Затворник Георгий Задонский

Приятно сообщаю вам (из Псалмов):

Лучше день един во дворех Твоих, Господи, паче тысящ:

изволих приметатися в дому Бога моего паче неже жити ми в селениих грешничих. Блажени живущие в дому Твоем, во веки веков восхвалят Тя. Помянух Бога, и возвеселихся.

Приятно будет вам, когда будете презирать мирские весе­лости и утешения суетные.

Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил: желает и скончавается душа моя во дворы Господни.

Хваля призову Господа, и от враг моих спасуся.

Обышедше обыдоше мя, и именем Господним противляхся им. Я пишу о невидимых находящих врагах, когда угодно Господу, любя нас, попустить им действовать на испытание души нашей. Прочитайте жития Антония Великого, Макария Вели­кого: там о видимых и невидимых врагах увидите описание.

Февраля 1-го, 1827г.

3. 247. К В.В.Г.

Храните дар Царя Небесного, Ца­ря славы неизреченной, Господа сил: храните сие сокровище в душе вашей, в сердце вашем, в чувствах ваших. Ему Небесные Силы со стра­хом невидимо служат, и мы в Нем верою хо­дим, а не видением. Будет то, что увидим Его лицом к лицу. Блюдите только все заповеди Его. Сам Господь свидетельствует нам сими словами: иже бо аще сотворит волю Отца мо­его, Иже есть на небесех, той брат Мой и сестра, и мати Ми есть (Мф 12, 49). Видите, что сближает нас с Господом: делание заповедей Божиих.

Ах! прошу вас сердцем: пусть хотя и со стороны будет вам кто наносить, презирайте праздные и непотребные разговоры, бегайте и кройтесь от них. Опасайтесь осуждать святые монастыри. Не будь на сердце нашем слово мир­ское «нельзя»: все возможно нам о Господе! Кто не хранит заповедей Христовых, тот своим пу­тем идет,— хранящие ж идут путем Господним. Любовь не даст чувствовать скорби; она любез­но услаждает и горести. Любовь ваша крепка в Господе; а себе сами мы ничто. Ах, как прият­но Псалтирь питает нас небесными утешениями! В Горе Святой Афонской рабы Господни всю Псалтирь прочитывают по трижды в неделю.

3. 248. К В.В.Г.

Смотрите, два пути пред вами: один пространный и широкий, другой тесный и при­скорбный. По пространному ли идти?.. Он при­ведет в погибель, которая ныне для идущих по­крыта прелестями мира сего: в сию пагубу идут и монастырские, которые не по-монастырски живут и не каются. Или по тесному?.. Сей путь здесь многих устрашает, которые не разумеют, что многими скорбьми подобает внити в Цар­ствие Божие (Деян 14, 22) и что он есть легкое бремя и иго благое. Избирайте себе на каждый день путь, ведущий к Царствию Божию.

Здесь нужно прилежное рассматрива­ние и вопрос к себе: тою ли дорогою я иду? А святые отцы, угодившие Богу и прославлен­ные Им, как звезды на небе, на земле и светят житиями своими, и идущим показывают путь о Христе.

О возлюбленная сестра моя! Ищите ис­тинного познания, что есть воля Божия, святая и благоугодная: так и располагайте собою, покоряя свою волю воле Божией. Ежели услышите, кто скажет вам: «Видно, так Богу угод­но!» — то рассмотрите, по чему видно и какое дело? Всеми мерами и средствами буди вам усердие познавать истинный разум, что угодно или не угодно Господу. Господь волю Свою объявил в Святом Писании чрез пророков и апостолов. Буди нам ограждением страх Божий, чтобы не подражать своевольцам, кле­вещущим на Бога; они-то, нередко придумав, как бы исполнить свои желания в удовлетворение страстей своих, не ужасаясь, говорят на Бога неправду: «Видно, так Богу угодно!» Горе тьму называющим светом и свет — тьмою! Свет, путь и самая Истина — Иисус Христос: да будет в сердце вашем учение Его!

Еще слово скажу вам. Будут вам гово­рить: «То и то вам надобно иметь из вещей в монастыре». И я не противоречу благопотребности. Но надобно быть беззаботным о ве­щах, ибо попечение о земных отвлекает сердце от небесных.

23 февраля 1827 года

3. 249. К В.В.Г.

Слава Богу о всем! Радуюсь!

Цари и царицы троны и короны свои охотно оставляли, чтобы быть в монастыре благоугождающими Господу молитвами и постом и получить в наследство вместо временного вечное Царство. Вы теперь в ограде спасаемых, возлюбленная сестра о Господе; благонамерен­ное предприятие благим венчается концом! Весь ум ваш погружайте в поучение в слове Бо­жием и размышление о заповеди Христовой. Мне приятно напоминать вам о безмолвии и мо­литве; да будет Псалтирь всегдашним занятием вашим. «Память о Страшном Суде Христовом, о муке вечной, о Царствии Небесном — память о сих и верное рассуждение не попустят совра­титься с пути»,— свидетельствует святитель Тихон Задонский.

