Затворник Георгий Задонский

Внимательное чтение псалмов и смирен­ная молитва — им пищею и питием, упоевающим души и пременяющим чувства земные на небесные.

Истинно монашествующим есть крайнее желание разрешиться от темницы смертного тела сего и жить со Христом! Для сего-то они презирают мир и все, еже в мире есть,— и не только мир, но презирают и самих себя, чтобы любить более всего единого Христа Бога и иметь Его непрестанно пред собою в памяти своей, не оставляя ни на малое время призыва­ния имени Его: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Спасайтесь, матушка!

Спасению вашему соусердствующий о Господе, непотребный раб Георгий. 8 декабря 1829 года

1. 64. Монахине Дорофее

Почтеннейшая матушка! простите моему молчанию. Вы сами знаете, что все ис­тинно христиане есть странники и пришельцы на земле, мимоидущие путем тесным и при­скорбным, покуда достигнут своего отечества на небеси. А в дороге чего не встречается и не приключается? Повсюду опасно: то на гору, то под гору, где скользко, а где ломко, как по льду; того и смотри, чтоб не обломиться; непре­станная нужна осторожность и молитва, да со­хранит Господь до конца, чтобы пройти и внити узкою дверью в пространство небесное.

На спасительном пути нужно хранить совершенное незлобие, благое смирение, свя­тое послушание и во всякой вещи и деле руко­водствоваться словом Божиим; жизнь духов­ная действует верою, а вера свидетельствуется делами. Когда хотите побеждать бесов, усту­пать должно человекам. Оскорбил ли кто? — уступи ему, и наступит мирная тишина, избав­ляющая душу от смущения. В духовной жизни не воздается зло за зло, но побеждается зло благочестием. Добро творите ненавидящим вас, молитеся за творящих вам напасть (Мф 5,44) и всю печаль возлагайте на Господа. 0н Заступник и Утешитель страждущих.

Стяжание духовного богатства приоб­ретается в терпении, терпение же испрашива­ется непрестанно повторяемою молитвою: Гос­поди Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя — и помилует! Милости хощет, а не жертвы; милостивии помилованы будут и ублажатся. Имже судом судите, судят вам: и в нюже меру мерите, возмерится и вам (Мф 7, 2); якоже хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде (см.: Мф 7,12); да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вас (Ин 13,34). Христос гла­голет: аще любовь имеете между собою, мои ученицы есте (см.: Ин 13, 35). Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мф 5, 8) — итак, очистим чувствия и узрим в неприступном све­те блистающего Христа...

И за праздное слово воздать надобно будет ответ в день судный: блюдите убо, како опасно ходите (Еф 5, 15). Не можно служить вкупе Богу и миру.

Спасайтесь о Господе. Матерь Божия да сохранит вас под кровом Своим! Добрый путь вам! Блажени подвизающиеся о Господе. Радость вечная приимет вас. Прошу смиренных молитв ваших и о моем недостоинстве. Христос посреди нас! Сентября 5-го, 1833 года

1. 88. К графине Ивановне Жадовской

Не можно служить миру и Богу! И лучше плакать, нежели смеяться. О сердце! пролей источники слезоточные, да омоется ду­ша моя в воде чистительной.

Чрез игры, смехи и забавы

Нельзя достигнуть прочной славы.

Но о чем больше всего должно помнить, то у всех больше всего в забвении. Уклонение от истины неприметно передает нас сокровен­ному под цветами разновидных прелестей, сопротивнику, дышащему пламенем страстей, ко­ими оплетает он свои сети.

Когда очистим чувства наши от пристра­стных удовольствий, тогда узрим в бесстрастии свет божественный. И возрадуемся о Господе Спасителе нашем радостью, которой к объяс­нению никакой язык негоден...

Частое размышление о вечности, о вре­мени и непостоянстве преданных мирским удо­вольствиям, о внезапной смерти и о праведном по делам нашим воздаянии, что сказал Сам Бог: комуждо воздам по делом его (Пс 61,13), не допу­стит нас жить против воли Божеской и оскорб­лять произвольными преступлениями закон Христов. Надобно прежде бояться и страшить­ся быть преступником; а потом, когда сделаем­ся верными исполнителями, душа вступает в любовь Господа нашего Иисуса Христа, Ему же принадлежит всякая слава, честь и поклоне­ние духом и истиною; при сем повергается и внешний человек к Его подножию, посыпая гордую свою мысль прахом смирения.

Морем можно разуметь и тело свое: и оно волнуется от пяти ветров, на чувства ве­ющих. От сего обуревания пользует уединение. А мысленное море укрощается смиренною па­мятью и страхом Божиим.

