Видаль Сезар Монсанарес

Страница 1 из 21

ВОСПОМИНАНИЯ

СВИДЕТЕЛЯ ИЕГОВЫ1

Перевод с французского

Титул французского оригинала:

Souvennir d’un Temoin de Jehovah,

Cesar Vidal Manzanares,

Edition VIDA, Viami, Floride.

Reimpression en 1988.

Эта книга впервые появилась на испанском языке под титулом:

Recuerdos de un Tesrigo de Jehova.

Библейские цитаты приводятся по изданию:

БИБЛИЯ, Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, «Жизнь с Богом», Брюссель 1973 (текст русского синодального перевода).

В некоторых случаях, с целью воспроизведения аргументации автора и его собеседников – «свидетелей Иеговы», приводится также текстуальный перевод французской версии Библии «Нового Мира» (изд. 1974).

Перевод с французского и редакция о. Анри Мартена.

Bibliltheca christiana 380083 Респ. ГРУЗИЯ, ТБИЛИСИ-83, а/я 05

Вступление

Нижеследующие страницы представляют собою рассказ об одном из бесчисленных проявлений ничем не заслуженной с нашей стороны благости Божией. В цепочке событий я различаю неописуемые связи, проявляющиеся во всех деяниях Всевышнего. Когда мы много лет спустя оглядываемся на события, мы видим путеводную нить, пронизывающую их насквозь, придавая им очевидный смысл.

Тем не менее, в этой книге нет ничего особенного. Это всего лишь еще одно свидетельство, и речь в нем идет о той же самой доброте, с какой Отец Небесный ведет ко спасению любого из Своих детей.

Нет ничего особенного и в авторе, который публично признается в том, что память у него короткая и что часто он бывал неблагодарным по отношению к величайшей благодати Божией. Вот Кому, следовательно, должна воздаваться вся слава, через Сына Его Иисуса Христа.

Это свидетельство доказывает, что свет в конце концов торжествует надо тьмой, и если оно и других приведет к свету, то заслуга будет не этой книги, но того неоценимо драгоценного Света, Который стал плотью, чтобы умереть за нас, и таким образом Он дарует нам жизнь вечную.

СОДЕРЖАНИЕ

Вступление

1. Преподобный отец Сантос

2. «Иегова есть Бог ревнивый»

3. «Истина, которая приводит в жизнь вечную»

4. Возвещать Евангелие Царства

5. Теократическая организация

6. 1975… И что за ним последовало

7. «Господь мой и Бог мой»

8. Год противоречий

9. Мессия, Всевышний

10. Христос, Который есть Бог

11. Господи, помоги мне!

12. Встреча с пресвитерами

13. Куда идти?

14. Обращение

15. Где Твои дети, Отче?

16. «Я помню только от Иоанна, 1,1»

17. «По-моему, это хорошо, сынок»

18. А дальше?

Послесловие к русскому изданию

Глава 1

Преподобный отец Сантос

Уроки религии в колледже Св. Антония велись священником, который сражался во время испанской гражданской войны 1936 г. и который однажды пожимал руку Муссолини. Помимо этих двух особенностей присущих равным образом тысячам его современников, отец Сантос прилагал усилия, по-моему, тщетные, сделать уроки религии более приятными, чем обычно. В значительной мере благодаря ему тексты религиозных книг колледжа претерпели глубокие изменения с целью сделать уроки более живыми и непосредственными, но безуспешно. Наши уроки религии были столь же тяжелыми, как и в любом другом руководимом монахами колледже той поры.

“Свидетели” чего?

С одной стороны религия заключалась исключительно в благочестии, обращенном главным образом к Марии, над чем строго наблюдали священники колледжа, чтобы контролировать набожность детей. Это вызывало некую бессознательную неискренность, а именно, стремление изображать религиозные чувства, что могло бы, возможно, помочь перейти в следующий класс хотя бы благодаря глубокой религиозности, если не в силу успехов в учебе. С другой стороны, вызывал сомнения образ действия монахов. О них нельзя было сказать ничего плохого, и качество их преподавания было замечательным, но, несомненно, они не представляли собой тех образцов святости, согласно которым, как предполагалось, нам следовало жить. Их законничество обычно вызывало скорее равнодушие, чем горячий энтузиазм по поводу религиозных предметов.

Отец Сантос был прекрасным примером всего этого. С неизменной настойчивостью он силился привлечь наше внимание, и с той же неизменностью терпел неудачу. Рассказ о нем, тем не менее, составляет часть нашей истории, ибо именно от него я впервые услышал о “свидетелях Иеговы”.

