Творения

Глава 29. О Молнии

Молнии рождаются от трения облаков, как [искры] — от соударения камней, а за ними следует гром, но звук позже достигает ушей, нежели блеск — глаз. Ведь соударение любых предметов вызывает огонь. Впрочем, некоторые говорят, что нижние слои воздуха содержат воду, [появившуюся] вследствие испарения, а верхние — огонь, вследствие [небесного] жара, и всякий раз, как они сталкиваются друг с другом, раздается ужасающий треск грома. И если при этом победит огонь, то урожая не будет, а если вода, то будет преобильный. Большею же силой обладает огонь молнии [по сравнению с земным огнем] оттого, что состоит из более тонких элементов, чем тот, которым пользуемся мы.

Глава 30. Когда их не бывает и почему

Зимой и летом молнии редки, поскольку морозный воздух гасит весь огонь, попадающий в него. В жаркое лето испарения редко сгущаются в облака да и то в разреженные, а без плотных туч не бывает и молний. Именно это обстоятельство и защищает от молний Скифию [22] и Египет, в то время как Италия подвержена им в высшей степени, ведь из-за мягкой зимы и дождливого лета там как будто все время царят весна и осень.

Глава 31. О радуге

Четырехцветная радуга в воздухе образуется благодаря солнцу и находящимся напротив него облакам: солнечный луч, попадая в полое облако, отражается и преломляется в [маленькие] солнышка, подобно тому как на воске воспроизводится рисунок перстня; при этом огненный цвет он [луч] заимствует у неба, пурпурный — у вод, у воздуха — гиацинтовый и травяной — у земли. [Радуга] реже бывает летом, чем зимой, и редко по ночам, разве что в полнолуние, когда она отражает лунный свет.

Глава 32. Об облаках

Облака собираются из сгустившегося в капли воздуха: ведь воздух благодаря своей естественной легкости поднимает вверх водяные испарения земли и моря, состоящие из мельчайших капелек, и удерживает их на высоте, где они, вскипяченные ли солнечным огнем, или изменившиеся из-за проделанного ими воздушного пути, все становятся пресными: так мы, желая изменить вкус воды, вливаем обычно морскую воду в землю, а пресную — в морские травы.

Глава 33. О дождях

Дожди вырастают из облачных капелек: они постепенно собираются в большие капли, и воздушная природа не может их больше выдерживать; тогда они, сразу в большом количестве, скатываются на землю, то срываемые ветром, то тающие под лучами солнца. Собственно, дождями мы называем медленные и продолжительные, а внезапные и стремительные — ливнями.[150]

Глава 42. О Красном море

Красное море называется так из-за своего розово-красного цвета, который, однако, присущ ему не от природы — вода его окрасилась так из-за соседних берегов кроваво-красного цвета. [А, впрочем, может быть, и наоборот:] именно от названия этого [моря] и сурик, и другие [красные] краски, и драгоценные камни [рубины] стали называться «красными». Море это разделяется на два залива, из которых Персидский обращен к Аквилону [23], а Аравийский — к Западу, причем последний отстоит от Египетского моря на 115 миль.

Глава 43. О Ниле

Река Нил, истоки которой находятся между восходом солнца и Австром [24], служит жителям Египта вместо дождей, поскольку из-за солнечного жара там почти не бывает ни дождей, ни облаков. В месяце мае, когда дует Зефир [25] и волны, выбрасывая песок, загромождают устье, через которое он впадает в море, Нил постепенно разбухает и, вынужденный двигаться назад, орошает равнины Египта; когда же ветер прекращается, он прорывает нагромождения песка и возвращается в свое русло.

Глава 44. О том, как земля связана с водами

Творец опоясал [земной] шар водой по самой середине, и вода отовсюду сбегает к центру и не может упасть, так как под нею всегда земля; и подобно тому как жесткая и сухая земля не могла бы оставаться единым целым, но рассыпалась бы без влаги, так в свою очередь и вода не могла бы сама по себе сохранять равновесие, если бы ее не поддерживала земля; таким образом они взаимно объемлют друг друга: земля подставляет воде свою грудь, а та обегает ее всю внутри, снаружи, сверху, снизу, охватывая ее потоками, как оковами, и вырываясь иногда наружу даже на вершинах высочайших гор.

