Страница 24 из 26
и всех сродников по плоти, и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их) и всех сродников по плоти, и прости их все согрешения вольные и невольные, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благ и Твоей бесконечной и блаженной жизни наслаждение.
В этой молитве мы просим, чтобы Бог простил все грехи и поселил умерших наших родственников и ближних вместе со святыми в Царстве Небесном, где нет никаких страданий, а только одно блаженство.
Молимся мы не только за близких, нам заповедано молиться даже за врагов своих. Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи, Человеколюбче. Очень важно молиться за свое Отечество. Плохи ныне дела в нашей стране. Разные начинания предпринимают ее правители, всегда надеясь на себя и иностранную помощь, а не на Бога. Потому и нет пользы от их действий.
Плохо то, что мало кто молится о спасении Отечества, мало кто просит Божией помощи. Эта помощь и не приходит. Поэтому нужно нам всем, взрослым и детям, молиться о спасении родины, о даровании нам православного Царя, который любил бы Бога и правил во славу Его. Молитва о спасении России Господи, Иисусе Христе, Боже наш, прости Беззакония наша.
Молитвами Пречистыя Твоея Матери, спаси страждующия российския люди от ига безбожныя власти. Аминь. Молитва за Царя и Отечество (как она читалась до революции) Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Благоверному Императору нашему Николаю Александровичу на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Когда услышишь в храме прошение о страждущей стране Российской, об избавлении ее от горького мучительства безбожной власти, об обращении заблудших и безбожных ко Христу, не пропусти эту молитву мимо своего сердца. Молитвы к учению Человек, научившийся молиться, внутренне собран. Он умеет сосредоточиться на нужной мысли. Ведь сама молитва требует этой сосредоточенности, внимания, отгнания ненужных и вредных помыслов.
Как постом ты приучаешь к собранности свое тело, освобождая его от изнеженности, так молитвою, помимо главного ее назначения, ты научаешься собирать мысли в порядок. Может быть, ты слышал, как говорят про человека ветреного и рассеянного? «Без царя в голове». Подумай, кто должен быть царем в голове? Плохо той стране, где нет царя, заботящегося о своем народе, настоящего отца своих подданных.
Плохо и той голове, в которой нет царя и мысли в беспорядке. Царствовать в голове должен ум, устремленный к Богу, то есть по сути дела, Сам Царь Небесный. Многие учащиеся в наши дни страдают излишней рассеянностью и несобранностью. И это, конечно, потому, что смотрят телевизор и совсем не молятся. Мысли в такой детской головке мелькают, как картинки в мультфильме.
Плохо сказывается это и на их учебе, и на характере. Ты же, не осуждая других, постарайся сам держать свою голову в порядке, с Божией помощью. Постарайся выучить молитву перед учением и после учения и не забывай читать их, хотя бы про себя. Молитва перед учением Преблагий Господи, низпосли нам благодать Дух Твоего Святаго, дарствующаго смысл и укрепляющего душевныя наши силы, дабы внимая преподаваемому нам учению, возрасли мы Тебе, Создателю нашему, во славу, родителям же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу Премилосердный Господи!
Пошли нам благодать Духа Твоего Святого, дающего нам смысл жизни и укрепляющего наши душевные силы, чтобы мы, слушая преподаваемое нам учение, возросли Тебе, нашему Создателю, во славу, родителям нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу. В этой молитве мы просим у Бога, чтобы Он дал нам понятливость и охоту к учению, чтобы это учение послужило во славу Божию, на утешение родителям и на помощь нашим ближним.
Чем мы можем утешить наших родителей? Хорошими успехами в учении, скромным поведением, послушанием и вниманием к ним. Перед учением, как и перед любым делом, вместо этой молитвы можно произносить молитву «Царю Небесный». Молитва после учения Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.
Благодарим Тебя, Создатель, за то, что ты удостоил нас милости Твоей, чтобы внимать учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, которые ведут нас к познанию добра, и дай нам силу и здоровье продолжать это учение. Домашняя и храмовая молитва Хороша молитва дома, а в храме лучше. Наш народ всегда любил, знал и ценил богослужение, церковные напевы и чтения.
