Страница 19 из 72
Ссоры
Геронда, я больше не могу, он постоянно ссорится!
Однажды я сказал отцу Порфирию:
— Геронда, я не могу работать вместе с этим братом… он постоянно ссорится.
— Дитя мое, в тебе есть эгоизм. Ты это знаешь? Отсюда и все беды.
— Я это знаю, Геронда. Я с детства рос эгоистом. Помолитесь, чтобы Господь даровал мне сердце сокрушенное и смиренное
[54].
— Когда в сердце есть святое смирение, то оно везде видит добро и уже теперь, на земле живет в Нетварной Церкви Божией. Но это не смирение в словах. И это не то смирение, которое, как нам кажется, мы стяжали. Святое смирение есть Божий дар душе, который Он дает ей, когда увидит, что она чиста и готова к принятию этого дара. Бог с радостью смотрит на эту душу и привлекает ее к Себе.
Не говори: «Он спорщик, он завистливый, он вспыльчивый…». Не говори: «Я не могу найти с ним общего языка… вместе у нас никогда ничего не получится».
Это не выход. Это не по–православному. Это не похристиански. Это совершенно чуждо Любви Христовой. Так ты, отчуждаясь от братьев, делаешь себя чуждым благодати Божией.
Напротив, не обращай внимания на их немощи, не подражай им, и ты станешь с ними единым целым в вашем общем труде. Что они хотят и как хотят… Так хотят? Так и делаешь. По–другому? Делаешь иначе. Таким образом рушатся стены, отделяющие нас от наших братьев. Так мы соединяемся со Христом.
Чем крепче с каждым днем будет становиться твой союз с братьями, тем больше ты будешь непостижимо входить в Любовь Христову.
Преодоление споров молитвой
Старец сказал мне:
— Дитя мое, Христос заповедал нам любить наших врагов
[55]. Ты это понимаешь? Великое дело — всех любить и за всех молиться. Искусил кого‑либо из вас сатана, и он стал раздражительным спорщиком–скандалистом. Если другие не готовы молитвой отразить искушение, то это его состояние передастся и им.
Напротив, если кто‑либо молится за братьев, то волнение утихает. Воссиявает благодать Божия и через этого человека изливается на всех, все освящая.
Священное писание. Книги
Больше читай Священное писание
«Чтобы право шествовать путем истинным, — говорил мне Старец, — следует постоянно читать Священное Писание, жития святых, другие церковные книги. Если во время чтения какое‑либо слово или мысль из прочитанного поразит тебя, то прерви чтение и задержись на ней подольше, хорошенько ее обдумай. Скоро ты увидишь, какую великую пользу это приносит».
«Читай больше, — говорил он мне в другой раз, — чтобы просветился твой ум. Знаешь, я сам читал очень много. Чтобы меня никто не беспокоил, я забирался на одно дерево по лесенке, которую я сам смастерил. Поднявшись наверх, я затаскивал ее за собой, чтобы никто ничего не заметил и чтобы меня не побеспокоили. Так я мог на протяжении многих часов внимательно читать и размышлять над прочитанным».
Я не помню ничего из прочитанного
В ответ на мою скорбь о том, что я помню далеко не все из прочитанного, отец Порфирий сказал: «Знай, дитя мое, что все сохраняется в кладовой нашей памяти, и когда Христос видит, что пришло время, он открывает ее, и мы вспоминаем прочитанное».
Как‑то раз в прессе появились новые материалы о событиях пятидесятилетней давности, и Старец заме–тил: «Всегда помни о том, что Бог все видит и за всем наблюдает. Ни одна «пленка» Его «фотокамеры» никогда не повреждается».
Читай правильно
«Когда ты читаешь, — сказал мне однажды отец Порфирий, — старайся читать четко, ясно, не проглатывай окончания слов.
Это касается также и молитвы и пения на клиросе. Так ты приобретаешь правильные навыки. И во всем будь смиренен: и в помыслах, и в словах, и в поведении».
Однажды в исихастирионе Старец говорит мне:
— Возьми эту книгу и почитай мне.
Это была книга бесед на Рождество Христово.
Открываю и начинаю читать. Не успел я прочесть и четырех–пяти предложений, как отец Порфирий воскликнул:
— Стоп.
Я замолчал.
— Ну как ты читаешь? — спрашивает он.
— А как я читаю?
— Ну вот смотри. Ты должен читать с интонацией, чтобы было отчетливо слышно каждую буковку. Не проглатывай окончания и не торопись. Начни читать сначала.
Начинаю снова.
— Нет, не то, — прерывает он. — Вот послушай меня.
Старец прочитал мне несколько предложений и спросил:
— Ну, теперь понял?
— Понял.
