Страница 49 из 74
Божиею милостью спасению вашему соучаствующий, н. р. Е.
1. 112. Елене Михайловне Васильчиковой
Божиею милостию и смирением благоустрояется истинная добродетель, которая волею же Божиею подвергаема бывает разным испытаниям от находящих человеческих и мысленных оскорблений, и все это нужно благодушно претерпевать. Припоминается еще и то: когда Семей проклинал царя Давида и каменьем бросал в него, а друзья царевы тут же хотели убить сего злоречивого человека, что сказал им царь? Господь велел ему клясть Давида, да будет милостив ко мне, видя мое смирение (2 Цар.16,16).
Да покровительствует вам Матерь Божия! 11 марта 1836 года
1. 131. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Христос посреди нас! Сие пишу за молитвами святителя Тихона. Благость Божия благими мыслями да утешит ваше сердце! Человек суете уподобися: дни его, яко сень преходящая,— поет царь Давид (Пс 143, 4). И еще он же так выражается: Господь весть помышления человеческие, яко суть суетна (Пс 93, 11). А каковы помышления, таковы и суждения; о предрассудках же нечего и говорить: они как песок. Одно только слово Божие, предложенное в книгах Священного Писания, может открыть вам самих вас и приятно руководствовать в покой вечного блаженства. Чистые сердцем ублажаются, что они узрят Бога,— поэтому нет ничего нужнее, как всеми силами и средствами стараться об очищении своего сердца, чтобы никакая подозрительная мысль не имела в нем себе пребывания: тогда уже тяжко будет слушать говорящих суетное и ложное, и не только слушать, но и быть с ними вместе; напротив же сего, приятно будет обращаться с плачущими и воздыхающими о бедствовании души во многомятежном мире сем и о Страшном Суде Божием; с такими людьми не рассталась бы душа, всегда ищущая очищения от неподобных помышлений.
Сердечное сообщение мое вам да будет в славу Божию и в пользу внимающей душе вашей. Близок Бог к претерпевающим тесноту и прискорбие ради Царствия Божия Небесного — это вы знаете. Но знакомо ли вам и тщательное испытание вашего сердца, и произволение, чему внимает и что приемлет ваше сердце и в каком слове более любит медлить душа ваша? Очень благоприятно, когда внимание ума погружает в единственную мысль,— чтобы, удаляясь всякого празднословия, всяко благоугодить Богу.
1.149. К А. Т.
Христос посреди нас, возлюбленная сестра о Господе А. Т. Если мысли, как облако, изменяются, то и проходят также подобно облакам. Пасмурно на дворе, мрачно и в комнате, скучно и на сердце; но и это скоро изменяется, и тьма исчезает при появлении солнечных лучей; а когда ужасные ударяют громы и молния разительно блистает, тогда содрогается душа, простирается на молитву и успокаивается в надежде, что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимские. Соусердствующий вашей искренности, н. р. Е. Августа 29-го,—1830 г.
1.188. К Т. С.
Матушка! Предупредительно поздравляю вас с праздником Рождества Христова и с наступающим Новым годом: — да призрит Господь благодатью своею на вас и на все семейство ваше!—Со всеми мир имейте и святыню, без чего никто же узрит Господа, свидетельствует Св. Писание; и чтобы не побеждаться от зла, но побеждать благим словом и делом всякое зло. Христианской души нрав и дело - благие мысли удерживать в себе, а злые отвергать от себя, когда они находят. Да поможет вам в том сам Господь по молитвам Святителя и Чудотворца Митрофана Воронежского и Святителя Тихона Задонского и прочих споспешествующих молитвами своими. Соусердствующий о имени Христовом, немощный и непотр. раб Егор. Декабря 19-го, 1832 г.
2.16. К М.П. Колычевой
Господь да помилует нас от наветующего на нас прилогами. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей! В руки твои предаю дух мой! Прими в любовь твою, о, неизреченный в милости Царь, Господь и Бог мой! Да не возглаголют уста мои дел человеческих; за словеса уст твоих я сохранил пути жестоки. Сохрани мя, Господи, яко зеницу ока; избави душу мою от неправды. С ним есть в скорби, изму его, и прославлю его, и явлю ему спасение мое. Не нам, не нам, но имени твоему, Господи, дай славу.