Ребята часто в храме скучают, потому что не понимают смысла читаемого и просто устают стоять на месте. Что же, ради Бога нужно немного и потерпеть. Для отдыха можно присесть в некоторые моменты службы. Только шуметь и разговаривать в храме нельзя. Особо важные службы во время Великого Поста, Пасхи, больших праздников. Старайся запомнить и сохранить их в своем сердце подольше.
Каждый год они приносят в нашу душу что-то новое, обогащают нас духовно. Ведь все праздники – это воспоминание нашего спасения, принесенного нам Христом, как же не знать, не любить их! При домашней молитве хотя бы некоторую часть молитвенного правила желательно читать всей семьей. Но есть у каждого из нас и своя особая молитва. Правило для нее дал Сам Спаситель.
Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 6). Затворенная дверь в комнате означает не только то, что нельзя молиться напоказ, для людской похвалы, но и то, что душа наша не должна отвлекаться на земные помыслы и заботы. Помни, что искреннее и горячее прошение твое Господь слышит.
И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21, 22). Однако, если мы просим ненужное или даже вредное по незнанию и непониманию, то Апостол говорит так: просите и не получаете, потому что просите не на добро (Иак. 4, 3). Из писем святителя Феофана Затворника духовным чадам о молитве Не забудьте, что сила молитвы – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно. Не слова нужны Господу, а сердце...
Главное в молитве чувство к Богу из сердца. Потрудитесь всегда становиться на молитву как на первое и главное дело в жизни. Перед молитвою всегда надо подумать о молитве. Хорошо располагаться к молитве богомыслием. Совершайте свое молитвословие неспешно, всегда сопровождайте слова мыслию... Поставьте законом: с Господом всегда быть умом в сердце, и блуждать мыслям не позволять, а как только уйдут, ворочать их назад и заставлять сидеть дома, в клети сердца и беседовать со сладчайшим Господом...
В голове толкучий рынок, – так нельзя Богу молиться. Как только откроете глаза после сна, тотчас к Господу устремляйте мысль и будьте с Ним... Лекаря говорят: «Натощак не выходи из дома». В отношении к душе это исполняется утреннею молитвою и чтением. Напитается ими душа и уже не тощею выходит на дела дня. Руками работай, а ум к Богу возноси...
Молитва не то одно, чтобы стоять на молитве. Держать ум и сердце обращенными к Богу и устремленными есть уже молитва... Для молитвы нет часов особых: она должна быть всечасна и всеминутна. Труд навыкновения молитве считайте первым трудом, важнейшим всякого другого. Молясь, ждите желаемого... с полной покорностию принять от Господа, что благоугодно Ему будет послать вам.
Недостаток такой покорности покривляет молитву и лишает ее силы: ибо без нее молитва будет иметь такой смысл: хочешь не хочешь, Господи, подай... Получишь, что Господу угодно будет дать и когда будет угодно. Возрастание молитвы конца не имеет. Если останавливается сие возрастание, значит жизнь остановилась. Вопросы к священнику Как понять слово «вера»? Ответ.
Уверенность в невидимом – так объясняет это слово Апостол Павел; На вере держится любое человеческое знание и любая деятельность людей. Когда весной мы засеваем и засаживаем поля и огороды, мы не знаем, что из посеянного вырастет, мы верим в успех своих трудов. Вера эта основана на предыдущем знании и опыте. Такова же наша вера в Бога. Никакой научный опыт не скажет прямо, есть ли Бог или нет.
Наша вера основана на религиозном опыте предков и на нашем собственном духовном опыте, на своих собственных отношениях с Богом. Мы не видим Бога, но зато повсюду видим Его премудрость и милость к нам. Вот основание нашей веры, а дальше идет сама вера слову Божию и учению Церкви. Почему в реальном окружающем нас мире так слабо чувствуется присутствие Божие?