В.П. Филимонов

«Вот... Номерочек примите, пожалуйста... Добровольно... У нас тут для вас и заявленьице приготовлено... Что? Православные? А для вас — анкетка... Спасению души это не вредит... Не имеет религиозного значения... Вот, итоговый документ богословской комиссии — там все это написано... Вот, читайте... Ясно? Ну, пишите, пишите... А то иначе мы вас на работу не примем (зарплату не дадим... с работы уволим...). Вы ведь труд свой, так сказать, продать не сможете!.. Значит, и купить ничего не сможете...

О детишках подумайте! Что! В комиссионный пойдете? В ломбард? Мы у вас и там без номера ничего не примем! Так что опять продать ничего не сможете... Вот подождите, скоро к нам все сами побегут, а услуги наши уже платными будут! Пишите, пишите, пока не поздно! Это будет ваше второе имя... Фамилия, так сказать, электронная... Она только современной вычислительной технике нужна — так даже ваши старцы говорят...

И вообще, проблема эта государственная — «кесарю кесарево»! Вы что, налоги платить отказываетесь? Вы что — Церковь с государством поссорить хотите? Смотрите, мы вас быстренько!.. Это уже религиозный экстремизм... Вот, закончик новый, почитайте... Так что пишите, пишите добровольно, а то мы вас...

Написали? Ну, вот и хорошо... Вот еще здесь распишитесь, и здесь...

Да, кстати, вот еще извещеньице возьмите — мы тут еще младенчику вашему номерочек присвоили... На всякий случай... Вдруг когда-нибудь наследство получит... И бабушке своей передайте, пусть за номерочком приезжает, а то мы ей пенсию не дадим! Да не забудьте соседу напомнить... Кстати, а иномарка-то у него откуда появилась? Вы не в курсе? Он что, в загранплавание раньше ходил?.. Да не смущайтесь, не смущайтесь — сейчас мы наши имена всем уже даем — от мала до велика, и бедным, и богатым... Время такое... Наше время!.. А имя нам — легион!»

И стоят люди в очереди, чтобы добровольно заключить договор с отцом лжи и получить имя новое, цифровое, иначе — бесовское...

А лукавый с другой стороны заходит. С чудесами ложными. Иллюзорные льготы обещает: «Все вам дам, если мне поклонитесь!»

И напевают его соработники новые песни: «Пластиковая смарт-карта — это успех и благополучие! Это — скидки на товары и услуги! Это — дополнительные доходы от начисления процентов на ваш карточный счет! Это — небывалые кредиты! Это безналичная оплата коммунальных услуг и льготные тарифы на проезд во всех видах транспорта! Спешите, спешите, спешите! Электронная смарт-карта — это ваш выбор! Всего десять дней от подачи заявления-анкеты до выдачи карты на руки!»

И люди, расталкивая друг друга, вновь образуют очереди. И пишут, пишут новые заявления, чтобы получить новое цифровое имя — социальной номер. Добровольно. Здесь вспоминаются слова одного богомудрого старца: «С каждым новым числовым именем к человеку приставляется еще один бес...» 394

«Счастливый» обладатель смарт-карты не понимает, что она становится для него единственным источником существования, некоторой замыкается вся система жизнеобеспечения. Не задумывается он и о том, что добровольно отдает всю власть над собою неизвестному для него хозяину управляющей системы, власть над своим умом, над своим трудом, над своими руками. Отдает в безраздельное пользование все свои документы, всю информацию с себе — о своей трудовой деятельности, социальном положении, о своих взглядах, религиозной принадлежности, о своем здоровье и прочее, и прочее, и прочее... Причем эта информация будет не только накапливаться, но и анализироваться хозяином с целью контроля за лояльностью владельца карты. Отдает обладатель карты своему хозяину и все свои собственные деньги, отдает ему право контролировать все свои доходы и расходы, хранить сбережения, получать заработную плату, оплачивать коммунальные услуги и прочее, и прочее, и прочее... Причем наличные деньги хозяин будет выдавать человеку по своему усмотрению в пределах, установленных хозяином лимитов (или вовсе не выдавать, что и произойдет со временем). Карта-шпион поможет хозяину управляющей системы отслеживать все перемещения человека, она же будет определять степень допуска человека к тем или иным материальным благам и информационным ресурсам, в зависимости от степени лояльности владельца карты к хозяину системы.