Прошу прощения, если я не смогу точно воспроизвести обстоятельства этой первой встречи. Мне кажется, это произошло в начале одного урока (мне должно было быть тогда четырнадцать лет), когда он объявлял несколько “интересных тем”, о которых собирался говорить в течение урока (тем, которые, заметим в скобках, нисколько нас не интересовали), и между прочим упомянул и о “свидетелях Иеговы”.

Учитывая обстановку, которая царила тогда в Испании, мне подумалось сперва, что речь идет скорее о какой-то политической группировке, чем о чем-либо другом. Невинное неведение четырнадцатилетнего подростка! Выходя из класса, помнится, я спросил о них священника, и он пообещал мне поговорить об этом поподробнее на одном из следующих уроков, несколько недель спустя. С непринужденностью он изложил общие черты богословского учения “свидетелей Иеговы”, причем извлек свой материал из какого-то весьма неточного приходского листка. Учение это казалось совершенно безумным, но я запомнил несколько его наиболее шокирующих характерных особенностей, чтобы в дальнейшем предъявить их любому “свидетелю Иеговы”, который бы возник на моем жизненном пути.

Это оказалось грубейшей ошибкой. Отец Сантос неосторожно занял позицию, благодаря которой в дальнейшем “свидетели Иеговы” приобрели тысячи адептов в Испании. Прежде всего, он их пропагандировал. Я убежден, что многие испанцы и не узнали бы об их существовании, если бы не услыхали дурных отзывов о них своих приходских священников. Этой ошибки уже не исправишь. К худу ли, к добру ли, но сегодня эта пропаганда уже осуществлена, и она приобрела определенные симпатии антиклерикальных элементов, хотя бы только ради того, что Католическая Церковь плохо отзывается о “свидетелях Иеговы”.

Во-вторых, отец Сантос представил их неточно, тенденциозно и без опоры на библейское учение. “Свидетели Иеговы” могут разрушить такие представления за несколько минут, и убедить своего слушателя, что их несправедливо оклеветали враги истинного Бога.

Наконец, отец Сантос приуменьшил их значение, не предоставив нам ни малейшей возможности вести с ними беседу, опираясь на Библию. “Свидетели Иеговы”, как и любая другая секта, достаточно опасны для того, чтобы не стоило ими пренебрегать. Если кто-либо не знает слова Божия, они могут смутить его с первой же встречи. Отец Сантос не доставил нам такого знания, и действуя таким образом, он косвенно отправил нас на битву с противником, которого мы считали слабейшим, тогда как были полностью безоружны пред ним.

Вскоре мне предстояло узнать, как дорого мне обойдется эта ошибка.

Глава 2

“Иегова есть Бог ревнивый”

Учебный год закончился, и я получил самую лучшую оценку по религии вместе с поздравлениями комиссии. Во всем остальном я был тогда обычным католическим мальчиком, которого утомляла необходимость ходить на мессу каждое воскресенье и которому казалось, что Библия, во всяком случае, Ветхий Завет, это всего лишь собрание мифов, более или менее родственных таким же мифам других религий, но Ватикан по их поводу точно определил, какие элементы в них истинные, а какие ложные2.

Приходят первые “свидетели”

Когда в августе месяце, посреди летних каникул, двое “свидетелей Иеговы” постучались в нашу дверь, открыл им не я. Я помню, словно это было вчера, как моя мать обменялась с ними несколькими словами при входе, и когда я появился, они уже были готовы уходить. Я проявил тогда интерес к разговору с ними, и моя мать оставила нас одних, несомненно надеясь, что я и сам живо от них отделаюсь.

Двое парней, Эдуард и Августин - я тут же узнал их имена - попытались мне вручить какой-то журнал, брать который у меня не было ни малейшего желания, ибо я собирался тотчас применить на практике теорию отца Сантоса.

Я сказал им, что их Библия ложная, но что я не могу им привести никакого библейского отрывка (ибо отец Сантос не приводил нам ни одного). Тогда один из двоих “свидетелей” попросил меня ясно указать, какие именно учения их Библии ложны. Я им ответил, упомянув о Пресвятой Троице. Парень улыбнулся с любезностью, смешанной со снисхождением, и попросил меня достать мою Библию.

Я вошел тогда в столовую и взял на этажерке свою Библию. Я был убежден, что эти парни всего лишь хвастуны, и что очень скоро я с ними разделаюсь. В тот момент я и заподозрить не мог, что именно в эти мгновения завязывалась связь, которой предстояло длиться долгие годы.