Страница 46 из 74
Мая 17-го, 1829 года
3. 282. К В.В.Г.
Слава Богу за все!
Всеми средствами и мерами, в небесных и земных, всяко вразумляя нас и благотворя нам изобилием в видимых благопотребных и невидимых вечных, Царь славы и Господь сил, Бог и человек Иисус Христос ради нашего спасения призывает нас к Себе, да упокоимся в Нем. До пришествия Христова возвещал о Нем Пророк Давид, говоря к Израильтянам „днесь, аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже отцы ваши в прогневании, во дни искушения в пустыни'': так, предупрежденные, слышали глас Господа в Иерусалиме и во всей Иудеи, и ожесточались, и распяли Спасителя своего, избавившего их от работы Египетской: во своя прииде, и свои Его не прияша; и потому избранный Апостол Павел посылается во языки, или к язычникам, неведущим Бога Израилева, да познают Его, да прославится в них отвергнутый своими Господь Иисус Христос и прославися в нас верою и любовью: яко един свят, един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца, аминь.
Поистине может назваться счастливым и блаженным только тот, кто Господа любит более всего. А любя Господа всем сердцем, нельзя не любить и ближнего, как самого себя, нельзя и всех заповедей не творить, которые исполнять повелевает Сам Господь... Сокрушается сердце, и невольно проливаются слезы, гонимые чувством душевной болезни! — Ах! какой ответ дадим за нерадение о заповедях Господних, когда праздно и без дела говорим о поведении других, себя же не назидаем! Как и с чем явимся пред Господом, повелевшим быть готовым во всякое время? Или еще мало времени даровал Он нам на покаяние, исправление жизни и приготовление себя к вечности? Что же на свете важнее и превосходнее спасительного дела души? Ах! Не надобно никак сообщаться с теми, которые мечтают только о себе, много говорят о других и не хранят в сердце своем слова Божия: велик урок души, смешивающейся с любящими говорить пустое! Поэтому когда вы с кем-нибудь говорите и слушаете слово, обращенное к вам, то прежде рассудите сами в себе: благопотребное ли слово вам сказано, или пустое и непотребное? — День и ночь можно говорить с приобретением души, если разговор будет только о вечности, мучительной или радостной. Не достало бы слов и временной жизни на одно изъявление вечных мук: а о радости и блаженстве неизреченном разговор, какую горесть не усладит, какую скуку не прогонит, какую не прогонит мысль, наносящую уныние?
Где нет разговора о вечности, там все временное: суета и услаждение и всякое негодование на участь жизни своей. Все те, которых прославляет и почитает святая Церковь, размышляли и говорили о вечности. А напротив, дьяволу и миролюбцам, уклонившимся в суетное и ложное, разговор о ней противен. Они произволением своим отставили от себя милость Божию, которою пользуются кающиеся грешники и спасающиеся в делании заповедей Господних...
Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиеся на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского.
Поток лютых страстей же и бед, и мятежного обстояния, и болезней падения, и демонов козни и нечестивых, укроти Твоими молитвами, венценосче Георгие.
Архангели и Ангели, вси Святии молите Бога о нас.
Господи сил, помилуй нас.
3. 283. К В.В.Г.
Любите осторожность... Не даждь во смятение ноги Твоея (Пс 120,3) — это значит: «не иди на совет нечестивых» или: «где смятение, туда не ходи». Буди слово ваше благочинно и смысленно, да не окрадывает вас враг безумием. Вразуми, Господи! Будите мудри во благое, уклоняясь и от малейшей причины ко злу. Почто вы молитесь так громко, что и я слышу? Господу приятна тайная молитва...
3. 284. К В.В.Г.
Прошу вас сердечно любить мирное безмолвие и рукоделие со внимательною молитвою, и да не будет в вашем сердце праздного места праздному слову. Пищу употребляйте с благословением Господним, как и прочие немощные: по дважды в день белый хлеб с чаем, только не до насыщения, и тотчас, покушавши, прочитывайте молитву благодарную и одну кафизму подряд. О мысленном же состоянии души и сердца, когда что будет вас смущать, прошу молиться Господу с испрошением Его милости; и когда благопотребно вам, сообщайте мне ваше слово и мысль, наносящую смущение, по апостольскому увещанию: исповедайте убо друг другу согрешения ваша и молитеся друг за друга, яко да изцелеете (Иак 5; 16)... Веруй! Надейся! Люби! Бодрствуй и молися! Мы странники, наше отечество на небеси; путь наш не пространный, но тесный и прискорбный. Сопутствующий вам о Господе — Георгий
Июня 28-го, 1829 года
3. 286. К В.В.Г.