Море суетной словесности и море над­менного обращения прелагается в сладкие во­ды постоянным благоразумием и удалением себя от непотребных и предосудительных раз­говоров.

Святой Ангел да сохранит вас в благомыслии; только надобно помнить, что всякое ваше движение и мысль явны пред Богом и запи­сываются во временной книге к смертному часу.

«Странное славы изменение и за Христа страдание Царицы и Воеводы с воины видевше, устранимся любве мира и плоти и вперим себе в разумение Бога: Сей бо есть красота, и слава, и венец нам поющим: аллилуиа» (из акафиста святой великомученице Екатерине). 6 июля 1823 года

1.92. К Г. П.

Спасайтесь о Христе матушка Г. П.

По вере вашей будет вам. С радостью отвечаю на мысль души вашей. Первая книга есть: чтобы так проводили мы житие свое, как научают заповеди Божьи. Вторая книга: чтобы исполняли оные с любовью, как научает Иисус Христос, Спаситель мира, небесный жених спасающихся душ....

Знаете ли вы, что есть закон естественный, и что есть закон духовный?.. Имеющий ум, да разумеет, что есть воля Божья, и что есть воля человеческая... Почто же входят помышления в сердца ваши? Что вы думаете? Есть помыслы благие и есть помыслы лукавые. Рассматривайте их в себе с Божьей помощью, и что усмотрите лукавое, то отвергайте от сердца своего....

Царствие Божье не в словесах, но в силе. Покой душевный приобретается кротостью и смирением с терпением взявшими на себя с любовью иго Христово.

Подумайте, на что мне вас искушать, пред Господом все явно — и мысли, и слова, и дела каждого человека. Верою хо­дите, а не видением; видимое временно, а невидимое вечно, как свидетельствует Апостол Павел.... Смотрите, кого Гос­подь ублажает:

«Блаженны нищие духом: яко тех есть царство небесное. Блаженны кроткие: яко те наследят землю. Блаженны плачущие: яко те утешатся», и пр.

Евангелие проповедано и проповедуется всей твари. Имеющий уши слышать, да услышит. «Блаженны есть, когда поносят вас и изгоняют и говорят всякие злые слова, клевеща на вас, Ме­ня ради. Радуйтесь и веселитесь, так как многая вам награда на небесах...» Видите, какие люди ублажаются: нищие духом, кроткие сердцем и плачущие.

Говорит Господь: «что если не избудет правда ваша более правды книжников и фарисеев, и не войдете в царствие небесное...» Слы­шите, что плоть и кровь никаким образом не войдут в цар­ствие Божье....

Вот вам заповеди Христовы!.. Любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас, и молитесь за творящих вам на­пасть и изгоняющих вас: яко да будете сыновьями Отца вашего, который есть на небесах, как солнце свое сияет на злых и благих, и дождит на праведных и на неправедных. Если же любите любящих вас, какую награду имеете; не и мытари ли тоже творят; и если целуете друзей ваших только, что лишь творите; не и языч­ники ли также творят, будете же вы совершенны, как же Отец ваш небесный совершенен есть.... Вот и правило мо­литвы: ты же, когда молишься, войди в клеть твою, и, затворив двери твои, помолись Отцу твоему иже в тайне, и Отец твой, видя тайное, воздаст тебе явно.... Итак молитесь вы: Отче наш иже еси на небесех, да святится имя твое: да приидет царствие твое: да будет воля твоя, как на небе, и на земли. Хлеб наш насущный дай нам сегодня: и оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого. Яко твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь.

Сообщающие во спасение души вашей Божье слово, и то же се­бе воспоминающий многогрешный и непотребный р. Егор просит молитв ваших.

Мать моя земля, от нее же взят я. Мать моя святая церковь, ею же рожден я свыше благодатью Божьей. Не умру, но жив буду, и поведаю дела Господни. Наказывая, наказал меня Господь: смерти же не предаст меня. Матерь Божья да сохра­нит нас под кровом Божьим от сетей и коварства вра­жеского. Смирился, и спасет меня Господь. Слава Богу за все!

1. 120. N.N.

Почтенная матушка! Плотской человек не разумевает, яже суть духовная, и мудрствует земная, а не не­бесная; смущается, когда не по нем бывает: до­садует, гневается, спорит, противословит, зло­словит, ненавидит, ропщет, жалуется, завидует и ищет угодить чувствам своим. Все земные блага любит, всего сладкого желает и всякого лишения боится; любит почтение и славу при­нимать от человеков, надменен и горд бывает. Таковой Господу угодить не может и называ­ется человек душевен, потому что угождает только своим душевным чувствам.