Страница 15 из 44
Всякий вопрошающий принимает на себя знак смирения и этим подражает Христу. Святой Петр Дамаскин говорит о себе: «Много я получил вреда от неопытных советников». Посему хорошо весьма о всем вопрошать, но опытных, а неопытных — опасно, потому что они не имеют рассуждения. Когда должно отойти от старца? Преподобный Пимен Великий повелел немедленно разлучиться со старцем, приносящим душе вред.
Иное дело, когда нет душевного вреда, а только помыслы смущающие, от беса, которым не надо повиноваться, как действующим. именно там, где мы получаем душевную пользу. Можно ли искать священства или монашества? «Священства добиваться грех, а к монашеству стремиться похвально — и св. отцы искали монашества, а от священства даже уклонялись», — учит старец Варнава Иверский1.
Влечет ли за собой лишение благодати запрещение епископа, которое не согласно с волей Божией? Лишь то запрещение епископа влечет за собой лишение благодати, которое согласно с волей Божией. Если же этого согласия нет, то не только благодать не отымается и не посылается, но сама церковная жизнь показывает, что все такие действия Церковью не принимаются, хотя бы и совершили их великие Вселенские Соборы и самые православные Патриархи и Синоды[64] .
Как быть, если священник отказался выслушать исповедь? «Если ваш духовник отказывается выслушивать вашу исповедь, то можете обратиться к другому» (святитель Феофан Затворник). Почему у некоторых верующих иногда проскальзывает ревность, зависть, если обращаешься часто к священнику? «Это случается оттого, когда мы останавливаемся много, часто сами не давая отчета, только на личности пастыря; его образ всегда предносится пред нами, сердце наше переполнено чувством к нему, как к человеку, Христос же, наш Спаситель, остается как бы в стороне.
Вот тогда-то и развиваются среди пасомых ревность, зависть, соперничество, недоброжелательство. Тогда возможны и следующие явления. Умер любимый пастырь, и мы воображаем, что все потеряно. А где же Христос? Был ли Он у тебя? К сожалению, нет. Если бы Он был, то не случилось бы с тобою такого малодушия и разочарования» (архиепископ Арсений Жадановский) [65] .
Как быть, если возникло недоброе чувство к духовнику? «При окормлении духовником или старцем у тебя могут возникнуть к нему дурные чувства: подозрения, осуждения, зависти и недоброжелательства. Не поддавайся, однако, этим чувствам, борись с ними и не отходи от духовника или старца. Если возникло у тебя дурное чувство к духовнику — знай, что последний для тебя полезен, но вот враг задумал тебя от него отстранить, удалить.
Может быть, старец сбивает у тебя горделивое чувство или еще какой-либо недостаток, а тебе и врагу это неприятно, вот и подымается у тебя в сердце неприязнь к духовному отцу» (архиепископ Арсений Жадановский) [66] . Должно ли уходить на покой самому священнику? Святитель Феофан Затворник не советовал удаляться на покой.
«Пока Господь не выпряжет, — говорил он, — тяни»[67] . Как мне быть, если я не нашел духовника сведущего, опытного и благонамеренного? Да, действительно, удовлетворительный духовный наставник в наши времена — величайшая редкость. В таком случае чаще исповедуйся в согрешениях пред духовным отцом, а наставления почерпай в Священном Писании и книгах, написанных св.
отцами и старцами, особенно о подвижничестве. Что читать перед исповедью у духовника? Перед исповедью прочтите заповеди Божии с объяснением или перечень грехов. Не грешно ли «выбирать» священников? Священников всех почитай, к добрым же прибегай. Почитать священников нужно больше родителей.
«Знаете ли вы, — спрашивает святитель Иоанн Златоуст, — кто есть священник?» И отвечает: «Ангел Господень. А посему и почитать пастырей, — говорит он, — должно больше, чем родителей, ибо они — служители Христовы на земле, и кто почитает их, тот почитает Христа»[68] . Цени пастырей мудрых, добрых и опытных в духовной жизни и держи их поближе к себе.
