Страница 58 из 69
Накажите себя сами, когда будете в Кирсановской Общине: за трапезой будучи с матушкой Татьяной Пахомовной, попросите, чтобы она вам что-нибудь назначила к уничижению вашему,— и тем над собою одержите победу, побеждая прозорливого духа. Спасительно себя зазирать, предпочитая себе других—ради Христа.
О пременении сердца и мысли вашего N. N. нужно умолять Господа всем сердцем и по многим церквам поминать имя его на проскомидии,— пока не придет недоведомыми судьбами в страх Божий. Гордые мысли смиряются болезнями. Нужно наблюдать всегда угодное Господу, а не человеческому изволению. Спасти душу от вечной погибели есть дело, важнейшее всех дел! Вся община, по просьбе вашей и вере, с усердием может читать Псалтирь и на всяком славе поминать имя его, умоляя о нем Господа: и так тайная молитва каждого сердца привлечет вам явную милость Божью. Прощайте. Января 9-го, 1827 года
2.234. Марии Петровне Колычевой
Радуйтесь о Господе!
Христос посреди нас. Вышел сеятель святи семя. Ово пало на камени—посохло: ово при пути, и птицы позобали его; ово в тернии, и подавлено было тернием; ово же пало на добрую землю, и выросло и принесло обильный плод. Так! зерно, ежели не умрет, едино пребывает; аще же умрет, многий приносит плод. Как вам угодно, рассуждайте и познавайте, что есть истина... — Сердце—земля; Божие слово—семя; земледелец— ум. Возделывайте же землю вашу, чтобы плоды ее собрать в житницу Христову. Будет суд живым и мертвым. Господь воздаст комуждо по делом его. Нужно успевать, пока время есть: нужно возрастать в любви Божией; а любящим Бога вся споспешествуют во благое.
Искренно любящий вас о имени Христове,
Марта 6-го, 1832 г.
непотр. р.
2.243. Марии Петровне Колычевой
Когда всем сердцем, всей душой
Мы в Боге Слове ищем свой покой,
Тогда мы веселимся и радуемся о Господе;
Тогда мы все имеем,
Когда Христос посреди нас:
Сый истинный наш Бог!
Заповеди Его свет для нас.
Нет ничего нужнее в свете и нет выше сей науки, как только знать Бога и соблюдать заповеди Его, делать, говорить и жить по ним в кротости и смирении души своей. Делать, говорить и жить о Господе есть свет души, есть то же, что ходить в полудни, все видеть как за собой, так и перед собой, и не спотыкаться, не соблазняться, следовать только по заповедям.
О заповедях:
В 1-й заповеди повелевается знать единого только Бога истинного, Который есть Отец, Сын и Дух Святой, есть Бог пресущественный и непостижимый, и кроме Него нет иного; ложным же богам и идолам не служить и не поклоняться.
Во 2-й заповеди предписывается не делать никаких кумиров и ничего такого, что могло бы быть почитаемо вместо Бога.
В 3-й заповеди внушается благоговеть со страхом к имени Божию и не произносить оного всуе.
В 4-й заповеди предписывается те дни, которые празднуются и посвящаются Господу, проводить с благоговением, в прилежном чтении Священного Писания, во всякой чистоте и святости; так, чтобы в сии дни и думать, и размышлять о Боге, поучаться Его благоугождению и не заниматься никакой суетностью ни словом, ни делом; но особенно в оные дни прилежно слушать слово Божие и пещись о своем спасении.
В 5-й заповеди предписывается чтить отца своего и мать свою, а под именем их почитать и всех пекущихся о спасении и благосостоянии мира.
В 6-й заповеди повелевается не убивать никого злобою: ни словами, ни делом.
В 7-й заповеди повелевается не прелюбодействовать, но иметь чистосердечную любовь и хранить целомудрие.
В 8-й заповеди предписывается ничего не красть, но поступать во всем праведно, откровенно и благочестиво.
В 9-й заповеди предписывается не произносить, не слушать и не принимать никакого ложного свидетельства на другого.
В 10-й заповеди предписывается не пожелать ничего такого, что принадлежит другому.
