни, а наоборот, питающий гордыню подвигами своими. И спросил:< Как мне достичь совершенства?>
Архимандриту же было видение о том гордом отшельнике. И он ответил ему:
— Возьми бич, пойди и паси свиней, ни о чём не размышляя.
Отшельник смирил себя к послушанию и так поступил.
А люди видевшие его с бичом среди стада свиного, говорили:
— Вот он имеет беса в себе, а потому оставив подвиг, пасёт свиней.
Так он укротил свою гордыню и достиг совершенства.
И выслушав эти слова, старцы поняли, как трудно и тяжело дело спасения душ человеческих. И сколь искусным сердцеведом надлежит быть, чтобы находить к людям прямые пути.
Первые два выпуска»Жатвы Духа»были изданы YMCA–press в 1930 г. Три неизданных жития были напечатаны в Вестнике № 171, 1–11–1995. С тех пор были найдены Е. Клепипиной еще четыре жития, которые мы и предлагаем нашим читателям. Мать Мария предполагала составить третий и четвертый выпуск»Жатвы Духа»в следующем порядке:
I. Как авва Леонтий исцелял. Спиридон Тримифупдский. Лев Катанский. Преподобная Марина.
II. Милостивый Филарет. Мартиниан, Зоя и Фотина. Видение Фивсйского старца.
Вестник РХД. N 178. Текст взят со страницы Свято–Филаретовского института