Каждая мысль и самое тайное движение сердца против соборной апостольской церкви и предания святых отцов, утвержденного семью Вселенскими Соборами, послужат к (облегчению) обличению души—в самый час смерти, в который страхом и трепетом связанная душа невольно извлечется за отступление от веры в ад, к родителю и отцу всякой лжи, а смрадное тело будет угодною пищею червям.
Боже! в помощь мне услышь! Господи, помочь мне поспеши. Я радуюсь об успешном строении вашей церкви: да присутствует сему благодать Господня! Чтобы труды созидающих вознаградились сторицей в неизменяемом веке.
Повествователь анекдота близкий мне друг; я знал его коротко. Он не гадал по книгам, даже не доверял своему здравому рассудку, не испросив милостивого свыше уверения, и был истинный хранитель веры.
Чего желаете мне, то обращается и на вас, по гласу Господнему: в какую меру мерите, возмерится и вам. Дай Бог вам жить многие годы; а я скоро переселюсь в вечность. Но не буди воля ваша, а воля Божья! просим: даруй нам, Господи, конец благой. Вам преданный о Господе брат Г..... 13-го июля, 1824 г.
2.41. Марии Петровне Колычевой
Не могу удержаться, чтобы не подарить вам сейчас красный крест за два прекрасных стишка: 1) Принимая и отражая нападение, мы становимся опытнее и искреннее в любви к Богу. 2) Когда демоны, изгнав ум из целомудрия, окружат блудными помыслами, тогда со слезами воззови ко Владыке: изгоняющий мя... обыдоша мя (Пс 16, 11); Радосте моя! избави мя от обышедших мя (Пс 31,7) — и избавишься. И 3-й вдобавок: восприими пост, труд, бдение и доброе безмолвие с прилежною молитвою — вот и пламенеющий крест готов! Утешайся им, сестра моя, во Господе! Господь просвещение мое и Спаситель мой (Пс 26,1)! 5 декабря 1824 года
2. 98. Марии Петровне Колычевой
Ограждай себя в делании всякого добра ради Христа долготерпением; приими меч духовный — глагол Божий; секи, руби, истребляй сим мечом возникающие помышления, наносимые от сопротивной силы. Веруй, надейся, прославляй; помни, Чей есть меч, столь сильный, что сопротивная сила от единого наказания его сотрясается, а от действия вовсе исчезает. Ноября 9-го, 1826 года
2. 112. Марии Петровне Колычевой
По всегдашнему блюдению и точному рассматриванию всяких причин, от коих приключаются разные случаи в человеческом роде, спасительною мыслию светло видится, что нет ни одной причины, которая бы не служила к пользе сердца, пребывающего в нищете духовной. Наша воля — принимать в сердце прелестное мечтание или отвергать по истинному разуму, чтобы чрез отвержение минутных сладостных утешений удобно могли принять и нести свой крест и идти вслед Спасителя Христа, не уклоняясь ни в какую сторону. Кто же неизвестен, что мир прелестен и миродержатели многохитры в своих умышлениях. Они знаниями своими высоки и надменны; им угодно мечтать, высокопарный престол суда своего иметь среди звезд небесных; и потому гордым духом без пощажения судят каждого смиренного: они о себе мудры и трудолюбивы в плетении и соткании сетей своих. И мне встречается нередко припоминать их деятельность, обметая, высоко и низко, на стенах и углах паутину прилежно работающих пауков...
Душевно сострадая вам, я остановился в строках ваших на вопросе: можно ли для него поставить станок токарный в столовой?... Умыслами исполненное сердце не может быть покойно... И еще: я имею волю делать, что хочу. Волею и делами рекомендуется качество души. Каково употребление воли, таково и расположение души.
Однако вы, матушка, возмогайте терпением о благочестии, не побеждайтесь от зла, но, уклоняя злую мысль, платите благим делом — и будет славная победа на вашей стороне. Вы можете удивить мирным словом в долготерпении вашем и самого непримиримого противоборника, когда не будете упрекать и порицать, хотя бы явно видели и находили, что сказать в обличение,— в таком случае глубокое молчание и тайный вздох ко Господу спасительнее вразумит виновного, нежели жаркое слово от нетерпеливого сердца... Веруйте! Нужно непрестанно питать свою душу словом Божиим и видеть с усмотрением движений мысленного существа своего, какой надобно быть душе смиренной, которая молится о другой душе, уклонившейся в заблуждение. Апреля 10-го, 1827 года