Из учения Христова видно, что ублажаются: 1) нищие духом, то есть не гордые, не высокомудрствующие, но сами себя смиренномудренно уничижающие; 2) плачущие о грехах, не смеющиеся и не утешающиеся в забавах мира сего; 3) кроткие: нестроптивые и немутящиеся; 4) алчущие и жаждущие правды: уклоняющиеся от лжи и от всякого лукавства; 5) милостивые, сострадательные к страждущим и усердно служащие на пользу другим всем, чем только могут утешить ближнего и оказать в нужде его спасительную помощь; 6) чистии сердцем: не имеющие лукавого помысла, ни злого пожелания ни суеверия, ни ереси; 7) миротворцы: избавляющие от злобы и примиряющие с Богом во имени Христове каждого человека; 8) изгнанные правды ради: которые всегда говорят истину и страдают за правду Божию со смирением; 9) поносимые, уничижаемые и ложно злословимые за Христа или за исповедание Его учения. Таковым следует не унывать, а радоваться и веселиться в уповании, что они имеют за это многую мзду на небесех.
Мая 20-го, 1833 года
2.244. Марии Петровне Колычевой
Посылаю вам слово души моей во извещение сердца вашего о великой пользе слова Божия,— искренно прошу вас, не уклоняйтесь от него; оно ныне всего нужнее для вашего благополучия. Вам нужны терпение и силы к пренесению всякой скорби и болезни: все сие даруется словом Божиим. Вам нужно во время туги вашей облегчение; оно также дается словом Божиим. И что сильнее слова Божия? Им содержится вся тварь,— небо и земля. Кто так совершенно может исцелить болезни и немощи, как одно только слово Божие? Не могу пожелать вам смрада мертвенности в пользование, но животворное слово, возбуждающее мертвых, желаю вам иметь неотступно в памяти сердца вашего; оно приемлется и удерживается верою. Уведомление ваше о себе мне принесло утешение, что Господь Бог хранит вас на опасном пути жизни вашей. Благодарение Господу, во всякое время назидающему нас святым Своим Промыслом в жизнь вечную. Мне приятно воспоминать сердцу вашему от души моей, что мы сопутствуем друг другу в прохождении нашего времени в вечность. Что прошло, того уж нет; и то, что проходим, неприметно скрывается от нас; что помышляем, о чем говорим, чего желаем и ищем — все сие подлежит праведному суду и истязанию, ежели не теперь, то после... Господи! умом ли, или помышлением, словом или делом согреших, прости ми. Господи! избави мя от всякого неведения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия. Господи!
избави мя от всякого искушения. Ваши обстоятельства требуют частого повторения сих молитв спасительных. Вы сами видите, сколь нужно всем нам слово Божие, чтобы в оном пребывать, где бы мы ни находились, и тем спастись от напаствующих, а более от прельщающих забавами, не подобающими истинным христианам, алчущим и жаждущим быть со Христом, егда приидет со славою судить живых и мертвых. Себя и вас поручаю молитвам Святой Православной Церкви и всех святых, прославленных Богом. Прошу смиренным поклоном покровительства Божией Матери, да сохранит нас до конца под Своим материнским покровом, и данный при святом крещении вам святой Ангел Хранитель да пребудет до самого исшествия души от тела, охраняя вас от всяких неприязней.
Июля 11-го. 1833 г.
2. 293. Екатерине Васильевне Даниловой
Слово, утешающее душу, одержимую многими скорбьми, чрез временную жизнь возводит в жизнь вечную, к наследованию небесных благ. Сие Слово есть жизнь души, воскресение мертвых и десница Вышнего; все что есть, сим Словом и пребывает; сие Слово—неизреченный свет, радость и бесконечное веселье! Слово Божие снисходит к смиренной душе и восставляет ее, шедшую в мрак уныния, просвещает ее и наставляет на истинный путь, которым может она войти в царство Божие, соблюдая все, что повелевает ей руководствующее ее слово спасения. Душа, повинующаяся Слову Божию, приемлет его, питается и одевается им, и пребывает в нем, и радуется о нем.—Вся тем быша: небо и земля, видимая и невидимая; и что бы ни было, все то одним Словом есть и содержится... Каждый человек словесный подлежит суду сего Слова; оно объявило словесному человеческому роду, что каждый из человеков от словес своих или оправдается или осудится… „Савл, гонитель христиан, на дороге в Дамаск, как молниею поражен был словом!—Ослеп, просветился и стал ревнитель сего Слова, которое он всюду возвещавал и проповедовал." Сие слово есть воплощенный Бог Иисус Христос!—Сего послушайте и вам дастся Его обетование, уготованное всем любящим Его!...