Восемь дней на Афоне

Страница 84 из 84

После нашествия арабов монастырь был разорен и находился в запустении до X в. Ксиропотам был возобновлен при императоре Романе усилиями прп. Павла, сына греч. императора Михаила Куро-палата, прозванного Рангавеем.

Кафоликон монастыря построен в 1761 г. и освящен в честь Сорока мучеников Севастийских. В обители хранится самая большая в мире частица Честного Креста с отверстием от одного из гвоздей. Эта частица вставлена в деревянный Крест, по преданию, пожертвованный императрицей Пульхерией.

В обители подвизаются 20 монахов.

Святыни монастыря: две части Честного Креста: значительная часть Животворящего Древа Креста Господня с пробитой гвоздем скважиною и другая часть, меньшего размера. Стопа левой ноги св. Прокопия; кость руки прп. Авксентия; часть локтя св. Игнатия Богоносца; часть колена свт. Василия Великого; правая нога мч. Трифона: часть ноги свт. Григория, просветителя Армении; перст вмч. Меркурия; частица мощей свт. Андрея Критского; челюсть св.

прпмч. Стефана Нового; челюсть св. Иоасафа, царевича Индийского; частица одного из десяти мучеников Критских; глава одного из чад св. Соломонии; частица мощей сщмч. Харалампия; вмц. Параскевы и св. Пантелеймона; св. Фотинии Самаряныни; св. Анастасии Александрийской; ап. Варфоломея; прп. Нила Мироточивого; свт. Григория Богослова; челюсть св. Парфения Лампсайского; десница мц. Христины; часть руки св. Иоанна Милостивого; глава прпмч. Николая Нового; глава прпмч. Авксентия Нового; часть одежды, облитой кровью и миро, вмч. Димитрия Солунского и части сорока св. мучеников. Мантия, подаренная Константином Багрянородным; архиерейский янтарный жезл.

162 «...подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф. 13,44-45)

163 Базилика Св. вмч. Димитрия стоит на месте его первоначального погребения, и там же в наши дни покоятся его мощи. В ночь после мученической кончины Димитрия солунские христиане спрятали тело святого в находящемся неподалёку колодце, а затем похоронили их в заброшенной крипте (от греч. крйіші - «крытый подземный ход, тайник»), бывшей раньше частью бань. Вскоре от мощей стало истекать целебное миро. В 312 г. над гробницей установили маленькую церковь, которая стоит и сейчас. Через несколько лет знатный человек Леонтий, исцелившись у мощей святого от смертельного недуга, построил вместо маленького храма Святого Димитрия большой. Этот собор в 626 г. был уничтожен пожаром, но был сразу же отстроен заново и стал ещё просторнее. Во время завоевания турки использовали этот храм как мечеть, а крипту, в которой захоронен святой, завалили землёй и камнями. При пожаре 1917 г. пол частично провалился и открылись давно забытые катакомбы с телами четырёх епископов, похороненных сидя, в полном епископском облачении. Катакомбы были восстановлены. В наши дни мощи уже не мироточат, но древние каменные бассейны, в которые стекало драгоценное вещество, стоят до сих пор. То место, где, по преданию, был убит св. Димитрий, отмечено углублением. Сохранились и остатки первой часовни.

Содержание

ПАРАКАЛО, ИЛИ ВОСЕМЬ ДНЕЙ НА АФОНЕ

Корректор - М. Фёдорова Верстка - А. Буданова Оформление - И. Соколов

Подписано в печать 03.03Д0. Формат 70x100/32. Бумага офсетная. Печать офсетная. УЬі. печ. л. 9,03. Тираж 5000 экз. Заказ 10274

ООО «Артос-Медиа»

127015, г. Москва, Новодмитровская ул., д.5 А, стр.] E-mail: info@artos-media.ru

Отпечатано в типографии АО «Молодая гвардия» 127994, г. Москва, Сущевская ул., д. 21.

... Надеюсь, что книга заинтересует вас, дорогой читатель, ибо написана она православным автором, который усердно молился, постился и причащался Святых Христовых Таин, а потому писалась она со страхом Божиим, молитвой и любовью на радость и пользу и духовное преуспеяние всем читающим.

... Поспешим к стопам Христовым со смирением и сокрушением, с покаянием и лю-бовию, и почиет тогда благодать Божия на нас, милость Богоматери и благословение святой горы Афонской.

^ О 'ТїЛи* СеоТеЪесТ&г(#и.ІС.

+ MegocfoMrtsui Николай, ^ен-еяало^

Сйлтая 0>рч rpcffcicaS СентАар* 2

1

ПаракаХш (греч.) - пожалуйста.

М. Скабалланович раскрывает ещё одно значение слова ПараксАш: «Употребление на вечерне и утрени молитвы с таким содержанием, как великая ектения, основывается на известном увещании, выраженном притом с особою силою (ларакаХш - «молю», заклинаю). (Скабалланович М. Толковый Типикон. - М.: Сретенский монастырь, 2004. - 530 с.)..

2

Молитва с раскольниками и еретиками ведёт к отлучению от Церкви: 10,65 Апостольские правила.

3

Поклонение духу учителя, зла, языческо-оккультное учение о раскрытии «внутренних возможностей» приводит к общению с демонами, одержимости...

4

Православная Церковь предупреждает, что оккультизм с учением Христа Спасителя ничего общего не имеет и что сочинения вышеперечисленных и прочих оккультных авторов - это волчья яма, уготованная дьяволом для неопытных и в своей гордыне самонадеянных. Христианин через оккультизм, вступая в углублённое общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу.

5

Независимо от вида карточной игры или гадания, богоборческая символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя.

6

У американских индейцев воскурение табака имело ритуальное значение - поклонение духам-демонам. Курящий табак христианин - предатель Бога и демонопоклонник.

7

Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан являются глумлением над памятью Пророка.

8

Спираль и таблетки убивают зачатый плод на самой ранней стадии. Это тот же аборт, только без операции.

9

Мужчины, принуждавшие женщин делать аборт или молчаливо согласившиеся, также детоубийцы. Врачи, делающие аборты, - убийцы, а ассистенты - соучастники.

10

Профессиональный спорт повреждает здоровье и губит душу развитием в ней гордости, тщеславия, чувства превосходства, презрения, жажды обогащения.

Претензии к содержанию