Страница 9 из 21
Прости нас, Милосердный Господи! Помоги нам исправиться, дабы Святая Исповедь принесла и облегчение, и исцеление совести! Милостив буди нам, грешным! А кто это взирает на нас с иконы в крестчатых ризах (знак епископского достоинства) с Евангелием в руке? Чей взор смотрит так строго и неподкупно, а вместе и ласково, тепло на всех кающихся?
Ну конечно, вы сразу узнали Святителя и Чудотворца Николая, заступника сирот и вдовиц, обличителя жестоких и несправедливых! Выслушаем же поучение из уст милостивого пастыря “Чада Христовы! Братолюбие между вами да пребывает. Нрав имейте несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Бог сказал: “Не оставлю тебя и не покину тебя”[41] . Слово Его – истина.
Ведайте же, что отцом лжи является сам диавол. Посему, отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему… Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделить нуждающемуся. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища кого из невнимательных поглотить.
Только бы не пострадал кто из вас как вор или злодей, посягающий на чужое, а если как христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Впрочем, чада, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, храните единомыслие – и Бог любви и мира будет с вами”. Так Чудотворец Николай своей святительской десницей благословляет нас на добрую и честную жизнь, чуждую зависти и лукавства!
О невоздержании в пище и питии После краткой передышки нам вновь надлежит взяться за оружие… Вы помните, как в древней Спарте женщины, провожая своих сыновей на войну, благословляли их на ратный подвиг со словами: “Со щитом или на щите”, то есть возвращайтесь домой либо живыми с победой, либо мертвыми, но непобежденными?
А Мать наша Церковь, желая видеть в нас воинов Христовых, говорит нам: “С крестом или на кресте”. Обещав Господу в Таинстве Крещения веру и верность, отрекшись раз навсегда от диавола и служения ему, будем до последнего издыхания бороться внутри себя со всем, что только восстает в нас против велений правды, чести и любви! А перед нами – еще один вражеский редут, имя которому чревоугодие.
Мне кажется, что от этой страсти свободны лишь младенцы… Ведь одно дело – помолившись, сесть за трапезу, чтобы подкрепить оскудевшие силы, и совсем другое – пресыщаться, есть сверх потребности телесной. Прости нас, Милосердный Господи! Конечно, в основе всякого невоздержание лежит грех самолюбия, потакания своим прихотям и оскудение любви ко Господу Иисусу, Который именует Себя истинным Хлебом жизни[42] .
Прости нас, Милосердный Господи, самоугодливых и маловерных! Кто-нибудь скажет: “Великий ли то грех, стоит ли о нем столь сокрушаться?” Вспомните, дорогие, чревоугодие изгнало из Рая Адама и Еву. Вот чем обернулось для них нарушение поста! А мы и не знаем, и не соблюдаем постов, учрежденных Церковью ради воспоминания об искупительном подвиге Спасителя нашего!
Прости нас, Милосердный Господи! Многие подвижники благочестия говорят, что неурожаи, стихийные бедствия, наводнения, засухи имеют и духовную причину – наше чревоугодие, нежелание поститься, воздерживаться от скоромного (мясного и молочного) в среду и пятницу, когда Господь был предан и распят. Прости нас, Милосердный Господи!
Иные так далеко отошли от Церкви, что даже не считают нужным, готовясь к праздникам Рождества Христова и Пасхи, соблюдать устав святого Поста, длящегося целых 40 дней. Прости нас, Милосердный Господи! Перед Пасхой мы постимся еще и Страстную Седмицу (неделю). Даже в скудные верой времена (конец XIX века) в России на Страстной Седмице постились все: и взрослые, и дети (лицеисты, гимназисты)
, постом и молитвой готовясь к Светлому Христову Воскресению. А в наше время и в скорбные дни страдания Христа Спасителя, предваряющие Пасху, многие не считают возможным и в малом отказать себе. Прости нас, Милосердный Господи! Некоторые христиане забывают, что пища – дар Божий. Они не считают нужным молиться перед трапезой и не благодарят Создателя по завершении ее.
