Страница 6 из 13
Может быть, не все валеологи оккультисты. Может быть, не в каждой валеологической программе спрятана агни-йога и "герметизм". Однако что поделать с тем обстоятельством, что пока большинство источников по валеологии, которые мне встречались, были с оккультной подосновой? Новосибирская епархия подготовила записку-предупреждение о валеологии, тревожась из-за того, что "почти во всех школах введены обязательные уроки валеологии... Вопреки утверждениям непосвященных рядовых валеологов, мировоззренческая концепция валеологии имеет религиозный оттенок, причем антихристианского характера".
Понимаю, что в ответ на эти недоумения валеологи будут заявлять, что их оболгали. Некоторые преподаватели валеологии будут указывать на самих себя и уверять: "Ну какой же я оккультист? Я честный атеист, безрелигиозный ученый!" (А кто-то даже назовет себя христианином.) Другие начнут цитировать валеологические программы и учебники, открывать их на страницах вполне здравых, безобидных и даже талантливых, и говорить: "Вы видите, против чего выступают эти православные фанатики!" И будут не правы.
Потому что выступаю я не против отдельных здравых мест, а против совсем других именно тех, которые я процитировал выше. Если вся книга наполнена умилительными описаниями природы, но одна из глав откровенно рекламирует наркотики это уже достаточное основание для того, чтобы не приносить ее в школьные классы. Если человек не нарушал никаких статей уголовного кодекса, кроме одной скажем, деторастления, то это уже вполне достаточный повод для его изоляции от детей.
Примечания
1. Диакон Андрей Кураев профессор, кандидат философских наук, кандидат богословия, сотрудник кафедры религиоведения МГУ им. Ломоносова. Статья печатается с сокращениями, полный текст статьи см.: Кураев А., диакон. Школьное богословие. Издание второе. - М., 1999. - С. 104-132. ^
2. Татарникова Л.Г. Педагогическая валеология. Генезис. Тенденции развития. - СПб., 1997. - С. 259. ^
3. Там же. - С. 191. ^
4. Там же. - С. 84. ^
5. Поймандр 9-10 // Знание за пределами науки. - М., 1996. - С. 20-21. ^
6. Татарникова Л.Г. Там же. - С. 233. ^
7. Там же. - С. 70. ^
8. Там же. - С. 174. ^
9. Там же. - С. 133. ^
10. Там же. - С. 194. ^
11. Татарникова Л.Г., Поздеева М.В. Валеология подростка. Пособие к курсу "Валеология" для учащихся 5-7 классов. - СПб., 1997. - С. 87-88. ^
12. Валеология человека. Здоровье любовь красота. В 5 томах. Том 1. Валеология и мудрость здоровья. Валеологический семинар академика Петленко В.П. - СПб., 1996. - С. 21. ^
13. Татарникова Л.Г. Педагогическая валеология. Генезис. Тенденции развития. - СПб., 1997. - С. 152. ^
14. Там же. - С. 159. ^
15. Чумаков Б.Н. Валеология. Избранные лекции. - М., 1997. - С. 212.См. также с. 13, 210, 235. Уроки медитации в этом учебнике преподаются на с.218-220. ^
16. Валеология человека. Здоровье любовь красота. В 5 томах. Том 3. Физическое и психическое здоровье. Валеологический семинар академика Петленко В.П. - СПб., 1996. - С. 139-143. ^
17. Иванов П.К. Труды. - М., 1992. - С. 136. ^
18. Сандрова А., Димитров В. Путь Спасителя. Система Порфирия Иванова в свете Учения Живой Этики. - СПб., 1995 - С. 252-253. ^
19. Иванов П.К. Указ. соч. - С.139. ^
20. Там же. - С. 113. ^
21. Там же. - С. 112. ^
22. Там же. - С. 122. ^
23. Там же. - С. 124. ^
24. Лаптев А.К. Тайна пирамиды здоровья. Учебное пособие по валеологии для начальной школы. - СПб., 1998 - С. 106-111. ^
25. Попов С.В. Валеология в школе и дома. О физическом благополучии школьников. - СПб., 1997. - С. 40-41. ^
26. Там же. - С. 16. ^
27. Там же. - С. 123. ^
ВАЛЕОЛОГИЯ: НАУЧНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ И МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ
И.В.Силуянова
К особенностям современного российского образования относится его принципиальная "открытость" к разнообразным "моделям" и многовидовым "новациям". Подобное состояние свидетельствует прежде всего о потере стабильности, об очередной попытке сломать традицию, т. е. об очередном "революционном" состоянии, в которое втягивается отечественная школа, что и говорит о ее неблагополучии. Формой проявления этого неблагополучия является появление многочисленных "новаторов", "авторов" новых "методик" и "программ", а также скоропостижное введение в учебный процесс новейших "дисциплин". Одна из них валеология.
