Валентин Мордасов /Что посоветуете, батюшка?/ Библиотека Golden-Ship.ru БЛАГОДАТНОЕ СЛОВО ПОДВИЖНИКОВ БЛАГОЧЕСТИЯ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? Ответы на затруднения повседневного христианского быта и цер

Страница 20 из 44

Какой способ победы над похотением предлага­ют святой Нил и святой Максим? «Аще хощеши победить блуд, — говорит пер­вый из них, — возлюби алчбу и жажду, и бдение, и воспоминай смерть, и николиже беседу с же­ною, и победиши». «Изнуряй плоть свою, — го­ворит второй, — постом и бдением упражняйся неленостно в пении и молитве, и освящение целомудрия найдет на тя, любовь Божию нося­щее».

Кто же надежнее может победить плоть свою? Тот, кто сам себя отрекся. «Како бо не быти сердцем сокрушенному тому, иже воли своей умре». Каким образом совершается победа над похоте-нием? От лица этой страсти некто говорит так: «Ежели ты мою и свою познаешь немощь, то тем самым свяжешь мне руки.

Ежели пресечешь обжорство, то свяжешь мне ноги так, что далее шествовать не возмогут. Ежели прилепишься послушанию, то тем самым от меня разрешишь­ся. Ежели снищешь смиренномудрие, то тем от­сечешь главу мою»[92] . Какая страсть самая опасная? Из всех страстей самая опасная для истины и добродетели — зависть. Завистию же диаволею смерть вниде в мир (Прем. 2: 24)

; завистью же и грех плодится в земной юдоли. Этот один по­рок порождает многие другие, и особенно опа­сен он потому, что обладаемые им скрывают его даже от самих себя. Этот непримиримый враг добродетели и заслуг раздражается всем тем, что возбуждает в людях удивление, и не проща­ет никому и ничему, кроме порока и знатности. Надобно соделаться недостойным всеобщего воззрения, чтобы привлечь к себе его взоры и пощаду.

Нет зла, которому бы несродна была зависть; нет такой низости, на которую бы она не решилась или которую бы не старалась изви­нить. Как скоро возобладает душой, так сразу из сосуда, устроеннного в честь, делает ее сосудом бесславия и всякой мерзости. Сколько главных страстей? Восемь; они следующие: чревоугодие, блудодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость.

Из восьми которые самые главные? Чревоугодие, сребролюбие, тщеславие, ибо от сих трех и прочие пять рождаются. А эти три от чего? От самолюбия. «Берегись матери зол, само­любия, которое есть неразумная любовь к те­лу. Ибо от него, с кажущеюся благословностью рождаются три первые и родовые страстные и неистовые помыслы, а именно: чревоугодие, сребролюбие и тщеславие, заимствуя поводы от необходимой потребности телесной; а от этих рождается все племя страстей»[93] .

Меня замучили страстные помыслы, которые возникают помимо моих желаний. Как с ними бороться? Душа наша ежедневно находится между Ангелом и бесом, и они ведут борьбу за душу на­шу; и победит тот, к кому присоединится наш помысел, т.е. когда вы стоите в храме, или дома, или на молитве, или во время дня — и охватят страстные мысли ваше сердце, то скорее прибе­гайте к крестному знамению и просите Ангела хранителя отогнать их от вас; тогда Ангел за­писывает вам венцы.

Сколько раз вы изгна­ли врага из сердца своего, столько и венцов вам будет. Люблю модно, красиво одеваться. Не грех ли это? «Возлюби убожеские ризы в одеянии тво­ем, дабы уничижить возникающие в тебе по­мышления. Ибо любящий блеск не может стяжать смиренного помышления, потому что сердце внутри принимает образ, подоб­ный внешним образам» (преподобный Исаак Сирин) [94] .

Как можно освободиться от блудных страстей? Святой Конон вышел из монастыря по слу­чаю нашествия помыслов блудной страсти, но Иоанн Креститель, встретив его, спросил: «Куда идешь?» Святой Конон ответил: «Не могу выносить блудной страсти». Тогда Иоанн Креститель благословил его и сказал: «Иди в монастырь, не будешь теперь иметь сей страс­ти, но не будет больше и награды»[95] .

Сими словами учат нас побеждать страсти блудные — и будем иметь за это награду. Долго нежусь в постели по утрам. «Всякое телесное упокоение (нега, наслаж­дение) мерзостно пред Богом» (святой Пимен Великий) [96] . Люблю вкусно покушать. «Кто крепче льва?