— Начинай опять читать сначала.
На этот раз я читал уже лучше и прочитал уже больше, когда отец Порфирий вновь остановил меня.
— Ну, теперь уже лучше, — сказал он. — Старайся всегда читать так, как я тебя учу. Читай так и в храме на клиросе.
В конце урока он сказал:
— За свои труды возьми себе эту книгу, я тебе ее дарю.
Поблагодарив Старца, довольный и счастливый я поехал домой.
Как я научился читать
«Я очень много читал, — рассказывал мне отец Порфирий, — сильно любил книги. Читал я втайне, выкраивая для этого каждую свободную минутку. Наизусть выучил Евангелие от Матфея, от Луки, половину от Иоанна, а также псалмы. Тщательно изучал творения Святых Отцов. Это был труд на пользу души. А знаешь, я ведь почти безграмотный. Все мое образование — два класса начальной школы.
Когда я первый раз пришел в монастырь, на вечерне мне дали читать Псалтирь. Я начал читать по слогам: «Бла–жен муж и–же не и‑де на со–вет…»
— Хорошо, хорошо, — говорят мне, — достаточно. Возьми с собой Псалтирь и научись читать ее хорошо. Читай также жития святых и больше ничего.
Я читал, но ничего не понимал. Словарей у меня не было. Так, например, я не знал, что «храмина» означает дом. Тогда я стал сопоставлять одинаковые слова из разных мест текста и по контексту догадывался об их значении. Я наизусть заучивал отдельные цитаты и весь день на послушаниях громко, вникая в смысл, повторял их.
Позднее я одолел и Канонник, и Триодь, и Минеи. Я читал с большим увлечением».
В то время как отец Порфирий рассказывал мне о своей жизни, я чувствовал, что он говорит это не просто так. Своими словами он побуждал меня следовать его примеру, тем более что я имел кое–какое образование. Эта мысль меня поразила. Как ясно Старец видел все, даже самые темные закоулки моей души.
«Но больше всего, — продолжал свою речь отец Порфирий, — мне нравился канон Пресвятой Троице из воскресной полуночницы. Когда его читали, я был само внимание. И если иной раз его читали тихо или слишком быстро и я не понимал или не слышал, то сильно расстраивался, уходил в притвор и начинал молиться по четкам».
Слушая эти слова, я терзался душой, потому что каждый раз, именно когда в храме читали канон Пресвятой Троице, я говорил сам себе: «Нет, это слишком сложно. Я ничего не понимаю» — и сознательно не слушал того, что читают.
Теперь я понял, что был неправ. В мое сердце проник свет, как будто прозорливый Старец приоткрыл в нем окошко. Находясь рядом с отцом Порфирием, я чувствовал себя удивительно непринужденно, испытывая к нему полное доверие. У меня не было ни малейшего сомнения в том, что он от Бога обладает даром проникать в наши сердца и видеть все наши тайные страсти и немощи.
Не все книги на пользу
В 4971 году я читал книгу приснопамятного преподавателя П. Требелоса. Она затрагивала следующие темы: что такое спиритизм; история спиритизма; спиритические явления; объясняющие теории; посредники или медиумы; спиритизм как откровение; учение спиритизма; спиритизм и христианство. Чем больше я читал эту книгу, тем больше у меня возникало страхов и смущений. В голове появилась полная сумятица, моя вера заколебалась.
Отец Порфирий сразу же заметил, что со мной чтото неладно. Не успел я еще ничего ему рассказать, как он говорит: «Немедленно оставь книгу, которую ты теперь читаешь, потому что сатана воздвиг на тебя сильную брань».
И это была правда, а ведь я еще прочитал только лишь одну заключительную главу «Спиритизм и христианство», большая же часть книги еще не была мною прочитана.
Тогда я понял, что не следует заниматься теми вещами, которые по причине нашей духовной незрелости приносят нам один только вред. Например, не следует брать те книги, чтение которых вызывает смущение, книги о кознях диавола и вообще книги дурного содержания.
Читай Новый Завет и Жития Святых
— Какие книги ты читаешь?
— Самые разные. У меня нет особых предпочтений.
— Читаешь жития святых?
— Я прочитала много житий. Мне они очень нравятся.
— Перечитай жития всех святых. Я прочитал жития всех святых, и многих по два–три раза. Когда мне попадается житие какого‑либо святого, я всегда с удовольствием его читаю. С детских лет я читал жития святых, и они мне очень помогли познать Бога и стать ближе к Нему. Делай так же, и это принесет тебе большую духовную пользу, потому что мало–помалу ты начнешь подражать святым. Рассказывай об этом и другим, чтобы они тоже так поступали. А Евангелие ты читаешь?