Учреждение в системе среднего и высшего образования России новой дисциплины "валеологии" свидетельство судорожной реакции некоторых необразованных чиновников от образования отреагировать на "реформы", которые провозглашены как очередные "новые" задачи, они же и "ценности" для страны. "Что сделали нового? Как провели реформы?" спросило вышестоящее начальство. "Ввели новую дисциплину валеологию!" ответили нижестоящие чины. Валеология явление перестроечно-революционного состояния российской действительности.
Первые программы и "учебные" разработки этой новой "науки" датированы 1997 годом. Откуда же взялась новая наука? Где она успела сформироваться? Каковы ее цели и задачи? Кто ее создатели? Каков ее предмет и в чем новизна ее методов? В чем заключается ее практическое значение? На этой группе вопросов традиционно основывается оценка научно-методологической корректности и состоятельности любой конкретной темы конкретного научного исследования, не говоря уже о новой учебной дисциплине в образовательных учреждениях для детей.
Каковы теоретические источники и методологические принципы предмета "валеология"? Ответы на эти вопросы должны прояснить историко-научную и мировоззренческую определенность "валеологии". С ответами на эти вопросы связана и правовая корректность преподавания этой дисциплины в школах России, Конституция которой гарантирует защиту прав и свобод граждан, в том числе и в сфере образования. Прежде всего попытаемся определить, к какому виду научного знания относится эта "дисциплина". Для этого обратимся к официальному документу, который утвердила в 1998 году Российская Академия наук. Этот документ называется "Перечень приоритетных направлений фундаментальных исследований". По сути своей данный документ призван отличаться от традиционных классических классификаций наук, на которые, как правило и должны ориентироваться учебные школьные программы, включающие изучение таких классических наук, как математика, физика, химия, биология, история, литература и т. д. "Перечень приоритетных направлений" документ, который отражает изменения тенденций в развитии мировой науки, соотносится с открытиями , которые происходят постоянно. Основу этого "Перечня" составили предложения и рекомендации всех отделений и институтов Российской Академии, которые в свою очередь проанализировали, обобщили рекомендации, опыт и состояние мировой науки.
Неудивительно, что в постановлении, сопровождающем этот документ, написано, что научные учреждения РАН должны руководствоваться в своей деятельности, а также при подготовке заданий по планам работ "Перечнем приоритетных направлений фундаментальных исследований". С полным основанием заверяем, что Разделе 4 "Науки о жизни", который захватывает весь спектр научных исследований различных жизненных процессов, а также условий жизнеобеспечения, включая экологию и "физиологические механизмы адаптации", не содержит ничего, что может составить какое-либо подобие или приближение к тому, что называется "валеология". Можно ли обвинить Российскую Академию наук в некомпетентности? Вряд ли. Скорее, под эту оценку попадают "новаторы" от педагогики, главная особенность которых заключается в их принципиальном "новаторстве", т. е. в принципиальном отрыве от фундаментальных, прикладных, специальных научных исследований, которые разворачиваются в отечественной и мировой науке. Что им отечественная и мировая наука, "Они" "новаторы" сами по себе.
В полном отрыве находится валеология и от классической медицинской науки. Хотя положение здесь несколько сложнее, чем в системе фундаментальных наук. Как известно, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) предложила некую интегральную концепцию развития медицины, основная идея которой заключается в том, что в XXI веке медицина должна перейти от "защитно-оборонительных" позиций к "социально-конструктивным", связанным с созиданием самого здоровья и активного долголетия людей. При этом принципиально должна измениться и роль врача . Из "лечащего болезни" он должен стать "конструктором здоровья" , а "медицина болезней" должна превратиться в "медицину здоровья".