Разрешить от грехов всякий священник может, а научить духовной жизни — один из многих. Что такое сердечная распущенность? Некоторые их верующих умудряются иметь несколько духовников с таким расчетом, чтобы одному говорить одни грехи, а другому иные, есть и такие, которые не дорожат духовником, а стараются перебрать их как можно больше, оправдывая себя тем, что не попадут на хорошего.
Все это — плод внутренней сердечной распущенности. Как смотреть на смену духовников? Общее правило должно быть таково: без уважительной причины не следует менять духовника. А что можно назвать уважительной причиной? Перемена жительства пастыря и чрез это затруднительное с ним общение — неизлечимая болезнь пастыря.
В каком порядке следует открывать духовному отцу мысли? Открывать духовному отцу мысли должно прежде более важные, а не наоборот. Полезны ли тайные подвиги без ведома духовного отца? Вот что пишет преподобный Амвросий Оптинский одной подвижнице: «Напиши мне искренне тайное твое подвижничество, на которое ты не приняла благословения, а самочинное подвижничество и опасно и душевредно.
Если добро это, то зачем оно тайно от духовного отца? Смотри — душа у тебя одна и ум один; повредить то и другое опасно; а подсады вражии повсюду, разумеется под видом добра и пользы душевной. Вижу, что ты попалась в сеть искания совершенства, забыв совершенство покаяния?»[69] С какого возраста можно рукополагать?
«Ранее двадцатилетнего возраста не могут быть допущены до священства, — отвечает митрополит Филарет Московский, — и потому пусть зрелее учатся, нежели по незрелом обучении будут ждать времени службы без дела и без надзора». Я никак не могу открыть некоторые грехи своему духовнику и даже исповедовалась в них у другого священника. С духовной точки зрения это возможно?
Кто исповедуется у другого священника, стыдясь своему духовнику открыть большой грех, тот подобен убийце Христа, и грех его будет надписан над главой его в будущей жизни. Как вести себя при встрече со священником? При встрече со священником кланяйтесь ему и радуйтесь, как если бы Ангела своего увидели на земле.
Враг влагает свой суеверный помысел, что будто бы не будет теперь счастья; но если вы действительно подумаете так, то будете наказаны за свой помысел. Подумайте: если священник идет приобщать человека, то при нем есть Тело и Кровь Христовы... Раньше были апостолы, а сейчас их заменяют священники. О посте и воздержании Можно ли есть в пост пищу, разрешенную Церковью, но которая услаждает меня?
Лучше бы воздержаться постом от пищи, которая нравится. Лакомство — грех. Объедаться же грешно и постной пищей. Как поступать, если день рождения родственников или близких друзей приходится на дни поста, а стол скоромный и веселье? Перенести празднование на другой день, когда это разрешается. Как быть, если пришло время поста и надо причаститься, а примириться с кем-либо не имеешь возможности по дальности расстояния или по болезни, или еще по какой уважительной причине?
Через письмо испросить прощения или простить сердцем и причаститься с намерением, как только увидишь этого человека, испросить прощения. Имеет ли пост силу против злого духа? Пост изгоняет демонов. Пост — такое же оружие страшное для врага, как крест Христов и другие святыни, коих не выносит нечистая демонская сила.
Пост разит злобу демонскую без промаха, и она убегает от постящегося. Хорошо ли принимать на себя по желанию разные подвиги, например, сухоядение, бдение, молчание, большое количество молитв, ношение на теле тяжестей и грубой одежды? Только с благословения священника. Не лучше ли принять подвиг смирения, молчания, пока не спросят, любви, приветливости и т.п.?
Как каяться, если ел яблоки или виноград до яблочного Спаса, т.е. до Преображения? Правило за это запрещает весь август (ст. стиля) вкушать яблоки[70] . Также должно покаяться Богу на Таинстве Исповеди. Одни священники говорят, что в Рождественский и Петров пост можно есть рыбу все дни, кроме среды и пятницы, а другие разрешают только в субботу и воскресенье.
Для этого есть устав, в котором ясно говорится, что в Петров и Рождественский пост рыба разрешается по субботам, воскресеньям и праздникам[71] . Слышал, что есть некоторые виды пищи, которые почитаются нечистыми и православными христианами не употребляются. Что это за виды пищи? Христианину должно воздерживаться от употребления в пищу крови[72] .