Слава Богу о всем!
Возлюбленные о Христе сестры мои!
Варвара Васильевна и Варвара Петровна!
Вы не определены, как другие определенные: однако и вы определены на угождение Богу, как и другие неопределенные, живущие ради спасения в монастыре. Продолжайте ходить к утрени и к ранней обедне, а прочие часы дня занимайтесь в уединенной вашей келье: вам никто не помешает.
Смирение и любовь буди вашим правилом, чтобы непрестанно уклоняться от зла и творить благо. Не всякий может служить на пользу вашей немощи. Всем сердцем взыщите Господа Бога и терпите ради Его, и в том обрящете покой ваш. — Но не всякому открывайте свое сердце; блюдитесь опасно.
3. 300. К П. И. А.
Утешение и радость истинная приносится на сердце Истиною — Иисус Христом. Любите враги ваша... добро творите ненавидящим вас и молитеся за творящих вам напасть (см.: Мф 5, 44) — это доброе дело угодно Господу. Не любите много говорить и убегайте от любящих празднословие. Не подумайте, чтобы это невозможно было выполнить; только пожелайте получить небо — и возненавидите всякий грех, и пустое слово не будет у вас на сердце. Не знакомьтесь никогда с вольными и невоздержными; полезнее плакать, а не смеяться; будьте знакомы с боящимися Бога, научитесь страху Божию: это начало премудрости!
Имиже веси судьбами спаси нас, Господи!
Вот вам мой подарок — примите его для удобного и охотного терпения находящих оскорблений: имейте размышление о вечных муках, о геенском огне, о тартаре, как будут терпеть осужденные грешники без отрады, без конца! Страшно и ужасно! Лучше здесь все болезни претерпеть с благодарностью и никого не обвинять, не осуждать, чтобы там не быть самим обвиненным и осужденным; любите терпеть скорби, не любите временных утешений — и Господь посетит вас вечным утешением. Теперь радуйтесь о Господе.
Всем сердцем, всею душею и всем помышлением возлюбивши Господа, предайтесь Ему. Он, Спаситель наш, никогда не оставит нас: не надобно же и нам оставлять Его, ибо без Его благости — смерть нам и томление души. Святой Ефрем Сирин скажет вам, что делать и как жить; читайте его почаще.
13 января 1829 года
3. 305. К П.И.А.
Чистою мыслью, от всего сердца вашего молитесь Господу, тайно воздыхая к Нему и призывая имя Его: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! — и будет вам явно посещение Господне... В вашей воле есть, — мыслью сердца пребывать с Богом, или уклониться от Него к миру и пребывать в суетах мирских. Как себе, также и вам желаю, во всякое время пребывать с Богом и возлагать на Него всю печаль свою: — Христос посреди нас!
Да сподобит вас Господь приобщиться Святых Его Таин во оставление грехов и в жизнь вечную. В этот день посещения Господня вы особенно творите милостыню ради имени Христова: за сие приимете сторицею. Мир вам и благодать Господа Иисуса Христа. Буди благословение Господне в благонамеренный путь ваш. Прошу и меня помянуть у гроба Святителя Митрофана, ныне прославляемого Богом. А когда возвратитесь сюда, тогда чрез вас и я услышу о чудесных действиях Божией милостью.
24-го Августа, 1830 г.
3. 314. К П.И.А.
Слава Богу за все! Здесь-то нам и потерпеть, чтобы вечно радоваться; радуйтесь о Господе! Ангел Божий ваш Хранитель, данный вам при Св. Крещении во имя Христово, да сохранит вас до самого конца, — где бы вы ни были, в дороге и на месте, во всякое время, когда не будете оставлять сами непрестанно взываемой в сердце вашем самою мыслью Иисусовой молитвы: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй мя. Мир вам! Не унывайте, и не бойтесь никаких вражиих находящих страхований; Христос посреди нас, — всесильный Спаситель мира; — кто восстанет против Него, тот погибнет.