Томас Гандоу

“К каждому сенатору учитель прикрепит трех молодых женщин... Чтобы восстановить сенаторов, вам следует первым делом оказывать услуги его друзьям, особенно секретарям”.

Позднее о девушках называемых “сестры PR” (от public relations, англ. “общественные связи” — прим. пер.) говорилось еще откровеннее:

“Учителю нужны хорошо выглядящие девушки, 300 человек. Он прикрепит троих девушек к каждому сенатору — это и означает, что нам нужны триста. Пусть они завяжут с ними хорошие отношения. Одна — для выборов, другой следует быть дипломатом, третья для вечеринок. Если вы, девушки, сможете убедить сенаторов в различных областях, тогда их можно просто передать нашим соратникам”.

Влияние: фронтовые организации

Благодаря фронтовым организациям движение насчитывает сегодня многие миллионы последователей, отчасти и невольных. Поддерживаемая движением, а также развиваемая ими тайная активная деятельность может иметь глобальные политические последствия. Центральными пунктами, в которые устремлялось влияние Муна, в 1993 году были Япония, США, Латинская Америка, Южная Корея и Восточная Европа.

Различные низовые организации Муна можно было бы разделить на три категории:

- организации для вербовки новых членов (напр. CARP,IOWC) — “фронтовые организации”, то есть организации, служащие для расширения сферы влияния в области культуры, науки и политики (напр. Little Angels,” FRW, ICUS, CAUSA), и к тому же печатные органы и другие средства массовой информации, цель которых — не прибыль, а формирование общественного мнения;

- организации и предприятия делового мира (напр. Индустрия Тонг Иль, “церковь океана”, рестораны).

Для рядового члена невелика разница, в какую организацию его поместили, потому что в любое время между ними возможен упорядоченный обмен.

Ниже описываются (сгруппированные по видам деятельности) те организации, которые представлены в Европе.41

Религиозные фронтовые организации.

AWR: “Assembly of World Religions” (“Ассамблея мировых религий) была основана в США в 1985 г. Ее так называемый “спонсор” — “International Religious Foundation” (IRF, Международный религиозный фонд), также основанный Муном. AWR сформировалась на четырех ежегодных конференциях IRF, которые вначале проводились в рамках “New ERA” (Ecumenical Research Association, Новая вселенская исследовательская ассоциация). В своей речи на открытии Мун призвал религиозных лидеров мира согласиться и “оживить” религию “движением очищения”.

CARP: уже упоминалась как вербовочная организация и “организация второго поколения” в движении Муна. Основанная в 1962 г., она выступает в следующих видах:

- как “нормальная” студенческая организация, и тогда ее название расшифровывается как “Collegiate Association for the Research of Principe” (Коллегиальная ассоциация по изучению Принципа). Для внешних делается вид, как будто это — студенческая учебная группа, открытая для всех. Существует интересно разработанная программа семестра, программа международного обмена и т.д.

- как разновидность студенческой общины “церкви объединения.” При этом опять-таки подразумевается объединение во имя “божественного принципа”, а не ради сколько-нибудь фундаментальных исследований.

- CARP к тому же может характеризоваться как молодежный филиал CAUSA (см. ниже).

CWR: “Council for the World’s Religions” (Совет мировых религий), как и AWR, это -образованные в 1984 г. учреждения, основанного Муном “Международного религиозного фонда” (IRF), которые устраивают конференции и периодические совещания для того, чтобы “привести к согласию религиозных лидеров”. Патроном CWR является епископ Мар Павел Григорий, который был одним из шести президентов Всемирного совета церквей. Мар Павел Григорий (в миру Поль Вергезе) бывал время от времени настолько “левым” и критичным, что отказывался принять участие в заседании ВСЦ, проводившемся в Израиле; теперь же он по незнанию, но вовсе некритично и вполне осознанно приносит в жертву движению Муна свою репутацию одного из президентов ВСЦ.

FRW: Forum Religion und Weltgestaltung (Форум “Религия и мироустройство”), учрежден в 1984 г. по проекту IRF как общество богословов и интересующихся религией руководителей; действует в Германии в первую очередь в новых землях (периодические совещания).

