УРОКИ СЕКТОВЕДЕНИЯ

Страница 79 из 80

233 Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 118.

234 Безант А. Противоречит ли теософия христианству? // Безант А. Христос: теософия и христианство. Минск, 1995, с. 14.

235 цит. по: Флоровский Г. Тварь и тварность // Православная мысль. Вып. 1. Париж, 1928, с. 190.

236 Климент Александрийский. Педагог. М., 1996, с. 43.

237 митр. Антоний Сурожский. О некоторых категориях нашего тварного бытия. // Человек. 1993, № 4, с. 91.

238 св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу бытия. // Творения. т.4. Спб., 1898. с 18.

239 Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука. М., 1927, с. 231.

240 Цит. по: Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. Спб., 2000, с. 98.

241 преп. Ефрем Сирин. Обличение себе самому и исповедь // преп. Ефрем Сирин. Творения. т. 1, М., 1993, сс. 163-164.

242 Прот. Александр Туберовский. Воскресение Христово. Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Спб., 1998, сс. 186-187.

243 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 270, 272.

244 Е. П. Карма, или закон причин и следствий // Коррекция кармы (чистая карма) / Сост. Лазарева Н. Ф. Кн. 2. СПб., 1995, с. 77.

245 Блаватская Е. П. Письма. М., 1994, с. 205.

246 Письма Махатм, с. 425.

247 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 664.

248 Дмитриева Л. Карма в свете “Тайной Доктрины” Е. П. Блаватской и Агни Йоги Рерихов. Беседа 22. с. 285.

249 Несмелов В. В. Наука о человеке. Т. 2, с. 182-183.

250 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 275; то же на с. 337.

251 Св. Феофан Затворник. Письма. Вып. 2. М., 1898, с. 116.

252 Св. Феофан Затворник. Письма. Вып. 2. М., 1898, с.108.

253 Св. Григорий Нисский. О Шестодневе // Творения. Ч. 1. М., 1861, с. 14-15.

254 Там же, с. 16.

255 Цит. по: Скабалланович М. О символическом богословии // Труды Киевской Духовной Академии. 1911, т. 3. с. 534.

256 прот. Сергий Булгаков. Утешитель. Париж, 1936, сс. 232-233.

257 См. Сидоров А. И. Комментарии. // Творения аввы Евагрия. сс. 273-274.

258 Творения аввы Евагрия. с. 123.

259 авва Дорофей. Душеполезные научения и послания. — Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 49.

260 Булгаков С. Н. Тихие думы. — М., 1918, с. 196.

261 Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 166.

262 Св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 400.

263 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 266.

264 Соловьев В. С. Опыт синтетической философии // Собрание сочинений. Т. 1. СПб, 1911, с. 249.

265 Блаватская Е. П. Перевоплощение // Переселение душ. Сборник. М., 1994, с. 412-413.

266 Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике. М., 1985, с. 111

267 Юркевич П. Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» // Философские произведения. М., 1990, с. 346.

268 цит. по: Введенский А. Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий. Prolegomena. Религии Индии. М., 1891, с. 453-454.

269 Там же, с. 453.

270 Лопатин Л. М. Положительные задачи философии. Ч. 1. Область умозрительных вопросов. М., 1911, с. 278.

271 архиеп. Сильвестр. Историческое развитие новейшего пантеизма как доказательство его несостоятельности // Труды Казанской Духовной Академии. 1865, август, сс. 495 и 506-507.

272 Письма Махатм, с. 215.

273 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937, с. 107.

274 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937, с. 102.

275 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 357.

276 Лопатин Л. М. Положительные задачи философии, с. 283.

277 Нечаев П. Теизм как проблема разума. Герман Ульрици. К вопросу о методологии научно-философского обоснования теизма. Сергиев Посад, 1916, с. 440-441.

278 См. Eisenberg J., Abecassis A. A Bible ouverte. Paris, Albin-Michel, 1978, р. 8.

279 Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 167.

280 Лосский В. Н. Вера и богословие // Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996, с. 157.

