Страница 43 из 89
Ваш недостойный богомолец многогрешный иеросхимонах Лев.
205. Господь, яко источник любви, да вознаградит вас
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!
Ваше Преподобие, достопочтеннейший и возлюбленнейший о Господе собрат отец Макарий, а равно и окружающие любовь Вашу о Христе единодушные!
Усерднейше желаю здравствовать чувственно, душевно, духовно, о Господе радоваться и спастись.
Почтеннейшие письма Ваши ко мне, худейшему, числом два, начертанные из единой любви, получены. Первое в Твери, чрез посредство достопочтенной г–жи игуменьи Досифеи, а второе от собрата Спиридона Арсениевича. Благодарим Вас за любовь. Господь, яко источник любви, да вознаградит Вас оною. Что слух дошел до Вас, якобы из скита молодых братиев всех в настоящую обитель перемещают, то подобный слух уже давно носился и носится, однако по милости Божией мы никак не надеемся, что сие будет, а разве Богу будет угодно попустить сие.
С прискорбием извещаем Вас, что батюшка о. Антоний очень болен, он страдает уже второй месяц прежестокою и необыкновенною рвотою, получил он от Вас два письма и не на одно по причине болезни не мог ответить; он свидетельствует Вам его почитание.
Теперь у нас о Господе витает Василий Николаевич и другие с ним из Болхова же; они намерены пробыть здесь и праздник Успения Пресвятой Богородицы Царицы Небесной.
Относительно себя, извещаю Вас, что если Богу угодно будет, то намерен 17–го или 18 августа выехать в Воронеж, но как Господь устроит всеусердно, так решительного сказать не могу.
Желая, чтобы покровительство Отца Небеснаго почивало на Вас присно во спасение, впрочем, поручив Вас Господу, остаюсь с искренним моим благожеланием.
Ваш недостойнейший богомолец, многогрешный иеросхимонах Леонид с приверженною братиею униженно кланяемся.
206. О поездке старца в Москву и Тверь. Добрые дела трудами о Господе созидаются
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!
Ваше Преподобие, достопочтеннейший и возлюбленнейший о Господе собрат о. Макарий!
Всеусердно желаю Вам здравствовать о Господе чувственно, душевно, духовно и спастись, равно же и окружающим любовь Вашу о Христе единоблагомудренным.
При сем извещаю любовь Вашу, что архипастырь наш, обещавший посетить нас, худейших, отложил таковые предприятия. Он обещал уже к нам быть по–апостольски, то есть, «аще Господь восхощет — живы будем, то сотворим сие» (Иак., IV, 15), при таковом его справедливом предположении почитаю в настоящее время благоприятным с помощию Божиею совершить непосредственный Вам известный вояж в столицу Москву и Тверь.
Ежели Богу будет угодно, благополучно возвратимся к Успенскому посту в обитель, то сопроводя оный, также намерены в Воронеж. На сие второе предприятие есть воля также и согласие. Успенский пост рассуждает о. строитель побыть во обители нужным, потом и в Воронеж. Впрочем, у нас ныне по милости Божией, кажется благополучно: о. Арсений витает поколь в ските, он старается преодолеть скуку, которая, как приметно, вооружается на него, но известно, что добрые дела трудами о Господе созидаются, хотя и не без помощи Премилосердаго Господа. Отца Пафнутия, слава Богу, увольняет митрополит, если только будет о нем прошение Курской епархии. При письме о. Иоанникия пишет о. Нектарий вам известный, бывший Никанор, его постригли 8 мая.
И сократя, пребыть имею с моим высокопочитанием и обычною преданностию.
Ваш недостойный богомолец, многогрешный иеросхимонах Лев с приверженной братией, которая соучаствуя со мною, униженно вам заочно поклонение препровождают.
Почитая сей случай и благословение на сие, с искренним моим удовольствием честь имею свидетельствовать Вам, пречестнейший батюшка отец Макарий, мое глубочайшее почитание. Шлю Вам от Господа всех благ. Всечувствительно же мысленно себя пред Вами, батюшка, повергая, прошу Ваших Богоприятных и св. молитв в подкрепление моих немощнейших сил душевных и телесных.
Болезнь и биение сердца волею Божиею во мне продолжается: хотя она и тихо действует, однако не утолилась еще совершенно — помолитесь, Батюшка любезнейший, и о сем Господа ради, да будет воля Господня. Может быть, еще моей гордости это произволение на пользу, каково должно иметь, во мне, очень слабо ко спасению, а, следственно, и бразды потребны, если мне спастись.
