Страница 26 из 27
51
Климент Александрийский. Строматы 7, 5.
52
Киприан Карфагенский. О единстве Церкви. С. 297.
53
Ириней Лионский. Против ересей 3, 24, 1 (Творения. М., 1996).
54
Там же.
55
Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии 3, 4 (Творения иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Изд. 2-е. Т. 1–12. СПб., 1899–1906. Т. 2. Кн. 1. С. 331–332).
56
Иоанн Златоуст. Беседы на Быт 32, 1 (Т. 4. Кн. 1. С. 337).
57
Анастасий Синаит. Слово о святом собрании и о том, что не следует судить и памятозлобствовать (Избранные творения / Вступ. ст., пер. и комм. А.И. Сидорова. М. 2003. С. 308).
58
По имени римского пресвитера Новациана, в 251 году узурпировавшего Римскую кафедру.
59
Название восходит к имени Доната, избранного в 312 году на Карфагенскую кафедру, которую занимал Цецилиан. Сторонники Доната утверждали, что посвящение Цецилиана было недействительным, поскольку рукоположивший его епископ проявил слабость во время гонения императора Диоклетиана.
60
Амвросий Медиоланский. О покаянии 1, 6.
61
См.: Иларион (Троицкий), свщмч. Очерки по истории догмата о Церкви. С. 316–323 (Творения: В 3 т. М., 2004. Т. 1).
62
Оптат Милевийский. О расколе донатистов 5, 4. De schisma Donatistarum. CSEL 26, 1893, 127.
63
Там же. 126–127.
64
Там же. 32.
65
Августин. Псалом против партии Доната 8–20 (Œuvres de saint Augustin. 28. IV-me série: traités antidonatistes. Volume I. Traduction de G.Finaert. Introduction et notes par Yves M.-J.Congar. Paris, 1963. P. 150–152).
66
Августин. Послание 108. PL 33, 417.
67
Августин. О единстве Церкви 14, 35. PL 43, 418.
68
Там же. 13, 33. PL 43, 416–417.
69
Симеон Новый Богослов. Слово огласительное 28, 263–265 (Syméon le Nouveau Théologien. Catéchèses. Ed. B.Krivochéine, J.Paramelle. T. III. SC 113. 1965).
70
Там же. 28, 292–293.
71
Симеон Новый Богослов. Слово нравственное 6, 428 (Syméon le Nouveau Théologien. Traités théologiques et éthiques. Ed. J.Darrouzès. T. II. SC 129. 1967).
72
Симеон Новый Богослов. Послание об исповеди 13 (K.Holl. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Monchtum. Eine Studie zu Symeon dem neuen Theologen. Leipzig, 1898).
73
Григорий Богослов. Слово 43, 26, 1–34 (Творения. Т. 1. С. 620–621).
74
Телу.
75
Григорий Богослов. Стихотворения о себе самом 17: О различиях образа жизни и о лже-иереях (Творения. Т. 2. С. 395–396).
76
Григорий Богослов. О себе самом и о епископах 33–38 (Перевод с греческого священника Алексия Ястребова. См.: Церковь и время № 1 (22), 2003. С. 112–172).
77
Симония, т. е. взимание денег за рукоположение в священный сан, являлась одним из наиболее распространенных пороков высшего духовенства разных эпох. 29-е Апостольское правило гласит: «Если епископ, или пресвитер, или диакон получит это достоинство при помощи денег, да будет извержен и он, и тот, кто его поставил, и да будет отсечен от общения…»
78
Епископ, священник или диакон, употребивший «влияние мирских начальников» для получения священного сана, по церковным канонам должен быть извержен из сана (30-е Апостольское правило, 3-е правило Никейского Собора).
79
Симеон Новый Богослов. Гимн 58 (Симеон Новый Богослов. «Прииди, Свет истинный»: Избранные гимны в стихотворном переводе игум. Илариона (Алфеева). СПб., 2000. С. 170–171).
80
Там же. С. 174.
81
Там же. С. 172–173.
82
Там же. С. 174.
83
Кирилл Иерусалимский. Поучение огласительное 18, 23 (Catecheses ad illuminandos 1–18. PG 33, 369–1060).
84
Там же. 18, 27.
85
Там же. 18, 26.
86
Киприан Карфагенский. О единстве Церкви. С. 297.
87
Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Кор. 32, 1 (Творения. Т. 10. Кн. 1. С. 315).
88
Афанасьев Николай, протопресвитер. Церковь Духа Святого. Париж, 1971. С. 4–5.
89
Там же. С. 5.
90
Там же.
91
Игнатий Богоносец. Послание к Смирнянам 8 (Ранние отцы Церкви: Антология. Брюссель, 1988. С. 101–156).
92
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Православие в современном мире. Клин, 2002. С. 100–101.
93
Хомяков А.С. Избранные сочинения. Нью-Йорк, 1955. С. 266.
94
Хомяков А.С. Церковь одна. М., 2005. С. 37.
95
Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков // Собрание сочинений. Т. 5. Париж, 1997. С. 86.
96
Флоровский Г.В. Кафоличность Церкви // Избранные богословские статьи. М., 2000. С. 143–145.
97
Там же. С. 156–157.
98
Флоровский Г.В. Евхаристия и соборность // Избранные богословские статьи. М., 2000. С. 75.
99
Там же. С. 76.
100
Там же. С. 77.
