Страница 2 из 13
Немалая часть того, что содержится в курсе валеологии это просто видоизмененные фрагменты той самой программы по сексуальному образованию, "планированию семьи", которая отменена в 1998 году [4]. И тот же будет рынок сбыта контрацептивов, в том числе и гормональных, для подростков. Как свидетельствуют ученые-гинекологи, в период 14-15 лет, когда цикл не установился, детородная функция вообще не сформирована, нагружать детский организм гормональными таблетками не только не безобидно, но просто вредно и преступно! Преступно учить и извращениям вроде техники "безопасного секса", что были заложены в первой спецпрограмме, а теперь по частичкам перекочевали в валеологию.
Для любого человека очевидно, что раннее половое воспитание не может решить никаких проблем, и только нравственное воспитание удержит человека в определенных рамках. Если же до того, как сформируется нравственный стержень, приучить ребенка к вседозволенности, это чревато страшными трагедиями. Раннее сексуальное воспитание имеет непредсказуемые последствия, оно направлено против устоев семьи, против ответственности за близкого человека. Все ведет как раз к нездоровому образу жизни. К сожалению, под видом валеологии распространяются дискредитировавшие себя идеи сексуального воспитания.
Под видом профилактики наркомании в курсах валеологии фактически дается инструкция по употреблению наркотиков.
Специалисты отмечают, что в курсе валеологии постоянно нарушаются базовые педагогические принципы: системности, непрерывности, преемственности, адаптивностии и др. По устоявшейся и научно обоснованной традиции в 5-м классе изучают ботанику, а в 9-м классе, после 14 лет, анатомию. С 7 до 14 лет идет воспитание чувств. И когда в это время начинают заострять внимание ребенка на физическом теле, это негативно сказывается на его развитии. В валеологии же анатомию детям пытаются дать с 11, а то и с 7 лет в том числе и анатомию половых органов, что совершенно недопустимо.
Даваемая на уроках валеологии детям информация не только преждевременна, но и, как правило, дается в примитивном, упрощенном варианте. Например, в методическом пособии по валеологии для учителей первого класса (автор Мельничук) на втором уроке, второй неделе от начала первого в жизни учебного года семилетних детей, предлагается изучать тему: "Как возникла на земле жизнь разных животных". Цель урока сформировать у детей представление о клетке как основе развития всего живого. В этой теме дается следующее представление о клетке: "Как капелька, но не делится, как яйцо, но не разобьешь, как колобок, но не съешь". Даже далекому от биологии человеку ясна полная профанация биологических знаний в этих "перлах". Эта тема изучается в старших классах в 9-11-м. Получается, что дети серьезные темы изучают в упрощенном варианте, и у них создается ощущение, что им все понятно, что они уже все знают. Это все равно что по комиксам изучать серьезные литературные произведения. Нарушение многие принципов традиционной педагогики в валеологии встречается постоянно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ НА НЕКОТОРЫЕ ПРОГРАММЫ И УЧЕБНИКИ ПО ВАЛЕОЛОГИИ
Священник Максим Обухов
Разумеется, невозможно проанализировать все используемые в России программы, методические пособия и учебники по так называемой "валеологии". Мы ограничились кратким анализом лишь нескольких из этих изданий разработанных специалистами ведущих вузов страны или широко применяемых во многих регионах по рекомендации местных органов системы образования:
1. Сборник программ общепрофессиональных дисциплин по специальности 040700 "Валеология" / Под ред. Тороховой Е.И. (Московский педагогический государственный институт). М.: Флинта, Наука, 1999.
2. Проблемы валеологизации образовательной среды. Межрегиональный опыт, перспективы. Научно-методическое пособие (Кемеровский госуниверситет. Сибирский филиал Института общего образования Министерства образования России, Кемеровский областной психолого-валеологический центр ДО АКО). Кемерово, 1999.
3. Валеология. Программа для образовательных учреждений (Рязанский государственный медицинский университет им. И.П.Павлова). Рязань, 1996.
4. Зайцев Г.К. Школьная валеология: научное обоснование и программное обеспечение. СПб: Акцидент, 1997.
5. Зайцев Г.К. О мальчиках и девочках. Половое воспитание (Уроки Айболита). Для школьников 3-5 классов. СПб: ИК "Комплект", 1997.
6. Татарникова Л.Г., Поздеева М.В. Валеология подростка. Пособие к курсу "Валеология" для учащихся 5-7 классов. СПб: "Реггос", 1998.
