Страница 151 из 164
39 Волошин М. Лики творчества. — Лд., 1988, сс. 279-280.
40 Цит. По: Дубаев М. Рерих. М., 2003, с. 56.
41 Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 493.
42 Републикация: Град Китеж №1 (16), 1995.
43 Панькова С. Кому выгодно забвение Рерихов // Анапа, № 116, 9.10.1999.
44 Рерих Е. И. Письма. Т.3. М., 2001, с. 514.
45 Г. К. Честертон. Почему философии пора воскреснуть. // Избранные произведения в 5 томах. т. 5. М., 1995, с. 194.
46 Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства. Статьи по истории античных религий. Спб., 1995, сс. 144-145.
47 Виденгрен Г. Мани и манихейство. Спб., 2001, С. 197.
48 Парнов Е. И. Трон Люцифера. — М., 1985, с.63.
49 Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Спб., 1910, с. 115.
50 Виденгрен Г. Мани и манихейство. Спб., 2001, с.181.
51 Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. М., 1993, С. 148.
52 Беседа на новоявившую ся ересь Богомилоу Козмы Пресвитера // Бегунов Ю. К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973, с. 322.
53 см. Евреи по страницам истории. Сост. С. Асиновский. Э. Коффе. Минск, 1997, с. 101.
54 Ольденбург З. Костер Монсегюра. История альбигойских крестовых походов. Спб., 2001, С. 66, а также сс. 56-57..
55 Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1, с. 87.
56 Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 76.
57 Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 361.
58 Цит. по: Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. Спб., 1999, с. 213.
59 Гурлянд А. Каббала // Еврейская энциклопедия. Т.9. М., 1991, Стб. 28.
60 Шохин В. К. Ф. И. Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998, С. 101.
61 Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001, С. 40 и 266.
62 См. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов.. М., 2001, с. 123.
63 Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. (Раскрытие православия в их творениях). — М., 1994, с. 76.
64 Блаватская Е. П. Письма. М., 1995, с. 48.
65 Блаватская Е. П. Письма. М., 1995, с. 246.
66 Там же, с, 289.
67 Цит. по: Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. М., 1994, с. 298.
68 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии. Т. 3. Новосибирск, 1993, с. 192.
69 Блаватская Е. П. Каббала. Философские труды Соломона бен Иуда ибн Гебироля // Избранные статьи. М., 1996, С. 82.
70 Блаватская Е. П. Письма. — М., 1995. с. 194.
71 Блаватская Е. П. Письма. — М., 1995. с. 193.
72 Кудрявцев К. Д. Что такое теософия. с. 20.
73 Блаватская Е. П. Письма. с. 143.
74 Цит. по: Кудрявцев К. Д. Что такое теософия и Теософическое общество. — СПб., 1914, с. 25.
75 Фаликов Б. З. Теософия: очерк истории теософского общества и его учения. // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1989-1990. — М., 1993, с. 97; Мэрфи Г. Елена Блаватская. Челябинск, 1999, сс. 215-216.
76 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 275.
77 см. Блаватская Е. П. Письма. С. 43.
78 см. Carlson M. “No religion higher than truth”: A history of the theosophical movement in Russia, 1875-1922. Princeton, 1993, p. 139.
79 см. Кайдаш С. Елена Блаватская в России // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. № 2-3, 1994-1999. М., 1997, с. 381.
80 см. Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. Спб., 1999, с. 41.
81 Иванов М. А. Родословная Елены Ивановны Рерих // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. № 2-3, 1994-1999. М., 1997, с. 362.
82 Рерих Е.И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 434.
83 Рерих Е. И. Сны и видения. с. 53.
84 Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 151.
85 Дубаев М. Рерих. М., 2003, с. 8.
86 Дубаев М. Рерих. М., 2003, с. 8.
87 Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, сс. 30-31
88 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с.13.
89 Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 639.
90 Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 32.
91 Декроа Н. (Кордашевский Н. В.). С экспедицией Н. К. Рериха по Центральной Азии. Спб., 1999, с. 313.
92 см. Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 386.
93 http://www.amorc.org.ru/osnovy.php
94 Серков А. И. История русского масонства после Второй мировой войны. Спб., 1999, с. 20.
95 Рерих Н. К. Знамя мира // Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 2, сс. 138-139.
96 Серков А. И. История русского масонства после Второй мировой войны. Спб., 1999, с. 17.
97 См. Там же, с. 30.
98 Decter J. Nicholas Roerich, the life and art of russian master. — Rochester (Vermont), Nicolas Roerich Museum. 1989, p.134.
99 Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, сс. 612-613.
100 см. Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 521.
101 Фосдик З. Г. Мои Учителя. сс. 441-442.
102 Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 421.
103 Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 423.
104 Шапошникова Л. В. Этическая философия Космической Эволюции // Три ключа. Педагогический вестник. Вып. 3. М., 1999, с. 30.
105 Письмо Е. И. Рерих В. К. Рериху от 30.3.35. // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. № 2-3, 1994-1999. М., 1997, с. 286.
106
107 Серков А. И. История русского масонства 1845-1945. Спб., 1997, с. 75.
108 Там же, сс. 75-76.
109 Там же, с. 82.
110 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 36.
111 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 311.
112 Блаватская Е. П. Письма. М., 1995, с. 234.
113 Письмо Е. П. Блаватской А. Н. Аксакову от 14 ноября 1874 г. // Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. — М., 1994, сс. 271-272.
114 Письмо от 12 апреля 1875. // Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. с. 285. У Соловьева явная опечатка в дате письма. Оно относится к 1875, а не 1885 году.
115 Шапошникова Л. В. Годы и дни Мадраса. М., 1971, с. 163; в интернете: http://agni3.narod.ru/
116 Цит. по: Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. с. 290.
117 Цит. по: Воннегут К. Таинственная мадам Блаватская. // Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. — М., 1994, с. 323.
118 Цит. по: Клизовский А. И. Правда о масонстве. Ответ на книгу В. Ф. Иванова “Православный мир и масонство”. — Рига, 1990, сс. 11-12.
119 Письма Елены Рерих 1929-1938. В 2-х т., Т. 2. — Минск, 1992, с. 166.
120 – Е.И. Рерих – К. Н. Муромцевой. 21.2.1935 // Новая эпоха. № 1 (24), 2000, с.79.
121 Г.К.Честертон. Небесная стрела. // Избранные произведения в 4-х томах. т.2. М., 1994. с.40
122 Рерих Е. И. Письма. Т. 3. 1935. М., 2001, с. 268.
123 Письма Махатм. Самара, 1993, с. 96.
124 Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 494.
125 Там же, с. 99.
126 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 398.
127 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 55.
128 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 424.
129 [Лунев М. С.] Армагеддон // Воин Света. Сходня, 1999, №1.
130 Рерих Н. К. Пламя. 15. окт.1917 // Пути благословения. М., 1999, сс. 232-233
131 Рерих Н. К. Ко времени. 28 апр.1919 // Пути благословения. М., 1999, с. 246.
132 Сидоров В. Рерих и Ленин // Гласность 1994 16 дек.
133 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1936-1946. Т. 2. М., 1996, с. 391.
134 Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 90.
135 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 171.
136 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 378.
137 Рерих Е. И. Письма. т.4. 1936. М., 2001, с. 306; ср. Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, сс. 630 и 633.
138 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, сс. 463-464.
139 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, сс. 228-229.
140 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 313.
141 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 511.
142 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 462.
143 Публикация: Назаров Г. Какое-то безумие тлело в нем // Русский вестник. 2000, № 3-4.