Страница 44 из 44
Если же нет живой воды, окрести в иной воде, а если не можешь в холодной, (окрести) в теплой. 3. Если же нет ни той, ни другой, то возлей воду на голову трижды во имя Отца и Сына и Святого Духа. 4. А пред крещением пусть постятся кре-щающий и крещаемый и, если могут, некоторые другие; крещаемому же повели поститься наперед один или два дня». Учение Господа. Дидахи. Гл. 7.
Журнал Московской Патриархии, N 11, 1975 [155] 12-е правило Неокесарийского Собора гласит: «Если кто в болезни просвещен крещением, то не может быть произведен во пресвитера: ибо вера его не от произволения, но от нужды; разве только ради открывшихся позже добродетели и веры, и ради скудости в людях достойных». По всей вероятности, о.
Валентин полагает, что крещение обливанием производилось только в исключительных случаях, когда времени на просвещение оглашением не оставалось - т.е. в случае опасности скорой смерти [156] «Относительно перемены имени уже крещеному человеку нет общецерковных правил; поэтому можно сослаться на резолюцию митрополита Московского Филарета (от 22 мая 1839 г.)
, согласно которой следовало поступить так: «Велеть отроку приготовиться к принятию Святых Тайн, и при исповеди и причащении Святых Тайн нарещи ему имя, которое, быв употреблено при таинствах, и будет для него твердым». Так же, по его мнению, следует поступить и в случае перемены имени «по неудобопроизносимости». Вообще, чин наречения имени напрямую с крещением не связан, это благочестивая церковная традиция.
Бывают редкие случаи, когда людей даже крестят с именем, которого нет в святцах. [157] Для совершения Таинства разрывать или сжигать записку не обязательно. [158] Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. Издание Введенской Оптиной пустыни, 2006. [159] Тертуллиан. О душе. М.: Издательство Олега Абышко, 2008.
[160] Душеполезные поучения Оптинских старцев. [161] Свете Тихий: Жизнеописание и труды еп. Серпуховского Арсения (Жадановского). [162] Прп. Максим Исповедник. Четыре сотни глав о любви. Сотница третья // Добротолюбие, Т. 3. Изд. Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря, 1905. [163] Отечник (рассказы о жизни святых подвижников), составленный свт. Игнатием Брянчаниновым. Авва Пимен, 58. М.: Даръ, 2008. [164] См.
Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. Вопрос 234. М.: Благовест, 2001. [165] К подбору литературы для исповеди стоит подходить очень осторожно, так как некоторые из этих книг не соответствуют традиции Церкви. Мы рекомендуем книгу архим. Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди».
[166] Вообще в Таинстве Соборования совершается исцеление болящего. Однако, согласно Преданию, часто причиной болезни являются наши грехи - вольные и невольные. Поэтому считается, что в Соборовании также отпускаются забытые и совершенные по неведению грехи, как корень болезни. [167] Схиархим. Иоанн Маслов. Глинская пустынь.
[168] Святитель Василий Великий. Слово подвижническое и увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве. Творения. Т. 2. [169] Душеполезные поучения Оптинских старцев. [170] Иеромонах Владимир (Мусатов). Ответы старца на вопросы келейного ученика. [171] Лествица, сл. 23.
[172] Отечник, составленный свт. Игнатием Брянчани-новым. Авва Пимен Великий. [173] Отечник, составленный свт. Игнатием Брянчани-новым. Авва Стратигий. [174] Добротолюбие избранное для мирян. [175] Разрешительную молитву над христианином прочитать может только священник, но облегчить совесть можно и перед мирянином или простым монахом.
[176] Кроме тех, которых Господь принял как святых. [177] Мытарства блж. Феодоры. М.: Благовест, 2006. [178] Свт. Феофан Затворник. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М.: Лепта, 2007. [179] Преподобный Вонифатий из Феофании // Старческие советы некоторых отечественных подвижников благочестия 18-19 вв.
[180] Житие преподобного и богоносного отца нашего Феофила Мироточивого // Афонский патерик. [181] Свт. Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты, том 1. Чтение Евангелия. М.: Паломникъ, 2006 [182] Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. [183] В настоящее время вопрос урегулирован следующим образом: Владимирская икона Божией Матери находится в храме свт.
Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. [184] Достоевский Ф. М. Дневник писателя. М.: Азбука Классика, 2008. [185] См. Толковая Библия. Ветхий Завет. Лопухин А. П. Т. 1. М.: Даръ, 2008. [186] Старец Георгий Затворник // Проснись, душа... Школа Православия для новоначальных. Избранные советы и наставления святых отцов на все случаи жизни.
[187] Руководство к духовной жизни старца Адриана, иеромонаха, подвижника Югской Дорофеевой пустыни. М. - Рига, 1995. [188] Старец Паисий Святогорский. Святой Арсений Каппадокийский [189] Отечник, составленный свт. Игнатием Брянчани-новым. Авва Диоскор, авва Евлогий пресвитер [190] Скитский патерик. Гл. 10.
Ищи света истины и животворной соли для души, заблуждениями помраченной и грехом растленной, в переданном миру апостолами слове Божием. [191] Отечник [192] Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. [193] Прп. Иоанн Лествичник. Лествица, слово 1 (48-57). М.: Лепта-Книга, 2008.
[194] Изречения старцев, преимущественно египетских, особливо же старцев Скита, которых имена не дошли до нас, 65 // Отечник, составленный свт. Игнатием Брянча-ниновым [195] Поэтому все Поместные Церкви, перешедшие на григорианский календарь, все-таки оставили пасхалию в неприкосновенности.
Исключение составляет только Финляндская Православная Церковь [196] Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Собрание писем. Выпуск I . Том I . Письмо 193. [197] Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Слово 987. [198] Схиигумен Иоанн (Алексеев). Загляни в свое сердце. Письма Валаамского старца. М.
: Приход храма Сошествия Святого Духа, 2007 [199] Там же. [200] Свт. Феофан Затворник. Письмо 191, вып. I [201] Преподобный Вонифатий из Феофании // Старческие советы некоторых отечественных подвижников благочестия 18-19 вв. [202] Прп. Антоний Великий.
О доброй нравственности и святой жизни в 170 главах // Добротолюбие, т. 1.