Страница 18 из 63
Кто хочет себе добра, тот живет свято, по Божиему закону. Ср.: Лк. 2, 29-31.- Ред.^ См.: Лк. 2, 32.- Ред.^
Урок 30. Беседа перед говением о посте, говении и исповеди
Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию
План. Повод к беседе; название поста Великим. Причины такого названия; установление поста Иисусом Христом. Говение - постная пища и церковная молитва; ее преимущества перед домашней. Причины воздержания в пище. Время говения; исповедь. Установление таинства покаяния Спасителем. Приложение. З. Скоро, дети, настанет Великий пост. Он идет семь недель, и последняя неделя называется Страстной. Вы, конечно, знаете, что постом называется такое время, когда мы едим постную пищу. Слово великий значит «большой». Этот пост называется большим потому, что он длиннее всех, и еще потому, что после него бывает самый большой праздник - Пасха. Великий пост установил Иисус Христос. Он после Своего Крещения ничего не ел 40 дней и 40 ночей. Бог постился и нам велел. Но нам трудно ничего не есть столько времени, а потому мы постимся только тем, что не едим скоромного. Сколько времени идет Великий пост? Как называется седьмая неделя? Что значит слово великий? Почему этот пост называется Великим? Кто установил Великий пост? Как Он постился? Как мы постимся? В Великий пост хорошие христиане говеют, исповедуются и приобщаются. Вы тоже будете говеть, исповедоваться и приобщаться. Теперь мы и поговорим, как люди говеют, зачем исповедуются и чего приобщаются. Когда люди говеют, то они ходят каждый день в церковь, молятся Богу, едят меньше, чем всегда, и стараются меньше грешить.
Когда человек молится Богу, то он с кем говорит? Богу мы, конечно, ничего плохого не скажем, поэтому чем больше мы молимся, тем меньше говорим и думаем про плохое. Мы всегда работаем для своего тела, но у нас есть еще и душа; нам нужно и для нее поработать. Наша молитва и есть работа для души. Молиться в церкви всего лучше, потому что там идет служба, там много икон, и много народа молится вместе. Когда много народа делает одно дело, то работа идет спорее. Потому-то мы в праздник и во время говения ходим в церковь. Что делают хорошие христиане в Великий пост? Куда они ходят молиться? Сколько едят во время говения? О чем стараются? Зачем нужно больше молиться? Для чего мы работаем, когда молимся? Почему молиться в церкви лучше, чем дома? Во время говения, кроме молитвы, люди стараются меньше есть и меньше грешить. Меньше едят люди потому, что сытому молиться тяжело. Когда человек поест много, то ему хочется спать, а не молиться. Святые люди, которые постоянно молились, ели только по одному куску хлеба да и то не каждый день. Когда мы говеем, то просим у Бога прощения в грехах. Какой же толк будет в нашей молитве, если мы во время говения будем грешить, как и всегда? Стало быть, кто говеет, тому нужно постоянно помнить о Божием законе и меньше грешить. О чем стараются люди во время говения, кроме молитвы? Почему они меньше едят? Чего хочется сытому? Сколько ели святые люди?
Почему во время говения нужно особенно стараться жить праведно? Обыкновенно люди говеют с понедельника до пятницы, а в пятницу исповедуются. На Страстной неделе говеют только до среды. Почему исповедуются на Страстной неделе в среду, вы после узнаете. Говеющий подходит в церкви к священнику, кладет два земных поклона перед иконой, кланяется священнику и сказывает ему свои грехи. Потом священник читает молитву и прощает говельщику грехи. С какого по какой день говеют? Что делают в пятницу? Что делают, когда приходят исповедоваться? Что делает священник? Священник прощает грехи потому, что ему дал эту силу Сам Бог. Когда Иисус Христос жил на земле, Он сказал Апостолам: «Какие грехи вы простите, те и Бог простит, а какие не простите, те грехи и Бог не простит»[1]. Апостолы прощали грехи сначала сами, а потом дали силу прощать грехи и другим людям: архиереям и священникам. Священник услышит, какие грехи есть за нами, и узнает, можно их простить или нет. Затем мы и сказываем наши грехи священнику. Кто дал силу священнику прощать грехи? Что сказал Иисус Христос Апостолам? Кто сначала прощал грехи? Кому эту силу дали потом Апостолы? Зачем мы сказываем наши грехи священнику? Когда мы говеем, мы готовимся к исповеди: молимся Богу и припоминаем, в чем мы грешны перед Ним. Когда священник простит наши грехи, мы причащаемся. О причащении я скажу вам в другой раз.