281 См. архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июль, с. 23.

282 Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 260.

283 Дьяконов И.М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990, сс. 26-27.

284 Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. М., 1991, сс. 25-26.

285 Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 165.

286 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 352.

287 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.

288 Владимиров А. В поисках православия. Современники. М., 2000, с. 164.

289 Шаров Д. А. Живая этика Н. К. и Е. И. Рерихов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1994, с. 126.

290 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 419.

291 Шридхары. Ньяя-кандали, 44. Цит. по: Шохин В. К. Средневековая философия Индии // История восточной философии. М., 1998, с. 47.

292 Swami Muktananda. Siddha Meditations. Oakland, 1975, p. 19.

293 Ram Dass. Be Here Now. Albuquerque. 1979, p. 81.

294 Swami Vivekananda. Bhakti Yoga. Calcutta, 1964, pp. 114-115.

295 преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. М., 1990, с. 97.

296 Конзе Э. Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость. - М., 1993, с. 116.

297 Дэви-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. - СПб., 1994, сс. 138-139.

298 М. де Угамуно. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997, сс. 157, 164, 208.

299 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 267.

300 Минуций Феликс. Октавий // Богословские труды. Сб. 22. М., 1981, с. 154.

301 Померанц Г. О причинах упадка буддизма в средневековой Индии // Антология Гнозиса. Т. 1. СПб., 1994, с. 182.

302 Соловьев В. С. Буддийское настроение в поэзии // Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991, с. 445.

303 Блаватская Е. П. Перевоплощение // Переселение душ. Сборник. — М., 1994, с. 412-413.

304 Цит. по: свящ. Сергий Желудков. Почему и я - христианин. Спб., 1996, с. 202.

305 Блаватская Е. П. Разоблоченная Изида. т.1, сс. 385-386.

306 Декарт Р. Размышления о первой философии, 2. // Сочинения т. 2. М., 1994, сс. 21 и 23.

307 Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 364.

308 Несмелов В. В. Наука о человеке. Т. 2. Казань, 1906, с. 180.

309 Бубер М. Я и Ты, с. 353.

310 Бубер М. Я и Ты, с. 352.

311 Хоружий С. С. София-Космос-Материя: устои философской мысли отца Сергия Булгакова // Вопросы философии. 1991, № 12, с. 79.

312 Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 164.

313 Прот. Сергий Булгаков. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 55.

314 Малевич К. Бог не скинут. Искусство. Церковь, фабрика. Тезисы лекции (1922 г.). Публ.: Лисов А. Г. Трусова Е. Г. На пути к созданию "Нового завета мира" // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1998, №1. Витебск-Москва, с.73-74

315 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 414.

316 Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 489.

317 Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 492

318 Кант И. Трактаты и письма. М.,1980, с. 112.

319 Кант И. Критика чистого разума, с. 487-488.

320 Кант И. Критика чистого разума, с. 481.

321 Соловьев В. С. Эмпирическая необходимость и трансцендентальная свобода по Шопенгауэру и Канту. // Собрание сочинений. Т. 7. Спб., 1903, с. 601.

322 Архиеп. Антоний (Храповицкий). Сочинения. Т. 3. Казань, 1909, с. 111.

323 Кант И. Критика чистого разума, с. 480.

324 Кант И. Критика практического разума // Собрание сочинений. Т. 4.

Ч. 1. М., 1965, с. 457.

325 Там же, с. 458.

326 Введенский А. И. Условие позволительности веры в смысл жизни // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.

327 Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 486.

328 см. Боголюбов Н. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899, с. 302.

329 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 41.

330 Там же.

331 св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу бытия. // Творения. т.4. Спб., 1898. с 18.

332 Соловьев В. С. Опыт синтетической философии, с. 248.

333 См. Лосский В. Н. Догматическое богословие, с. 157.

334 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979,

с. 172-173.

335 Лосский Н. О. Свобода воли. // Избранное. М., 1991, с. 509.

336 Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли, с. 502.

Претензии к содержанию