101
См. комментарий к «Письму 58, Квинту, о крещении еретиков» Киприана Карфагенского в Patrologia Latina Database. Ed. Chadwyck – Healey. 1993–1995.
102
Правда, необходимо оговориться, что в Древней Церкви епископы избирались народом, а не назначались архиерейскими синодами, как это почти повсеместно принято сегодня, и в этом смысле на Соборах они были законными представителями своей паствы. Именно этим, а не неучастием мирян, современные Архиерейские Соборы отличаются от Поместных Соборов Древней Церкви.
103
Афанасьев Николай, протопресвитер. Церковь Духа Святого. С. 12.
104
Там же. С. 14.
105
Там же. С. 15.
106
Говорение на языках возрождено в современных пятидесятнических общинах, однако Православная Церковь относится к данному феномену скептически, отнюдь не считая его необходимым проявлением благодатных даров Святого Духа.
107
Климент Римский. 1-е Послание к Коринфянам 42 (Ранние отцы Церкви: Антология. Брюссель, 1988. С. 42–92.).
108
Там же. 44.
109
Ириней Лионский. Против ересей 3, 3, 1.
110
Там же. 3, 3, 2.
111
Там же. 3, 3, 3.
112
Поликарп Смирнский – один из мужей апостольских, ученик Иоанна Богослова, автор Послания к Филиппийцам.
113
Ириней Лионский. Против ересей 3, 3, 4.
114
Тертуллиан. О предписании против еретиков 23 (De praescriptione haereticorum. Ed. A. Kroymann. CSEL 70. 1942. P. 1–58).
115
Ириней Лионский. Против ересей 3, 4, 1.
116
Климент Римский. 1-е Послание к Коринфянам 44.
117
Игнатий Богоносец. Послание к Магнезийцам 6.
118
Его же. Послание к Ефесянам 4.
119
Его же. Послание к Траллийцам 3.
120
Григорий Богослов. Слово 2, 3, 3–5, 8. SC 247, 88–92 (Творения. Т. 1. С. 24–25).
121
Там же. 2, 9–12. SC 247, 100–106 (Творения. Т. 1. С. 26–28).
122
Там же. 2, 16, 3–6. SC 247, 110 (Творения. Т. 1. С. 29).
123
Там же. 2, 13, 1–14, 10. SC 247, 106–108 (Творения. Т. 1. С. 28).
124
Там же. 2, 14, 10–13. SC 247, 108 (Творения. Т. 1. С. 28).
125
Там же. 2, 16, 6–18, 11. SC 247, 110–114 (Творения. Т. 1. С. 29–30).
126
Т.е. принявшего св. крещение.
127
Григорий Богослов. Слово 2, 21, 1–22, 15. SC 247, 116–120 (Творения. Т. 1. С. 31–32).
128
Там же. 2, 71, 1–12; 73, 11–18. SC 247, 182–186 (Творения. Т. 1. С. 50–51).
129
Там же. 2, 91, 17–19. SC 247, 208 (Творения. Т. 1. С. 56).
130
Там же. 2, 50–69. SC 247, 156–182 (Творения. Т. 1. С. 37–50).
131
Там же. 2, 35, 1. SC 247, 132 (Творения. Т. 1. С. 1, 36).
132
Там же. 2, 35, 8–36, 7. SC 247, 134–136 (Творения. Т. 1. С. 36).
133
Там же. 2, 39, 4–6. SC 247, 140 (Творения. Т. 1. С. 37).
134
Выражение «вместообразные» встречается в литургии Василия Великого и относится к хлебу и вину Евхаристии, под «образом» (видом) которых верующим преподается Тело и Кровь Христа.
135
Григорий Богослов. Слово 2, 92, 3–19; 94, 8–95, 9. SC 247, 208–214 (Творения. Т. 1. С. 56–57).
136
В Деян 21, 8 упоминается Филипп, «один из семи». В синодальном переводе добавлено «диаконов», но в греческом тексте это слово отсутствует.
137
Ириней Лионский. Против ересей 1, 26, 3.
138
Там же. 3, 12, 10.
139
Иоанн Златоуст. Беседы на Деян 14, 3 (Творения. Т. 9. Кн. 1. С. 138).
140
Правило 16-е VI Вселенского Собора. Цит. по: Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима… Т. 1. С. 486–487.
141
Афанасьев Николай, протопресвитер. Церковь Духа Святого. С. 196–199.
142
Иустин Философ. 1-я Апология 65 (Сочинения святого Иустина философа и мученика / Пер. прот. П. Преображенского. М., 1892; М., 1995р).
143
См.: Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима… Т. 1. С. 487.
144
Апостольские постановления 8, 28.
145
Правило 19-е I Вселенского Собора.
146
Правило 15-е IV Вселенского Собора.
147
См., например: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Введение в святоотеческое богословие. Клин, 2001. С. 345–349.
148
Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 1, 1–2 (Восточные отцы и учители Церкви V века: Антология / Сост., биографические и библиографические статьи иером. Илариона (Алфеева). М., 2000). С. 354–355.
149
Т.е. не совершит Таинства крещения без святого мира, освященного епископом.
150
Т.е. не сможет совершить литургию без антиминса, подписанного епископом и полагаемого на престол.
151
Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 5, 5. С. 383.
152
Там же.
153
Там же.
154
Там же.
155
Симеон Новый Богослов. Главы 3, 5 (Преподобный Симеон Новый Богослов. Главы богословские, умозрительные и практические / Пер. иером. Илариона (Алфеева). М., 1998).