Если мы не будем исповедоваться, то грехов на нас накопится много. Хотя мы и после исповеди опять грешим, но чем чаще исповедуемся, тем у нас грехов станет меньше. Когда у нас запачкается тело, мы моемся в бане. После бани мы опять пачкаемся, но, чем чаще моемся, тем тело наше бывает чище. Душа наша грязнится грехами, а исповедью мы их смываем с души. Ср.: Ин. 20, 23.- Ред.^
Урок 31. Беседа о таинстве причащения
Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию
План. Установление таинства причащения. Таинство причащения - воспоминание о Спасителе. Вещество при таинстве. Совершение таинства в христианской церкви. Повторение. Приложение. З. В прошлый раз мы говорили, что после говения христиане исповедуются, а потом приобщаются. Причащаться нам велел Господь Иисус Христос. Вы знаете, что Он жил на земле и умер. Накануне Своей смерти Иисус Христос пришел в Иерусалим со всеми 12-ю Апостолами. Он знал, что скоро умрет, и потому захотел проститься со Своими учениками. Для этого Иисус Христос велел припасти ужин в одном доме и пришел туда к вечеру. Когда все сели за стол, Иисус Христос взял пшеничный хлеб, благословил его, разломил, раздал куски Апостолам и сказал: «Возьмите, ешьте, это - мое Тело, которое разламывается за вас для прощения грехов»[1]. Потом взял чашу с красным вином, дал ее Апостолам и сказал: «Пейте из нее все, это есть Кровь Моя, которая проливается за вас и за многих для прощения грехов»[2] Кто велел нам приобщаться? Куда пришел Иисус Христос накануне с воей смерти? С кем Он пришел? Что Он захотел сделать? Что велел припасти? Когда пришел в дом? Что сделал Иисус Христос, когда все сели за стол? Что взял прежде? Какой хлеб? Что сделал с ним? Что сказал? Что взял потом? Какое было вино в чаше? Кому дал чашу? Что Он сказал? Апостолы съели хлеб и все вместе выпили вино из чаши.
Они на вид ели хлеб, а на самом деле это было Тело Христово; пили Апостолы из чаши на вид красное вино, а на самом деле это была Кровь Христова. Значит, Апостолы причастились Тела и Крови Христовой под видом хлеба и вина. Когда они причастились, Иисус Христос сказал: «Это делайте всегда на память обо Мне»[3]. Апостолы слушались Иисуса Христа, причащались Тела и Крови Христовой и велели причащаться всем христианам. Что сделали Апостолы? Что они ели и пили по виду? Что это было на самом деле? Значит, они причастились чего? Под видом чего? Что тогда сказал им Иисус Христос? Что потом сделали Апостолы? Как велели делать Иисус Христос и Апостолы, так и теперь мы делаем: мы причащаемся под видом хлеба и вина Тела Христова и Крови Христовой. Мы причащаемся во время Литургии. Всякий раз, когда служат Литургию, приготовляют пшеничный хлеб и красное вино. Этот хлеб называется просвирой или, вернее, просфорой. Хлеб делается во время обедни Телом Христовым, а вино тогда же делается Кровью Христовой. Причащаться можно каждый раз, когда служится Литургия, а хворых людей причащают и в другое время. Для этого Тело и Кровь Христова берегутся всегда в церкви. Когда придете в церковь к Литургии, то слушайте те самые слова, которые сказал Иисус Христос, когда причащал Апостолов. В церкви эти слова говорит священник по-славянски так: Приимите, ядите… Пийте от нея вси…
Как сказать эти слова по-русски, вы уже знаете. Я сейчас буду говорить по-славянски, а вы говорите по-русски. Ученики хором переводят приводимые слова. Кто нам велел причащаться? Когда мы причащаемся, во время какой службы? Что приготовляют для Литургии? Чем они делаются? Чего мы причащаемся? Когда причащают больных? Для этого что делается? Как сказать по-русски слова: Приимите… Пийте от нея?… Когда они говорятся? Кто их говорит? После этого все содержание урока передается законоучителем связно. Иисус Христос велел причащаться всегда в память о Нем. Христианам всегда надо помнить об Иисусе Христе. Без Него мы не получим Царства Небесного, а потому, кто не причащается, тот забывает Иисуса Христа и, значит, Царства Небесного не получит. Никогда не ленитесь, дети, говеть и причащаться. См.: Мф. 26, 26; Мк. 14, 22; Лк. 22, 19.- Ред.^ См.: Мф. 26, 27-28; Мк. 14, 23-24; Лк. 22, 20.- Ред.^ Ср.: Лк. 22, 19.- Ред.^