7. Валеология человека. Здоровье любовь красота. В 5 томах. СПб, 1996. Физическое и психическое здоровье. Валеологический семинар академика В.П.Петленко (для студентов, учащихся школ, лицеев, колледжей и гимназий).
8. Путешествия Джуно: Приключения в стране "Здоровье":
Учебник для 1 кл. / Пармз К.А., Либерман Л.Р., Кроун К.В.; Пер. с англ. Лузиной Н.; Американский фонд здоровья. Программа "Знай свое тело". - 2-е изд. - М.: Просвещение, 1992.
9. Путешествия Джуно: Приключения в стране "Здоровье". Учебник для 2 кл. / Пармз К.А., Либерман Л.Р., Кроун К.В.; Пер. с англ. Лузиной Н.; Американский фонд здоровья. Программа "Знай свое тело". - 2-е изд. - М.: Просвещение, 1993.
10. Путешествия Джуно. Приключения в стране "Здоровье". Учебник для 3 кл. / Пармз К.А., Либерман Л.Р., Кроун К.В.; Пер. с англ. Лузиной Н.; Американский фонд здоровья. Программа "Знай свое тело". - 2-е изд. - М.: Витоцентр, 1995.
Главная идея, объединяющая эти разные издания и провозглашаемая всеми валеологами страны, - "благополучие человека зависит от здоровья его тела". Как гласит первая глава "учебника" для третьеклассников "Путешествия Джуно", - "Здоровье прежде всего". Вопреки отечественной традиции воспитания высокодуховной личности, валеологами (или, по их утверждению, "оздоровителями") ведется настоящая фетишизация тела.
Первоклашкам предлагаются песенки вроде такой:
Ты должен знать свое тело,
знать и любить. Самое первое дело
в мире с ним жить. ("Путешествия Джуно". Учебник для 1 кл.)
Одновременно с таким внушением сверхзаботы о теле от детей требуют ежедневных записей в дневничке "Наблюдения за моим самочувствием": "головная боль", "боль в животе", "боль в области сердца", "мышечная усталость", "плохое самочувствие"... (Татарникова Л.Г., Поздеева М.В. Валеология подростка). В таких условиях не до любви к ближнему разобраться бы со все нарастающими многочисленными собственными "болями".
Учащихся второго класса "запускают" внутрь организма, где с ними разговаривают "рот", "легкие", "сердце" и откуда дети с облегчением выбираются на свет Божий ("Путешествия Джуно". Учебник для 2 кл.).
Зато от пятиклассников уже требуют "валеологического анализа работы собственного желудка и кишечника" (Зайцев Г.К. Школьная валеология). Этот же автор рекомендует рассказывать детям о таком количестве воспалительных, инфекционных и прочих заболеваний, что они вполне могут после таких "уроков" поступать в медицинское училище. А может быть, в психиатрическую лечебницу... Эту дилемму, по-видимому, решат соответствующие специалисты.
О духовности и прочих высоких материях валеологи не вспоминают. По мнению американских авторов "трилогии" "Путешествия Джуно", притягательность для наших детей некоей убогой, однако волшебной страны Леор заключается лишь в одном: ее жители правильно питаются и двигаются, а их тела окружает свечение (это у наших святых ореол лишь вокруг головы! Авт.), сила которого зависит от... запасов здоровья. Да и по планете Земля стоит путешествовать лишь с одной задачей поесть "правильные" блюда в разных странах мира (достопримечательности, сокровища, да и сами люди никого интересовать не должны). (Напомню, что первые два "учебника" этой трилогии напечатаны издательством "Просвещение", подотчетным Министерству образования России.)
Надо заметить, что валеологи часто противоречат друг другу. Американские творцы "Путешествий Джуно" творог, молоко, сливочное масло, яйца, нежирное мясо причисляют к продуктам, которые следует есть нечасто. Курицу вообще исключают из рациона "здоровячков" ("Путешествия Джуно". Учебник для 2 кл.). Зато "оздоровители" из Рязани "по старинке" рекомендуют рассказывать о значении жира для организма и нашей потребности в жирах (Валеология. Программа для образовательных учреждений).
Однако гораздо важнее то антивоспитание, которое заложено, пожалуй, во все без исключения валеологические издания. На удивление единодушны Г.К. Зайцев из Санкт-Петербурга и рязанские валеологи при формулировке следующей фразы, которая содержит скрытое внушение: "Почему родители часто не понимают своих детей?" А ведь эта фраза предназначена для школьников первых-четвертых классов. Зато в средней школе рязанская программа уже рекомендует школьникам тему "Взрослые дети и родительская беспомощность", а также "деловую (!) игру "Конфликт отцов и детей".