Страница 89 из 224
22. Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.
22. Осуждается несправедливый гнев человека, — не только выраженный вовне, но и невыраженный. И тот и другой унизительны для гневающегося и оскорбительны для того, на кого простирается несправедливый гнев.
23. Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.
24. До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.
23–24. Бывают обстоятельства, когда благоразумие требует от человека воздержаться до времени, и от справедливого негодования, — если это негодование неуместно, или неполезно. Впоследствии воздержавшийся сам поймет и оценит свое воздержание, да и другие одобрят его за это.
25. В сокровищницах премудрости — притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.
26. Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,
27. ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему — вера и кротость.
25–27. Истинная премудрость для человека есть то же, что и благочестие, т. е. ведение благой и совершенной воли Божией, выраженной в заповедях Господних, и следование этим заповедям в своей жизни. Человек нечестивый, отметающий от себя веления закона божественного, есть вместе с тем и человек неразумный, устранившийся не только от Бога, но и от собственного благополучия.
28. Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.
28. Благоговейный страх человека перед Богом в полной мере спасителен только тогда, когда он не ослабпяется колебаниями неверия или маловерия. Человек, колеблющийся в выборе между Богом и мамоной, не надежный путник по стезям добродетели.
29. Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.
30. Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.
30. Не будучи, действительно человеком богобоязненным и благочестивым, не старайся прослыть таковым у людей так как сердцеведец Господь знает твою душевную слабость и накажет тебя за превозношение уничижением.
Глава II
Если ты приступаешь служить Господу Богу — приготовь душу твою к испытаниям, каково величие Его, такова и милость Его.
1. Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению:
2. управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения;
3. прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок.
4. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив,
5. ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения.
1–5. Решившийся идти по пути добродетели, не должен смущаться теми препятствиями, какие он встретит на этом пути, зная, что препятствия эти, попущением Божиим, служат к испытанию его веры и укреплению его добродетели.
6. Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.
7. Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.
8. Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.
9. Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости.
10. Взгляните на древние роды и посмотрите; кто верил Господу — и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его — и был оставлен? или кто взывал к Нему — и Он презрел его?
11. Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.
12. Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику ходящему по двум стезям!
13. Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено.
12–13. См. прим. к 28 ст. I гл.
14. Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?
14. См. прим. к 1–5 ст.
15. Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.
15. Пути Его, т. е. законы Господни.
16. Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом.
16. Насытятся законом, т. е. напитают душу свою исполнением благой и совершенной воли Божией, выраженной в законе Божием.
17. Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:
18. впадем в руки Господа, а не в руки людей; ибо, каково величие Его, такова и милость Его.
18. Впасть в руки Божии не то же, что в руки человеческие. Если Господь и посетит человека каким-нибудь испытанием, то Он же и помилует верного Своего, ибо милость Господня так же велика, как необъятно и Его величие.
Глава III
Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них. Будь кроток, разумно-осторожен в поступках, милостив к нуждающимся в милости.
1. Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись,
1. Спастись, т. е. заслужить благоволение в очах Божиих, у людей.
2. ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.
2. Власть родителей над детьми освящена божественным законом.
3. Почитающий отца очистится от грехов,
4. и уважающий мать свою — как приобретающий сокровища.
5. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.
6. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.
7. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.
8. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них,
9. ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания.
10. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.
11. Слава человека — от чести отца его, и позор детям — мать в бесславии.
12. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.
13. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай ни при полноте силы твоей,
14. ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится.
15. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.
16. Оставляющий отца — то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.
3–16. Оказывающий непочтение к родителям, является нарушителем естественных законов и божественных заповедей, а потому несет сугубое наказание. Почитающий же своих родителей, привлекает на себя милость и благословение Господни.
17. Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.
18. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.
19. Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,
19. Истинное ведение о Боге и уразумение благой и совершенной воли Его в наибольшей степени доступны людям кротким и смиренным, сознание и чувство которых не заслонены от Бога их гордостью и самопревозношением (Мф V:3 [1], 8 [2]).
20. ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.
20. Ср. Мф V:16 [3].
21. Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.
22. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.
22. Ср. 21 ст.
23. При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания:
24. ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.
25. Кто любит опасность, тот впадет в нее;
26. упорное сердце напоследок потерпит зло:
27. упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам.
28. Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем.
29. Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.
29. Разумный человек внимателен к полезным наставлениям.
30. Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.
31. Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.
30–31. Ср. Тов XII:8–9 [4]; Мф V:7 [5].
Глава IV
Не утомляй ожиданием очей нуждающихся. В обществе старайся быть приятным, пред высшими — почтительным. Во всем будь послушен велениям мудрости, и Господь благословит тебя. Люби истину и подвизайся за нее до смерти.