Получить же все вышеуказанное человек сможет только через цифровое имя. Кстати, в понятие лояльности будет входить обязанность доносительства на всех ближних и дальних по разным поводам и без оных, что уже стало естественным инстинктом у западного обывателя. Активные стукачи будут иметь в системе электронного концлагеря особые льготы и привилегии...

Принимая условия новой всемирной системы жизнеобеспечения, человек добровольно отдает себя в рабство злу, ибо нет сомнения в том, что истинным хозяином этой системы является лукавый человекоубийца. Причем всю ответственность за любые последствия, которые принесет внедрение этой системы, человек берет на себя, за что и расписывается, да еще и не один раз. Почему сегодня всех приучают к банковскому обслуживанию? За зарплатой — в банк, за пенсией — в банк, за социальными льготами — в банк. Придет время, когда лопнет один банк, второй, третий... И все в одночасье окажутся нищими. Успешные репетиции подобных событий должны быть у всех в памяти. Ныне же сгоняют человечество в единое стойло, а имечко цифровое со смарт-картою есть электронный поводок со строгим ошейником. Одних комфортом соблазняют, других — лишением куска хлеба. Не за горами час, когда человечеству в связи с массовыми кражами и утерями смарт-карт, предложат добровольно вживить специальные электронные метки, содержащие уникальное цифровое имя человека, — микрочипы, в целях удобства и безопасности. Здесь уже дело посложнее будет, ибо новейшие информационные технологии идут по пути создания средств телепатокоммуникации, управляющих через микрочипы эмоциональным и психофизическим состоянием человека, вплоть до кодирования его подсознания. 395

Эти индивидуальные микросредства, описанные на страницах книги (см. главы «Высокие технологии XXI века как способ достижения мирового господства», «Электронный концлагерь», «Антимир», «Глобальная киберсистема — смертный приговор государству и личности») придут на смену современным средствам психотронной обработки подсознания многомиллионных человеческих масс. Так сама жизнь опровергает еще одно утверждение богословов-теоретиков, которое, к величайшему сожалению, перекочевало в ряд других официальных документов: «Технологическое действие не может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа. Обратное утверждение является суеверием, противоречащим церковному Преданию и святоотеческому учению, ибо «печать зверя» ставится на тех, кто сознательно уверует в антихриста «единственно ради ложных его чудес» (святитель Иоанн Златоуст).

«Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры» 396

Это ошибочное утверждение широко используется чиновниками налоговых органов в их отписках, направляемых гражданам России, которые не отказываются платить налоги, но не желают принимать цифровые имена по религиозным и иным убеждениям. Поэтому необходимо внимательно разобрать этот текст. Здесь, прежде всего, правильнее было бы сказать не «технологическое действие», а «техническое действие», то есть действие, совершаемое с помощью определенных технических средств. Любое такое действие может быть осуществлено только с какой-либо осознанной целью. То есть это действие не может быть вырвано из контекста того, кто и с какой целью совершает это действие. Можно ли рассматривать некое техническое действие с точки зрения христианской нравственности само по себе? Можно ли при этом уяснить влияние этого действия на душу человека? Понятно, что действие само по себе нельзя оценить ни положительно, ни отрицательно. Например, стрельба из огнестрельного оружия сама по себе потребует для правильной ее нравственной оценки некоторых вопросов и ответов. Ведь небезразлично, где стреляют — в тире или на войне, кто стреляет — грабители, насильники или защитники Отечества; и, наконец, в кого стреляют — во врагов России или в невинных младенцев...