Святой Ангел Божий, Хранитель наш, да укрепит вас вовеки о Господе.

4-го марта 1827 г.

3. 256. К В.В.Г.

Слава Богу о всем! Царствие Божие внутрь вас есть (Лк 17, 21) — ищите и обрящете (Мф 7, 7); ежели кто, хотя и ищет, но не там, где оно есть, то все тщетно и поиски с трудами тщетны. Надобно искать внутри, а не вне; все наружные развле­чения оставляются, когда ищется лучшее внут­ри. Хорошо, кому дастся ключ для удобнейше­го входа во внутренность,— легко входить туда, где есть знание, согласно изволению входящего, таким образом скоро обретается искомое. Мир благоприятный и любовь да царствуют в сердцах наших Господом Иисусом Христом вовеки, без конца! Радуйтесь, радуйтесь: Христос посреди нас и мы в Нем. Блюди­те же сердце ваше от расточающих разговоров. Всякое назидающее слово полезно во спасе­ние, прочие ж, посторонние и излишние, обра­щаются во вред. Смотрите ж, удерживайте и храните одно доброе и лучшее. Трудом приоб­ретается лучшее. Нужно трудиться и в скорби радоваться о Господе.

Августа 17-го, 1827 года

3. 270. К В.В.Г.

Молвою или разговорами опу­стошается сердце от благомыслия. Вы сами знаете, что небесное богатство, собранное тру­дами, потопляется празднословием. Ведь нуж­но уклоняться и от самых любезнейших, ежели их беседы уклоняют нас от благомыслия и лишают мирного пребывания в Боге. Писано: ежели бы и весь мир кто приобрел, но душу свою отщетил, ничтоже пользует. Необходи­мо нужно спасать свою душу: каждый за себя имеет дать ответ — Богу ли я угождаю? для спасения ли я живу? Пусть все оставят и возне­навидят, ежели хотят, даже и свои домашние, только бы не лишиться одного вечного блага.

2 августа 1828 года

3. 280. К В.В.Г.

Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! исполнь небо и зем­ля славы Твоея!

Отверзи, Господи, усте мои на хвалу Твою, да прославлю Тебя со псалмопением. Настоящая мысль в нас должна быть одна: чтобы убегать всякого греха и всеми силами угож­дать Богу; что Господь дал, то употреблять благочинно на прославление имени Его; желания же привязанности ко временным вещам никак не иметь и считать себя недостойными. Во вся­кой же нужде и крайности единственно молиться Господу и креп­чайше смерти иметь на Него упование, — не в надменности ду­ха, но в сокрушении и смирении сердца повергаясь пред Сердцеведцем. После сего разговора с вами прошу прочесть акафист Иисусу Христу и помянуть меня непотребного, да даст Господь, по велицей милости Своей, мне прощение грехов и благопотребное слово к вам.

3. 288. К В.В.Г.

Слава Богу! Без Него — ничего!

Пересматривая записки мои, я нашел вам к сообщению маленькое и великое:

«Не сомневайтесь! Вера спасет; упование не посрамит; любовь николиже отпадает — (1 Кор 13, 8)».

Мое и ваше спасение — Христос.

А вот и малое и великое: аще бы веру имели, яко зерно горчичное, могли бы и горы переставлять (см.: Мф 17, 20). Блажени нищии духом... Господь призи­рает на смиренных и трепещущих словес Его! Я уверен, что вы ничего не предпочитаете вечному спасению. Знаю и то, что вас оскорбляет наружное обращение, не соответ­ствующее внутреннему вашему званию. Ваше звание — Христос; ваша радость — слушание словес Его. Как Лазарева сестра Мария, оста­вивши многомолвящую Марфу, внимала еди­ному Господу, что и есть единое на потребу и благая часть, так и вы не другого чего ищите, не человеческих похвал и удовольствия, но только разума слова Божия, да возрадуе­тесь о Господе.

Вы знаете, что не на мнениях утвержда­ется наше спасение: мнения — песок, а вера — камень. Сие имейте за правило при всяком законном правиле: аще что творите, вся во славу Божию творите (1 Кор 10, 31). Так слово Божие не вяжется, а распространяется и про­носится во всю тварь, во все концы вселен­ной...

Всякое дело начинайте с молитвою и благоговением Господним: Господи, благо­слови начать и окончить в прославление имени Твоего! Слава Тебе, Господи, слава Тебе!.. Разумейте, что нищетою духа, постом (блюдения заповедей) и молитвою смирения свидетельствуется любовь наша ко Господу и тем побеждаются злобные духи, умерщвляются страсти. Чтения и молитвы не меняйте ни на какие другие труды; нужно разуметь козни хитрого врага и знать его коварство: иногда лука­вый дух предлагает мысль под видом благой, что нам надобно особенно заниматься наружными трудами, а таким образом хочет лишить нас лучшего занятия — под предлогом смирения; но нищие духом познают бесовскую прелесть, молятся Господу и продолжают обогащаться чтением Божия слова; так труждающихся Господь упокоивает. Слава Богу о всем!