Глава 45. Расположение земли

Фундаментом земле служит ее собственная устойчивость, и бездна окутывает ее как плащ. Ибо подобно тому, как место огня не может быть нигде, кроме как в огне, а место воды — только в воде и место духа — в духе, так и для земли, все части которой льнут друг к другу, не может быть иного места, кроме как в себе самой — сама природа удерживает ее там и не дает никуда упасть. Будучи расположена в центре, или на оси мира, земля — самая тяжелая [из элементов] занимает самое нижнее — срединное место среди всех творений, в то время как вода, воздух, огонь устремляются выше как по природной своей легкости. так и по положению [26]. [151]

Глава 46. О том, что земля подобна шару

Когда мы говорим, что земля круглая, это не значит, что форма ее абсолютно круглая — ведь ее делает неправильной чередование гор и равнин; но если мы опояшем землю [в любом направлении], соединив [мысленно] линиями все [пункты одинаковой высоты], мы получим фигуру абсолютного круга. Именно поэтому нам всегда видны созвездия только северного полушария, а южного — никогда; и наоборот, наши созвездия не видны другим — мешает земной шар, Троглодит [27] и сосед его Египтянин никогда не видят Семизвездия, зато Италия не знает Канопа; впрочем, обитаемая часть этого шара простирается с востока на запад почти в два раза дальше, чем с юга на север: и первому не подпускает близко жара, ко второму — мороз.

Глава 47. О поясах земли

Землю делят на восемь поясов в соответствии с изменением [длины] дня. Первый пояс тянется от южной части Индии до населенных [берегов] Красного моря, а затем по побережью Африки до Геркулесовых столпов [28]. В период равноденствия в полдень восьмифутовый гномон отбрасывает там тень длиной в 4 фута. Самый длинный день там тянется 14 часов. Второй пояс идет от западной Индии через Мидию [29], затем через Персию, Аравию, Сирию, Кипр, Крит, Лилибей [30], касаясь северной Африки. В период равноденствия 35-футовая стрелка солнечных часов отбрасывает здесь тень длиной в 23 фута. Самый длинный день здесь 14,2 часа. Третий пояс начинается в Индии возле [горы] Имаус [31], тянется через Каспийские ворота[32], Тавр [33], Памфилию [34], Родос, Киклады, Сиракузы, Катину [35] и Гадские острова[36], самый длинный день там — 14,5 часа да еще тридцатая часть одного часа. Четвертый пояс тянется от другого склона Имайских [гор] через Эфес, Кикладское море, северную Сицилию, восточную часть Нарбонской Галлии и побережье Африки на запад. Гномону в 21 фут соответствует тут 16-футовая тень. Самый длинный день — 14 часов и две трети. В пятый пояс входят от начала Каспийского моря Бактрия, Армения, Македония, Тарент, Тускское море[37], Балеарские острова и Средняя Испания. Семифутовый гномон здесь отбрасывает тень в 6 футов.

Самый длинный день — 15 часов, Шестой пояс охватывает народы, [живущие у] Каспийского моря, Кавказ, Самофракию, Иллирию, Кампанию, Этрурию [38], [152] Массилию [39], среднюю Терракону[40] в Испании и затем Лузитанию[41]. Гномон — 9 футов, тень — 8. Самый длинный день 15 и1/9 часа. Седьмой пояс начинается от другого берега Каспийского моря, проходит по противоположной [морю] стороне Фракии, затем через Венецию, Кремону, Равенну, Трансальпийскую Галлию, Пиренеи и Кельтиберию[42]. У гномона в 35 футов тень 34 фута. Самый продолжительный день — 15 и 2/3 часа. Восьмой идет от Танаиса [43] через озеро Меотиду[44], затем через Сарматию, Дакию и часть Германии, достигая Галлий. Самый длинный день здесь 16 часов, Кроме этих поясов древние называют еще два в самом начале: первый, проходящий через остров Мерое [45] и город Птолемаиду у Красного моря: самый длинный день там составляет 12,5 часов; второй [проходит] через Сиену в Египте, здесь 13-часовой день. Также и в конце они добавляли еще два: первый — через [страну] Гипербореев [46] и Британию, где самый долгий день 17 часов; второй — через Скифию, от Рифейских гор до [острова] Туле, где [самый длинный в году] день и [самая длинная] ночь тянутся одинаково [целые сутки].