В.Ю. Питанов

Начинать пикет лучше часа за полтора до начала мероприятия. Руководство пикета должно находиться на месте его проведения до самого окончания. Желательно, чтобы у руководителя были помощники. Общение с прессой должны осуществлять люди, специально подготовленные для этого, никаких комментариев для прессы со стороны рядовых участников пикета быть не должно.

Постарайтесь проводимый пикет снять на видеопленку, чтобы, в случае провокации со стороны сектантов, Вы могли доказать, что Вы не были ее инициатором. Обязательно должна быть обеспечена защита участников пикета. Идеальный вариант – присутствие на пикете милиции. Но и среди пикетчиков должны быть люди, которые возьмут на себя функцию охраны, наблюдая за соблюдением порядка. Не пытайтесь вторгнуться на территорию проведения сектантского мероприятия.

Теперь несколько слов о юридических аспектах проведения пикетов. За десять дней до его проведения необходимо подать заявление в исполнительный орган местного самоуправления, который рассмотрит поданное Вами заявление и примет соответствующее решение не позднее, чем за пять дней проведения пикета, создав в случае своего согласия необходимые условия для его осуществления. Если это не будет сделано, власти вправе прекратить Ваш пикет.

Если Вы хотите, чтобы ваша акция была отражена на страницах прессы, в теле- и радио-эфире, не забудьте уведомить о проведении пикета СМИ. Если во время проведения пикета со стороны сектантов последуют провокации: ругань, попытка начать потасовку, оскорбления участников пикета, то помните, что поддаваться на эти провокации нельзя. В таких случаях, если милиции нет рядом, сразу же ее вызывайте. По прибытии милиции объясните, кто Вы и с какой целью проводите пикет. Не забудьте сообщить, что он разрешен властями, правда, в таких случаях милиция обычно уже уведомлена о проведении пикета.

После начала сектантского мероприятия пикет можно завершить. Сектанты обычно не опаздывают на свои мероприятия, и делать Вам там больше ничего.

6.2.7. Православная апологетика и Интернет

Опыт практической антисектантской деятельности показывает, что Интернет может помочь православному апологету в решении проблемы поиска широкой читательской аудитории, нуждающейся в информации о сектах и проповеди Православия. В связи с этим хотелось бы порекомендовать православным богословам и миссионерам более активно использовать в своей работе ресурсы Интернета. В целях борьбы с сектами христиане могут принимать активное участие как в православных форумах, – сектанты довольно часто туда заходят, – так и в разделах, посвященных сектантству и оккультизму. Также хотелось бы призвать православных христиан, желающих потрудиться на ниве христианской апологетики и имеющих для этого достаточно знаний, создавать собственные православные сайты и более активно привлекать к полемике через Интернет бывших сектантов. Однако в пространстве Интернета начинающий апологет, скорее всего, столкнется с рядом трудностей, преодолеть которые отчасти поможет соблюдение следующих несложных рекомендаций.

При полемике с сектантами на форумах будьте максимально выдержаны, несмотря ни на какие провокации. Любимый прием сектантов при ведении полемики заключается в переходе на личности; Вас часто будут обвинять в нетерпимости, в том, что православные христиане отказывают другим религиям в праве на истинную веру. В этом случае поинтересуйтесь: имеют ли христиане, с точки зрения Ваших оппонентов, право быть самими собой? Не является ли требование к христианам пересмотреть или отменить те или иные доктрины и таинства отказом христианству в праве на собственную вероучительную самоидентичность? Также развейте миф о том, что другие религии более терпимы к религиозному инакомыслию, чем христиане181. Если Вы не можете ответить на заданный сектантом вопрос, лучше не скрывать этого, но вернуться к обсуждению темы позже. Не пишите о том, в чем Вы некомпетентны. Также помните, что на форумах, кроме Вас, вашу полемику читает еще множество людей, определенное число которых обращает внимание не только и не столько на Вашу аргументацию, сколько на форму ее изложения. На форумах нет недостатка в провокаторах, которые ставят перед собой цель не выяснение истины, а доказательство любыми путями несостоятельность христианства, в частности через дискредитацию христиан.

