Церковные деятели средневековой Руси XIII - XVII вв.

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 47 — Церковные деятели средневековой Руси XIII - XVII вв. В книге даются общие сведения о внутреннем устройстве средневековой
2. Страница 2 из 47 — Среди нескольких десятков «митрополий» — церковно-административных областей, находившихся под началом константинопольско
3. Страница 3 из 47 — Важное место в системе христианского ритуала занимали так называемые «посты». Пост — это время воздержания от мясной и м
4. Страница 4 из 47 — В 1206 г. на берегах реки Онон в южной части Забайкалья состоялся съезд местной кочевой знати, который избрал предводите
5. Страница 5 из 47 — Что же все-таки заставляло алчных кибиточных политиков отказаться от части доходов, предоставить русской церкви такие ши
6. Страница 6 из 47 — Говоря о роли церкви в этот тяжелейший период в истории Руси, нельзя не признать, что объективно она выступала хранитель
7. Страница 7 из 47 — Пророчество Петра «Аще мене, сыну, послушавши и храм пре­святое Богородици въздвигнеши в своем гра­де, — и сам прославиш
8. Страница 8 из 47 — Обстановка была настолько накалена, что, по выражению «Жития Петра», «вмале не безместно что бысть»,— проще говоря, дело
9. Страница 9 из 47 — Для начала Москве нужен был хотя бы свой, мест-ночтимый святой. И здесь как нельзя кстати пришлась новая размолвка митро
10. Страница 10 из 47 — Забытый чудотворец «Заделаша мощи его в землю... и покрова на гробнице каменной не положиша...» Софийская летопись, 1474
11. Страница 11 из 47 — И наконец последнее слово церковной историо­графии— историческое введение к «Православному календарю за 1985 год», издан
12. Страница 12 из 47 — Конечно, Иван Калита не знал, сумеет ли он своим строительством расположить к себе митрополита, ко­торый вел свою собств
13. Страница 13 из 47 — Словом, Иван Калита сам стал первым истовым служителем в том храме московской «святости», который он задумал возвести. О
14. Страница 14 из 47 — Со страниц новгородских летописей часто слышат­ся жалобы на митрополита. «Приехал митрополит Феогност, родом грек, в Нов
15. Страница 15 из 47 — Стратегической линией ордынской дипломатии бы­ло раздувание вражды между Великороссией и Лит­вой. Беспокойство Орды стан
16. Страница 16 из 47 — В грамоте говорилось, что Алексей признан митрополитом лишь в виде исключения, тогда как обычный порядок требует, чтобы
17. Страница 17 из 47 — Правление малолетнего Дмитрия, как это часто случалось в истории России, ознаменовалось вспыш­кой вражды между боярскими
18. Страница 18 из 47 — В 1366 г. Михаил завладел большинством вотчин своих умерших от чумы братьев. Из оставшихся в живых родичей лишь клинский
19. Страница 19 из 47 — В конце 60-х — начале 70-х годов XIV в., когда Москва вела напряженную борьбу с Литвой и Тверью, Алексей по-прежнему выс
20. Страница 20 из 47 — Как сообщает летопись, митрополит «провожал князя великого до Оки. И, молитву сотворив, благо­словил его и отпустил с ми
21. Страница 21 из 47 — И друзья и родственники митрополита в середине 70-х годов переживали плохие времена. Алексей был близок с боярским родом
22. Страница 22 из 47 — Алексей уже давно с тревогой наблюдал за возвы­шением Митяя. Сам он почти 40 лет провел в мона­шестве, прежде чем судьба
23. Страница 23 из 47 — Мятежное время «А что владычня грамота Денисьева, а ту гра­моту пошлите ко мне, да тое я сам подеру: та грамота не в гра
24. Страница 24 из 47 — Церковно-политическим идеям Сергия сочувство­вали многие представители боярства. У московских «старцев» имелись единомыш
25. Страница 25 из 47 — ...Я к нему ехал, чтобы благословить его, и кня­гиню его, и детей его, и бояр его, и всю отчину его, и жить с ним в свое
26. Страница 26 из 47 — Эта победа дорого обошлась боярам. В ход пошли заемные кабалы с печатью великого князя Дмитрия. Автор «Повести о Митяе»
27. Страница 27 из 47 — Когда же состоялось это удивительное «свидание» Сергия Радонежского с девой Марией? «Житие Сер­гия» не сообщает точных д
28. Страница 28 из 47 — А уже весной следующего года Пимен вновь стал собираться в дорогу. Из Константинополя пришло извести о том, что патриарх
29. Страница 29 из 47 — После кончины Киприана Василий I безропотно принял посланного из Константинополя митрополи­та-грека Фотия (1408—1431). Н
30. Страница 30 из 47 — Филипп пытался самостоятельно, без помощи кня­зя, выстроить новый Успенский собор в Московском Кремле. Однако в результа
31. Страница 31 из 47 — Противники Софьи, родичи Ивана III по его пеpвому браку с тверской княжной Марией Борисовной, были известны своим покров
32. Страница 32 из 47 — Стремясь предотвратить личное обогащение мона­хов за счет имуществ монастыря, такие ревнители «благочестия», как, наприм
33. Страница 33 из 47 — Еще одним доказательством законности, непри­косновенности церковного землевладения должны бы­ли послужить составленные п
34. Страница 34 из 47 — Одновременно Макарий заботился об укреплении могущества и повышении престижа церкви. В 1547 и 1549 гг. под его руководст
35. Страница 35 из 47 — Старый нестяжатель на суде держался твердо и с достоинством. Когда стало ясно, что Макарий и возглавляемый им собор наме
36. Страница 36 из 47 — Благодаря неисчерпаемой энергии Филиппа в мо­настыре и его окрестностях выросли десятки самых разнообразных хозяйственны
37. Страница 37 из 47 — Во времена Грозного уже не слышно было о про­светленных молчанием и «умной молитвой» лесных отшельниках— бесстрашных обл
38. Страница 38 из 47 — Уяснив истинное положение вещей, московские по­литики решили добиться своей цели хитростью и си­лой. Патриарх был вновь
39. Страница 39 из 47 — Неизвестно, какие качества Иова привлекли к не­му благосклонное внимание царя. Впрочем, источни­ки свидетельствуют о том
40. Страница 40 из 47 — На погребении Иова присутствовали крутицкий митрополит Пафнутий и тверской архиепископ Феоктист. Его похоронили у западн
41. Страница 41 из 47 — Две собственноручно переписанные богослужеб­ные книги, составлявшие все имущество Никона, он передал монастырю взамен вк
42. Страница 42 из 47 — Связь российской церкви с константинопольским патриархатом сохранялась и после установления ав­токефалии в 1448 г. Грече
43. Страница 43 из 47 — Смерть патриарха Иосифа заставила царя окон­чательно решить, кому из иерархов доверено будет проведение в жизнь церковно
44. Страница 44 из 47 — Тогда же Никон при полном одобрении Макария вновь потребовал перехода к «троеперстному» кре­стному знамению, угрожая осл
45. Страница 45 из 47 — Он пишет царю: «Ты всем проповедуешь поститься, а теперь и неведомо кто не постится ради скудости хлебной; во многих мес
46. Страница 46 из 47 — Падение Никона не означало полного поражения церкви в ее борьбе за сохранение экономического мо­гущества и влияния на по
47. Страница 47 из 47 — 56 Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. Пг., 1916. С. 78. 57 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 69. 58 Греков И.

Претензии к содержанию