HARP: так называется движение старшеклассников (“Highschool Association for the Research of Principle,” ассоциация старших школьников по изучению Принципа), как сообщает британское движение Муна. 12 -16-летние подростки — вот цель этой организации. Как представляется, в первую очередь она охватывает детей тех, кто входит в движение и симпатизирует ему.

IOWC: основанный в 1972 г. как миссионерская организация “церкви объединения” “Международный крестовый поход за единство мира” (International One World Crusade); интернациональный состав участников вербовочных компаний в различных местах.

IRF, уже упоминавшийся Международный религиозный фонд, основан в 1963 г. как конференция религиозных лидеров. Под этим прикрытием, очевидно, осуществляется координация различных видов межрелигиозной и экуменической деятельности “церкви объединения”.

New ERA должна обозначать Новую вселенскую исследовательскую ассоциацию (см. выше). Основана в 1980 г. для привлечения христианских священников и богословов.

RYS: Religion Youth Service (Религиозная молодежная служба) — программа фонда IRF для молодежи разных религий (среди прочего занимается и социальными проектами).

YSWR: Youth Seminar on World religions (Молодежный семинар мировых религий), приглашает студентов путешествовать по свету за счет движения Муна, “чтобы познакомиться с другими религиями и научиться терпимости”. Критики усматривают в этом попытку заранее уловить будущих духовных лиц и катехизаторов в сети Муна.

Культура.

ICF: основанный в Японии в 1968 г. Международный культурный фонд (“International Cultural Foundation”), носитель культурно-политической активности движения. Цель ICF — создание “совершенно новой мировой культуры,” которая должна “ориентироваться на Бога”.

Little Angels, “Ангелочки” — финансируемая ICF балетная группа, раньше выступавшая как официальная труппа корейского государственного национального балета.

New York City Symphony Orchestra (Нью-Йорский городской симфонический оркестр, основанный движением Муна в 1972 г. очевидно, название известного оркестра с богатыми традициями было куплено.

Вонхва-до, “путь гармонии” — муновская версия каратэ со следующим самоопределением:

“Вонхва-до соединяет принцип унификации (объединения) с физическим и духовным тренингом силового спорта. По словам его основателя д-ра Сук Юн Хо, благодаря вонхва-до мы сможем стать “сыновьями и дочерьми Бога по сыновству и по закону: сильными, мужественными, но и смиренными борцами за дело неба.” Боевые движения (“формы”), используемые в вонхва-до, имеют религиозное, спиритуальное значение: каждое движение и каждая серия движений соответствуют некому метафизическому принципу или историческому периоду (в смысле муновских “периодов восстановления” — ТГ). Вонхва-до — это религиозное действие, медитации или даже богослужение, воплощенные в усердной, но размеренной деятельности. Например, “движение победы неба” было названо в честь победы неба, провозглашенной 4 октября 1976 г. Существует 10 серий наступательных движений, означающих месяц октябрь, и четыре оборонительных движения, символизирующих четвертый день месяца. Все в целом состоит из 76 движений, представляющих 1976 г.”.

Следовательно, вербовка в группы вонхва-до как просто в спортивные — это “небесный обман”. Встает вопрос, могут ли общественные помещения безоговорочно предоставляться для “религиозных действий, медитаций и даже богослужений” и не лучше ли спортивным обществам и любителям спорта обратиться к тем его видам, которые лишены идеологической подкладки.

“Научные” фронтовые организации.

ICUS: International Conference on the Unity of Sciences (Международная конференция единства науки) собирает сторонников и сочувствующих из сферы науки и политики на конференции; оплату конференций и солидные гонорары берет на себя движение Муна. Поначалу удавалось приглашать на конференции ICUS даже нобелевских лауреатов, но теперь среди участников по большей части встречаются ученые невысокого класса, которым иначе трудно было бы получить приглашение на международную конференцию. Среди участников — и пожилые ученые, возможно интересующие организаторов своими связями. C ICUS, так же как и с PWPA, финансируемым движением Муна, сотрудничают и видные ученые Германии, и даже профессора богословия.