Любое проявление невыдержанности или грубости с Вашей стороны будет интерпретироваться такими людьми, играющими на публику, не как проявление Ваших личных качеств, а как нетерпимость и мракобесие всех христиан. Помните об этом, чтобы не стать жертвой столь дешевой уловки. Будьте готовы к тому, что люди, называющие себя православными (в Интернете кто угодно может назвать себя кем угодно), будут провозглашать идеи, весьма далекие от Православия. К сожалению, невежество – общая болезнь и широко распространена также и среди православных христиан, помимо того, указанные действия могут быть провокацией. Не удивляйтесь, если, несмотря на всю последовательность Ваших аргументов, Вы не сможете переубедить оппонента: в большинстве случаев людям, даже осознающим в глубине души свою ошибку, трудно признать ее публично. В такой ситуации лучше всего признать право Вашего оппонента придерживаться его точки зрения и попросить на досуге поразмышлять над приведенными Вами аргументами. И не забывайте: если христиане не будут использовать Интернет в целях православной апологетики, то использованием его возможностей займутся другие, однако в целях прямо противоположных.

6.2.8. Рекомендации миссионеру по работе в сети Интернет

Скажем несколько слов о том, как лучше создать свой сайт. Если нет возможности поручить создание сайта профессиональному web-дизайнеру, то помните несколько моментов:

– информация, размещенная на сайте, должна быть краткой, аргументированной, соответствовать существу поставленного вопроса;

– минимум личных мнений, больше фактов, желательно указывать ссылки на источники, которые Вы использовали при подготовке материалов;

– как можно меньше графики; на одной странице не используйте больше трех шрифтов, выдерживайте сайт в одном стиле;

– старайтесь по возможности выкладывать на сайт новую информацию, интересную читателю.

Если Вы открываете тему на форуме, старайтесь, чтобы Ваш материал был максимально содержательным и всесторонне освещал те вопросы, которые Вы хотели бы раскрыть. Большинство читает первый материал и очень незначительное число людей изучает подробно весь ход полемики, изложенный на форуме. При общении с оппонентами будьте готовы к тому, что они: 1) легко переходят на личности и грубят; 2) не знают Священного Писания и превратно излагают его смысл; 3) у многих плохо развито логическое мышление и невысокий уровень образования; 4) некоторые считают, что все христиане – служители сатаны и принципиально не могут сказать ничего хорошего; 5) часто оппоненты стремятся не разобраться в Вашей позиции и высказанных Вами аргументах, подтверждающих ее, а просто создать эффект победы в споре, в соответствии с чем они строят и весь диалог с Вами.

Исходя из всего вышесказанного, можно порекомендовать следующее: 1) не отвечайте грубостью на грубость; 2) пресекайте диалоги, которые пытаются вести в режиме «сам дурак», подчеркивайте, что недостатки отдельных служителей Церкви никак не подтверждают и не опровергают истинность или ложность сектантских доктрин и практик; 3) если Церкви приписывают то, чего в Ней нет, вежливо объясните это.

6.2.9. Принципы полемики с эзотериками

Общее число сект, представленных на «духовном рынке» России, огромно, естественно, что в нашей работе нет возможности рассмотреть все существующие аргументы, выдвигаемые сектами разного рода против учения Православной Церкви. Учитывая, что большое число сект в той или иной степени основаны на оккультизме, мы кратко рассмотрим доводы, которые чаще всего используют оккультисты при полемике с христианами, и приведем возможные контраргументы182.

Все оккультные учения эклектичны183. В них правда обильно приправлена ложью. Логика или отсутствует полностью, или представлена в очень извращенной форме. Оккультисты очень некритично относятся к собственным учениям, при этом имеют весьма отдаленное представление о православном вероучении. Точнее будет сказать, что им знакомо не Православие, а некий вариант его изложения, выдуманный их оккультными учителями. Все это накладывает определенные трудности при полемике с эзотериками: нелегко полемизировать с «виртуальным христианством», сочиненным оккультистами.

С чего следует начать диалог? Прежде всего, с осознания нескольких моментов, которые должны быть приняты к сведению обеими сторонами. Задайтесь вопросом: какова цель полемики? Ответ может быть только один: поиск истины. Любой другой ответ означает, что Вы зря втянетесь в дискуссию и, скорее всего, напрасно потратите время. Если Ваш оппонент готов не отстаивать свою точку зрения, а искать истину, тогда есть повод для диалога. В противном случае Вам угрожает пустой и бесполезный спор.