Желающий пребыть покорный Вам многогрешный чернец Павел.
22 июня 1833 года.
207. В какой монастырь больше зовут, в том мало толку бывает
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!
Ваше преподобие, достопочтеннейший и любезнейший о Господе собрат отец Макарий, равно же и возлюбленные о Христе отцы о. Игнатий и о. Макарий!
Всеусердно желаем мира, здравия и спасения. Из смиренности от 26 апреля писали Вашей любви через посредство м. Анф., через которую и ныне извещаем Вашу любовь — в означенном письме относительно дела Вашего ничего не было известно, ныне же, хотя тоже не знаем, как Господь благоустроит, однако, батюшка о. строитель был недавно в Калуге и, узнав, что дело Ваше не имеет никакого отзыва на согласие о помещении Вас в здешнюю обитель, то и советовал нам, дабы мы известили Вас о том, а Вы бы сами лично просили архиепископа в силу цели Вашего перемещения об увольнении. Итак, аще Господь восхощет, то вы, получив сие письмо, если не имеете препятствий благословенных, то неуклонно потщитесь поехать и с помощью Божиею начинать лично проситься. В этом случае, если решительно Вам откажут, то впредь не теряя надежды, можно попроситься в N, а между тем, хотя частно посетить и нас, убогих душою. Батюшка о. строитель сказал еще, что надобно и вскоре по запросе явиться Вам к преосвященному, но, верно, несколько мы ошиблись. Не без воли Божией и сей случай, следственно, же и да будет Его всесвятая воля!
О. Иоанникий пишет, что подавал прошение и ему отказали: велено позволить ему проситься в какой‑либо из Новгородских монастырей. Все, узнав о том, весьма приглашали к себе. Мы ему советовали потерпеть в Лавре, — как Господь благосотворит пред нами, недостойными, о сем, ибо, где очень зовут, там проку мало бывает, что и из опытов довольно известно; а где умеренность, там и впоследствии оказывается благоприятнее. Бывший Валентин, а ныне иеромонах Арсений Симонова монастыря проездом для богомолия в Воронеж к угоднику Божию преосв. Митрофану Новому Чудотворцу объяснил свое намерение, что твердо располагается, оттоле возвратясь, остаться на жительство в нашей святой обители, а наиболее в скиту, так его дух приложится, что говорит, кажется бы и не вышел из него. Но и ко мне, ничтожному, оказывает свою доверенность выше всякого чаяния. Но однако, аще Господу будет угодно, то всемогущ и его утвердить, и укрепить на камени заповедей Своих и привести к совершенному спасению.
Молитвами досточудных отец, блаженной кончины улучивших, мир Божий да почиет на тебе.
Ваш недостойный богомолец иеросхимонах Лев с приверженной братией униженно кланяемся.
18 мая 1833 года.
208. Кто начнет нудить себя, повинуясь преданиям святых отец и отсекая свои хотения, тому Господь дарует смирение, изгонит гордыню и с оною прелесть. Господь всегда полезное для нас устрояет и посылает
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!
Ваше преподобие, достопочтеннейший и возлюбленный о Господе брат отец Макарий, подобно же и всем, окружающим Вашим единодумным о Господе братиям всеусердно желаю мира, здравия и спасения!
Приятнейшее о Христе Иисусе духу моему писание Ваше ко мне, худейшему, получено всецело в свое время. Содержанию оного обычно с помощию Божиею внял, старался же и ответствовать на оное первее сего, но не мог успеть по причине множества занятий, мою слабость к тому же в рассуждении нужнейшего предмета и писать было нечего. Но ныне же, слава Премилосердому Господу, получил верное известие от отца нашего Моисея, поелику он по выздоровлении своем ездил в Калугу к архиерею, и принят был от него отечески, ласково и преблагосклонно, и лично подал вашу просьбу и рекомендовал о вашем неведении. На что охотно согласился, принял и резолюцию наложил о принятии, и по замечанию должно, что уже и послан запрос, и так, при объятии Божией Матери образа хранимого, просьба, по–видимому, пошла в действие. Нам с тобой остается умолять и просить руководительницу нашу и всеобщую заступницу Приснодеву Богородицу, дабы она всемогущими и всесильными своими молитвами и ходатайством умолила Сына своего Господа и Бога нашего Иисуса Христа о устроении нашем ко благоназиданию убогих душ наших.