Благочестивые русские люди прошлого века говаривали, что садящиеся за стол без молитвы имеют на тарелках не питательные яства, а “дохлых мышей и крыс”. Прости нас, Милосердный Господи! Вреднейшая привычка пресыщаться также много бед приносит людям: от нее и излишняя полнота, и расслабленность, и леность, и вялость мысли. От нее и плохой сон, и ночные мечтания, так называемые кошмары.
Прости нас, Милосердный Господи! А как трудно вставать тем, кто любит поздно вечером не просто заморить червячка, но обязательно плотно поужинать! Прости нас, Милосердный Господи! Именно из-за чревоугодия мы просыпаем единственные и неповторимые утренние часы с их прохладой, тишиной, ясным, но нежарким солнышком, веселым щебетанием птиц.
Все это безвозвратно проходит мимо нас, как будто кто-то отнял у нас, “скушал” счастье раннего вставания. Прости нас, Милосердный Господи! Но не должно думать, что чревоугодие – это лишь грех объедения пли пресыщения. Есть и вторая разновидность чревоугодия, называемая по-славянски “гортанобесие”, а по-современному – страсть к лакомствам, гурманство, возведенное в правило жизни.
У некоторых людей чрево становится “богом”, ему они служат, забыв “и Божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь”. Прости нас, Милосердный Господи! Знаете ли вы, сколько времени убивают гурманы в погоне за лакомствами, не говоря уже о средствах? Страшнее другое: с такими людьми случается по мудрой русской пословице “Сытое брюхо к ученью глухо”.
Истины о Боге, о смысле жизни, о покаянии и Страшном Суде Христовом сластоежки воспринять не могут, пока не обретут здравого отношения к пище! Прости нас, Милосердный Господи! Дети, к сожалению, весьма падки на лакомства. От этого они становятся не в меру требовательными, капризными, назойливыми. Прости нас, Милосердный Господи!
Кто подсчитает количество испорченных и сгнивших (вовремя не залеченных) детских зубов, разрушенных из-за пристрастия к сладостям? Прости нас, Милосердный Господи! У иных грех чревоугодия проявляется в том, что они не могут дождаться трапезы и непрестанно тянут себе что-то в рот, жуют, идя по улице, сидя в транспорте… не жуют только тогда, когда спят.
Такое кусочничанье христианину не к лицу! Прости нас, Милосердный Господи! И смешно и грустно. Заканчивая ратоборство с чревоугодием, укажем на один из страшных его видов – пристрастие к горячительным напиткам. Грех пьянства, по счастью, недетский, но если кто из наших юных читателей пробовал что-либо спиртное без разрешения родителей, пусть кается.
Прости нас, Милосердный Господи! Скажем только, что этот недуг – трагедия для многих и многих соотечественников. Пьянство губит, если не погубило уже, наш прекрасный народ, томящийся от бездуховности. Самый очевидный и наиболее зловещий признак последних времен некоторые видят в пороке наркомании. Употребление наркотиков – это кратчайший из всех возможных путей в преисподнюю.
Боже Всемогущий, не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого! Насыти народ православный ведением Истины, утоли его духовную жажду Богопознания, даруй покаяние людям Твоим и избави от недуга винопития и наркомании всех мучимых этими злыми страстями! За одержимых винопитием молятся преимущественно святому мученику Вонифатию.
А духовное вразумление преподаст нам великий в воздержании, умудренный в подвиге поста и молитвы преподобный Сергий Радонежский, покровитель учащегося юношества. Нет православного русского храма, в котором не обретался бы его святой образ. С иконы на нас взирает седовласый старец в темном монашеском одеянии. Лик Преподобного носит зримые следы подвижнической жизни: взгляд обращен в глубины собственного сердца, уста сомкнуты.
Ни единое праздное слово никогда не посягало на непрестанную сердечную молитву – таинственное собеседование с Богом. Многотрудное тело Старца, не знавшее ни праздности, ни неги, высушено многолетним воздержанием. Речь Игумена Земли Русской дышит благодатью Святого Духа: “Братие, не отягощайте сердец ваших объедением и пьянством, дабы не подпасть под власть диаволу; род же сей изгоняется лишь молитвой и постом.