Но и он из-за чрева своего попадается в сеть; тогда вся сила его не служит ни к чему» (авва Иоанн Колов)[97] . Как победить страсть? У каждого человека есть свои страсти, кото­рые он никак не может побороть. У одного глав­ная страсть — сквернословие, у другого — воровс­тво; одни никак не могут насытиться богатством, другие не желают слышать слова Божия; иные любят осуждать людей, другие же никак не могут отказаться от блуда.

Чтобы победить господс­твующую в нас страсть, необходимо, во-первых, соединение со Христом в Таинствах Исповеди и Св. Причастия и, во-вторых, посильное доброде-лание, понуждение себя к исполнению запове­дей Божиих. Победив главную страсть, легко уже победить и малые страсти. Как помочь ближнему избавиться от страсти? Если желаешь избавить брата от страсти, кото­рая обладает им, то тайно молись за него, а к нему будь ласков — и тем избавишь его от страсти.

Грех ли заботиться о славе людской? Демоны не боятся ни поста, ни сна на голой земле, ни принятия нищих, если мы делаем это только ради славы человеческой. Можно ли повеселиться на Масленицу? Масленица лишает человека вечных небес­ных благ, когда она проводится в пресыщении и непотребном веселье.

Ибо не дана ли она нам для того, чтобы уже начать воздерживаться в пище и готовить свою душу к покаянию? Грех ли курить? Кто курит табак, тот приносит жертву идолу, которого питает во чреве своем. Ладан из ка­дила — это благовонная жертва Богу, а враг от зависти придумал хитрость, дабы и ему, но уже мерзкую, приносили жертву — не из кадила, а изо рта — горькую, и притом вредную для наше­го здоровья, траву.

Следует оставить курение; за то великую награду будете иметь на небесах. Можно ли пить водку? Господь создал вино, водку же не создавал, и кто упивается ею, делается безумнее скота, в душе его открывается как бы источник всякого разврата и сквернословия. Ангелы плачут о пья­нице, а бесы радуются, ибо пьяницы Царства Небесного не наследуют, если не бросят пить.

Итак, пить можно виноградное вино, и то не до­пьяна, чтобы не лишиться Царства Небесного. О семье и воспитании детей Родители мои всё хнычут, и я едва переношу это. Что мне делать? «Ты, когда был в люльке, день и ночь хныкал. Они тебя тогда брали на руки и ласкали нежно и с любовью. Понравилось бы тебе, если бы они вздумали отправить тебя в какое-нибудь воспита­тельное учреждение, дабы им отдохнуть?

Правда Божия теперь дает тебе возможность вернуть — хотя бы частично — долг родителям поведением, аналогичным тому, которое было когда-то у них по отношению к тебе» (старец Паисий Афонский)[98] . Обязательно ли жене принимать фамилию мужа? «То, что жена удерживает свое имя (т.е. деви­чью фамилию)

, — есть начало разлада в христи­анской семье и начало расставания. Основание (порядок), которое Бог дал семье, уходит, и начинается путаница: один ребенок берет имя матери, другой отца — и понеслось!»[99] (старец Паисий Афонский). Можно ли вызвать милицию, если муж пьет и дерется?По-христиански ли это? Подвижники поступали так: безвредное для души они терпели, а от вреда избавлялись. Например, пока больной (умалишенный)

не вредил, за ним ходили, кормили, ухаживали, а как он начинал становиться опасным: бить стек­ла, бить людей и т.п. — его сдавали в дом умали­шенных. Является ли грехом использование противозача­точных средств и насколько серьезен этот грех? Это очень серьезный грех, ибо одна из глав­ных целей брака — деторождение. Как можно точно узнать, когда разрешается супружеское общение, а когда нет? Это узнается по календарю.

Надо избегать супружеского общения в дни, когда не разреша­ется венчать, например, под среду, пятницу, вос­кресенья и праздники[100] . Можно ли наказывать детей ремнем, не грех ли это? Не должно подвергать детей ни выговорам, ни наказаниям в запальчивости с произно­шением грубых слов, чтобы такими приема­ми не привести детей к мысли, что они тер­пят наказание потому только, что родители их в неспокойном духе.

Наказывать можно с целью исправления, а не с порывом гнева (страстью). Муж не разрешает мне ходить в Церковь. Надо ли подчиниться для сохранения семьи? Мужа (или жену) должно слушать во всем, в чем не нарушается воля Божия, а в чем нару­шается, слушать нельзя. Сам Господь говорит в Евангелии: Кто любит отца или мать (или мужа, или жену, или детей)

более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10: 37). И в Деяниях апостольских говорится, что подобает подчиняться более Богу, нежели человекам. Может ли Церковь благословить брак, если родители категорически против? Смотря в каком возрасте брачующиеся, и луч­ше взять на это благословение от архиерея. Можно ли каким-то образом планировать детей?

Претензии к содержанию